□趙雙遠(yuǎn)
(泰州日報(bào)社,江蘇泰州225300)
新常態(tài)下黨報(bào)副刊的堅(jiān)守與創(chuàng)新——以《泰州日報(bào)·城史》??癁槔?/p>
□趙雙遠(yuǎn)
(泰州日報(bào)社,江蘇泰州225300)
“新聞吸引人,副刊留住人”,副刊是報(bào)紙的面孔,曾經(jīng)有許多讀者是因?yàn)楦笨瘷谀坎砰喿x乃至訂閱報(bào)紙。但在這個(gè)移動(dòng)互聯(lián)的新時(shí)代,五彩繽紛又瞬息萬變,昨天是微博今天是微信,網(wǎng)絡(luò)正以前所未有的速度改變著信息傳播的方式,社會(huì)輿論場、媒體生態(tài)格局由此發(fā)生著深刻的演變。報(bào)紙副刊特別是黨報(bào)副刊,受到了巨大的沖擊,其原有的生態(tài)環(huán)境發(fā)生了徹底變化。面對這一新常態(tài),黨報(bào)副刊應(yīng)如何應(yīng)對?《泰州日報(bào)》副刊堅(jiān)持品位、尋求突破,2014年3月起推出的《城史》??钔诩?xì)研泰州數(shù)千年的文化積淀,吸引了一大批高端讀者的關(guān)注,取得了良好的社會(huì)效益。
高品位是黨報(bào)副刊的核心競爭力。翻開報(bào)紙百年歷史,有很多高品位、有影響的副刊,有的一直保持到今天,經(jīng)久不衰、膾炙人口。
當(dāng)前社會(huì)多元化,讀者層次和訴求也多元化,但江蘇《泰州日報(bào)》副刊不一味迎合大眾的某些低俗、不健康的趣味,而是倡導(dǎo)和追求高層次文化。除了為讀者提供娛樂消遣外,它更重要的是要成為讀者的“精神家園”?!短┲萑請?bào)》副刊始終堅(jiān)持用品質(zhì)的提升來實(shí)現(xiàn)自身的轉(zhuǎn)型,始終追求為讀者提供更豐富、更精致的閱讀體驗(yàn)。推出《城史》??褪瞧渲幸淮纬晒Φ牟邉?。
黨報(bào)副刊要提升品位,必須充分體現(xiàn)地方文化特色。泰州有著7000多年的歷史,最早的泰州先民曾經(jīng)在一頭麋鹿角上留下了刀砍的痕跡,6000多年前影山頭人已經(jīng)把稻谷作為了食物的來源,一支蚩尤部落也在泰州大地上留下了良渚文化的遺跡……古城歷史寬廣而深厚,《城史》??驌破鹛┲荼就恋臍v史碎片,為新時(shí)代的泰州人講述家園燦爛的往昔。??瘎?chuàng)辦之初,就以濃郁深厚的本土特質(zhì)、充滿個(gè)性的版面策劃引起了讀者關(guān)注。
黨報(bào)副刊提升品位,還要敢理直氣壯配合中心工作,心思巧妙地配合中心工作。報(bào)紙是新聞紙,報(bào)紙副刊不同于刊物和圖書,它必須時(shí)刻圍繞中心工作,直面現(xiàn)實(shí)和干預(yù)生活,無論是內(nèi)容還是形式,都要留下深深的時(shí)代烙印。
《城史》??瞥龅谋尘笆牵?013年2月,國務(wù)院批復(fù)同意將泰州列為國家歷史文化名城。當(dāng)年8月,泰州市下發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)歷史文化名城保護(hù)工作的意見》,明確提出了“護(hù)其貌、現(xiàn)其顏、延其韻、鑄其魂”的工作思路。其后,泰州市委又提出要將泰州建成“形神兼?zhèn)涞奈幕恰钡哪繕?biāo)。
《泰州日報(bào)》副刊勇?lián)幕姑α糇∵@座城市的根脈,推出《城史》??眯侣劦姆绞?,以時(shí)間為序,對泰州城市的歷史進(jìn)行一次完整的講述。把那些或消失無蹤,或湮沒在后街小巷的歷史,一點(diǎn)點(diǎn)挖掘出來,整理成文,用今天的視角來解讀歷史,讓今天的泰州人在驚嘆于這些輝煌歷史的同時(shí),懷著敬慕之心,去重新審視這片原本認(rèn)為熟識的土地。
《城史》??玫搅藦V大讀者的歡迎,特別是得到了機(jī)關(guān)干部、地方史專家、院校師生以及眾多白領(lǐng)等高素質(zhì)的讀者群體認(rèn)可,擁有和穩(wěn)定了一批高品位的讀者,也就提升了《泰州日報(bào)》副刊的品位。
黨報(bào)副刊的優(yōu)勢與特點(diǎn)在于其知識的科學(xué)性、信息的權(quán)威性、思想的深刻性、形式的藝術(shù)性、語言的文學(xué)性。《泰州日報(bào)·城史》??l(fā)揮黨報(bào)優(yōu)勢,利用黨報(bào)所長,力爭做優(yōu)做精做深。
《城史》??η笞龅饺嫦到y(tǒng)?!冻鞘贰穼?恐芤黄?,它以時(shí)間為序,全面系統(tǒng)地梳理了泰州的歷史遺跡和名勝、歷史名人、民間傳說、風(fēng)俗風(fēng)物、河流橋梁、街巷、古鎮(zhèn)……此前,泰州不少媒體也曾對城市歷史文化進(jìn)行過解讀,但從沒有如此全面系統(tǒng)。
以《城史》??笆非拔拿鳌毕盗袨槔?,它是泰州媒體第一次全面完整地介紹泰州史前文明,給讀者展示了7500年前泰州在大海的洶涌波濤中誕生以后的一幅幅波瀾壯闊的畫面。
“史前文明”系列共刊發(fā)了15期,以《滄海變桑田》開篇,介紹我們的家園,7500年前從海中升起,自南而北,漸次長大。6500年前一次海退,合成一整塊陸地——揚(yáng)泰古沙咀。隨后的《麋鹿》篇,介紹6000多年前,最早泰州人與麋鹿臨澤共居。而38年前向陽河出土兩只麋鹿角化石,一只頭角上有人為刀砍痕跡,一只被修復(fù)為世界上第一具較完整的麋鹿骨架化石,成為古泰州麋鹿之鄉(xiāng)的實(shí)物佐證?!队吧筋^探秘》介紹了影山頭文化,這一遺址田頭隨處可見的“止血龍骨”,深藏著一個(gè)新石器時(shí)代,它是文保志愿者好奇探出的一處“全國文物百大新發(fā)現(xiàn)”。蔣莊文化遺址、青墩文化遺址、南蕩文化遺址、單塘河文化遺址、東古文化遺址……勾勒出泰州先民的生活軌跡。
《城史》??η笊钔诩?xì)研,科學(xué)權(quán)威。《泰州日報(bào)》擁有一批嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的高素質(zhì)記者編輯,副刊多年來也集聚了一批有思想、有文采、懂歷史的社會(huì)作者。這些都有助于《城史》專刊爬梳鉤沉史料、追根溯源采訪。
《城史》專刊的“唐廟尋蹤”系列,梳理了唐朝期間泰州的名剎,包括護(hù)國寺、北山寺、東山寺、南山寺、木塔寺、景德禪寺、乾明禪寺、孤山寺、廣福寺等10多座古剎。其中,有的現(xiàn)在是只存地名,如卓錫泉水流淌千余年的北山寺、“昭陽十二景之木塔晴霞”的木塔寺;有的早已湮沒在歷史長河中,就連泰州老人都很少有知道的。如,供奉元末農(nóng)民起義軍吳王張士誠的東山寺;有的雖然還在,但幾乎無人知曉它的前世今生,如,留下唐王故事的護(hù)國寺、伏虎禪師的孤山寺等等。
在“文物遺跡”系列中,《光孝寺“鎮(zhèn)寺之寶”四十年后重歸故里》、《泰州漢井告訴你這里也曾是泉城》、《新莊漢墓里的古泰州人“小康生活”》、《漢陶銅器中的“舌尖上的漢代泰州”》……都是媒體的第一次系統(tǒng)呈現(xiàn)。
《城史》??€力求文美圖靚?!俺鞘贰笔菍懡o普通百姓看的,它是用今天的語言講述過去、用通俗的方式解讀歷史。泰州有很多研究本地歷史文化的專家,他們水平是很高的,也發(fā)表過不少有關(guān)城市歷史文化方面的文章,但文字大多比較“硬”。而“城史”是那種低一點(diǎn)軟一點(diǎn)的文章,就像鄰家大叔講故事,娓娓道來,親切自然?!俺鞘贰迸鋱D以老照片為主,加以當(dāng)下照片,圖片都是從泰州本地的攝影家手中收集的,十分精美,給整個(gè)??錾S多。
《城史》專刊版面創(chuàng)新,給讀者視覺耳目一新之感。嚴(yán)肅的定位并不意味著刻板、僵硬,拒人于千里之外,黨報(bào)副刊同樣可以生動(dòng)活潑、情趣盎然。《城史》??⒈砬樽兊秘S富一點(diǎn)、生動(dòng)一點(diǎn),面孔變得活潑一點(diǎn)、青春一點(diǎn)。在版式設(shè)計(jì)上講究簡潔明快,充分利用了字體變化、圖片布局、線條運(yùn)用、版塊照應(yīng)、標(biāo)題修飾等版面語言。
創(chuàng)新傳播渠道,借助移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的力量,讓“城史”的聲音傳播得更遠(yuǎn)更廣。黨報(bào)副刊讀者群年齡偏大,而微信作為新媒體的最新代表之一,則已迅速占領(lǐng)了年輕人的閱讀空間。泰州日報(bào)社的“微泰州”微信公眾號,粉絲量接近十萬個(gè),單條微信的閱讀量動(dòng)輒十萬個(gè)、二十萬個(gè)?!冻鞘贰穼?c“微泰州”融合發(fā)展,每期《城史》都由“微泰州”轉(zhuǎn)化語體、加入靚圖后隆重推出,單條閱讀量經(jīng)常超過報(bào)紙的發(fā)行量,實(shí)現(xiàn)了《城史》內(nèi)容生產(chǎn)的高效率,也幫助“微泰州”實(shí)現(xiàn)了“內(nèi)容為王”,獲得了一個(gè)雙贏的結(jié)果。■