徐艷春+李文武+魯玲

摘要：隨著來(lái)華留學(xué)生數(shù)量的逐日增加，來(lái)華留學(xué)生的教育管理問(wèn)題備受關(guān)注。趨同化的管理方式已成為我國(guó)高校留學(xué)生管理的主要趨勢(shì)。與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，這種管理方式在國(guó)內(nèi)還處于發(fā)展期。在文化背景和教師資源等外部因素的約束下，高校在實(shí)施趨同化管理的過(guò)程中遇到不同的困難，但管理者只要把握住趨同化管理的核心原則，就能最大化地發(fā)揮趨同化的有益效果。本文研究了留學(xué)生趨同化管理的含義和現(xiàn)狀，并提出了相關(guān)保障措施建議。

關(guān)鍵詞：來(lái)華留學(xué)生;趨同化;文化差異;宗教信仰

中圖分類號(hào)：G647 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? 文章編號(hào)：1674-9324（2016）43-0011-02

近幾年來(lái)，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)的形勢(shì)下，來(lái)華留學(xué)生的數(shù)量日益劇增。來(lái)華留學(xué)作為我國(guó)高等教育與國(guó)際合作與交流最主要的形式，最為棘手和值得我們深思的問(wèn)題就是來(lái)華留學(xué)生的教育管理?？紤]到跨文化適應(yīng)等問(wèn)題，初期我國(guó)高校對(duì)于留學(xué)生的教育管理方式主要是隔離管理[1]。這種保守的管理方式導(dǎo)致了留學(xué)生與中國(guó)學(xué)生、中國(guó)社會(huì)格格不入。為了扭轉(zhuǎn)局面，高校開始有意識(shí)地改變教育管理方式，逐步從保守到開放，以達(dá)到包容的目的。為了順應(yīng)新形勢(shì)的發(fā)展，適合來(lái)華留學(xué)生的教育管理方式成為各大高校研究的主要課題[2]。通過(guò)多年的探討和實(shí)踐，“趨同化管理”方式成為了各大高校在留學(xué)生管理方面的共識(shí)。在一些發(fā)達(dá)國(guó)家看來(lái)，趨同化管理早就成為留學(xué)生教育和管理的基本方式，這樣的管理不僅可以讓留學(xué)生更快地接受差異文化教育，也可以更快融入多元化背景。本文將根據(jù)趨同化在我國(guó)高校的實(shí)踐情況，具體探討和研究如何在高校實(shí)施來(lái)華留學(xué)生的趨同化管理。

一、趨同化管理的內(nèi)涵與意義

隨著全球化的日益加深，傳統(tǒng)的留學(xué)生特殊化管理方式造成極大的教育資源浪費(fèi)，如今趨同化管理已成為高校留學(xué)生管理的趨勢(shì)。趨同化管理是一種針對(duì)來(lái)華留學(xué)生管理的新方案，與傳統(tǒng)特殊化管理不同的是，其要求對(duì)來(lái)華留學(xué)生的教育管理方式要與國(guó)內(nèi)學(xué)生大體相同。但所謂趨同化管理不是簡(jiǎn)單的等同管理，而是要達(dá)到教育管理中不同的文化相互交流，相互影響。每個(gè)來(lái)自不同國(guó)家的學(xué)生都應(yīng)被尊重，享有學(xué)習(xí)不同文化的權(quán)利，同時(shí)也享有被評(píng)價(jià)的權(quán)利。所以趨同化管理的深層內(nèi)涵中應(yīng)保留尊重的含義，注重留學(xué)生的個(gè)體差異，尊重其國(guó)家或民族的文化特殊性，促使留學(xué)生的教育管理往規(guī)范和科學(xué)的方向發(fā)展。實(shí)現(xiàn)留學(xué)生的趨同化管理對(duì)提升我國(guó)高等教育國(guó)際化具有重要意義。首先，趨同化教育可以實(shí)現(xiàn)不同文化之間的相互影響與交流，它的實(shí)現(xiàn)在增加了中國(guó)學(xué)生與來(lái)華留學(xué)生交流機(jī)會(huì)的同時(shí)，也借助中國(guó)學(xué)生的力量讓來(lái)華留學(xué)生更快去了解中國(guó)文化，增加留學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中的信心;其次，同樣的教育標(biāo)準(zhǔn)可以保證來(lái)華留學(xué)生的教育質(zhì)量，相同的培養(yǎng)計(jì)劃可以促使留學(xué)生享受國(guó)內(nèi)學(xué)生同等的教學(xué)水平;最后，趨同化管理的實(shí)施可以節(jié)省高校的管理資源，提高管理人員的工作效率，節(jié)約了高校管理成本。

二、趨同化管理的現(xiàn)狀

從20世紀(jì)90年代起，我國(guó)就開始研究和實(shí)踐來(lái)華留學(xué)生的趨同化管理。趨同化管理作為各國(guó)招收留學(xué)生的基礎(chǔ)培養(yǎng)方式，是留學(xué)生教育和管理的根本保證。在趨同化管理的發(fā)展方面，一些發(fā)達(dá)國(guó)家如歐美、日本等已成熟地將趨同化結(jié)合到留學(xué)生教育管理中[3]，無(wú)論是申請(qǐng)入學(xué)、培養(yǎng)計(jì)劃、住宿安排或者是其他方面，留學(xué)生和本國(guó)學(xué)生都毫無(wú)分別。對(duì)于來(lái)華留學(xué)生管理剛剛起步的我國(guó)看來(lái)，已視這種趨同化的管理為最高境界，但片面地理解歐美高校管理教育留學(xué)生的行為，導(dǎo)致了高校來(lái)華留學(xué)生管理的“偽趨同”。我國(guó)大多數(shù)高校面臨的來(lái)華留學(xué)生管理問(wèn)題是“異多同少”，管理者希望運(yùn)用趨同化的管理“去異求同”，讓留學(xué)生享受與本國(guó)學(xué)生同樣的教育水平，接受中國(guó)的文化差異。但從目前來(lái)看，我國(guó)高校留學(xué)的生源國(guó)各不相同，應(yīng)首先深入了解來(lái)華留學(xué)生的文化背景，在此基礎(chǔ)之上再結(jié)合趨同化進(jìn)行管理。由于在這一方面部分高校并未合理完善制度，導(dǎo)致來(lái)華留學(xué)生的“文化休克”等不適應(yīng)問(wèn)題?？梢?，合理化的趨同管理是今后高校在來(lái)華留學(xué)生管理的努力方向。

三、趨同化管理的實(shí)施建議

現(xiàn)階段我國(guó)實(shí)施來(lái)華留學(xué)生的趨同化管理還存在較大的困難，無(wú)論是生活中還是教學(xué)中都難以達(dá)到與中國(guó)學(xué)生一樣的標(biāo)準(zhǔn)。但不能因此一味地降低培養(yǎng)要求，放棄趨同化管理。應(yīng)該在吸取國(guó)外成功經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，結(jié)合高校實(shí)際情況采取措施，最大限度地縮小中國(guó)學(xué)生與來(lái)華留學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)差距，逐步從趨同管理過(guò)渡到相同管理，最終與發(fā)達(dá)國(guó)家的留學(xué)生教育接軌。對(duì)于現(xiàn)階段問(wèn)題可采取以下措施應(yīng)對(duì)。

1.規(guī)范入學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，提高來(lái)華留學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)。我國(guó)多數(shù)高校在來(lái)華留學(xué)生招生標(biāo)準(zhǔn)上存在門檻低的問(wèn)題，這導(dǎo)致留學(xué)生質(zhì)量參差不齊的問(wèn)題。一些高校剛處于留學(xué)生教育的初期，為了提高招生人數(shù)而放寬招生條件，導(dǎo)致后續(xù)培養(yǎng)過(guò)程中出現(xiàn)問(wèn)題，嚴(yán)重影響了學(xué)校整體的教學(xué)質(zhì)量。高校應(yīng)該杜絕此類情況，篩選優(yōu)秀的留學(xué)生源作為日后提高教學(xué)水平的保障。建議除基礎(chǔ)的留學(xué)生語(yǔ)言考試外，還應(yīng)增設(shè)一套完善的高校入學(xué)考試和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。

2.以人為本，在尊重文化差異的基礎(chǔ)上實(shí)施趨同管理。高校針對(duì)來(lái)華留學(xué)生趨同化的管理必須站在尊重文化差異的基礎(chǔ)上，否則這種管理模式的效果將適得其反。以三峽大學(xué)為例，到目前為止，電氣與新能源學(xué)院的留學(xué)生多數(shù)來(lái)自于南亞和非洲國(guó)家，過(guò)去長(zhǎng)期承受種族主義和殖民主義的壓迫，導(dǎo)致其民族尊嚴(yán)受到極大的傷害。與此同時(shí)，宗教信仰的差異也是管理這些留學(xué)生的難點(diǎn)，不同的宗教信仰如伊斯蘭教、基督教直接導(dǎo)致不同的生活習(xí)性，所以在制定教育管理規(guī)章時(shí)需要我們深入了解各國(guó)家留學(xué)生的性格特征差異與跨文化差異，力爭(zhēng)讓管理制度在符合留學(xué)生實(shí)際情況的同時(shí)也滿足趨同化管理的要求，讓來(lái)華留學(xué)生能在遵守中國(guó)法律法規(guī)的情況下，身心愉悅地在華完成學(xué)習(xí);其次，實(shí)施趨同管理制度需從以人為本出發(fā)，做到尊重、關(guān)心、愛護(hù)。涉及到來(lái)華留學(xué)生的教育管理工作，我們應(yīng)摒棄傳統(tǒng)的以物質(zhì)為先的管理原則。無(wú)論站留學(xué)生管理者視角，還是站在被教育管理者的視角，都應(yīng)該雙向思考問(wèn)題，在滿足來(lái)華留學(xué)生的精神文化需求的同時(shí)，制定一種靈活多變的趨同化管理教育方案。

3.力爭(zhēng)與中國(guó)學(xué)生保持相同的生活管理方式。趨同管理不能單單從教育管理上實(shí)施，還應(yīng)涉及到留學(xué)生的生活管理方式。高校對(duì)國(guó)內(nèi)學(xué)生的生活管理通常由輔導(dǎo)員負(fù)責(zé)，具體管理到生活方面、學(xué)習(xí)方面與心理方面。輔導(dǎo)員的存在是一個(gè)高校良性發(fā)展的必需品，他們是學(xué)生管理工作的核心部分。對(duì)于來(lái)華留學(xué)生而言，生活、學(xué)習(xí)和心理上都會(huì)存在一定的困難，留學(xué)生輔導(dǎo)員的存在是留學(xué)生順利融入中國(guó)校園的保障。留學(xué)生輔導(dǎo)員工作的首要任務(wù)就是迅速與留學(xué)生建立相互信任關(guān)系，幫助他們盡快適應(yīng)周邊環(huán)境。

從高校的實(shí)踐研究來(lái)看，趨同化的來(lái)華留學(xué)生管理方式是可行和有效的，通過(guò)它的實(shí)施可以達(dá)到“擴(kuò)大規(guī)模、提高層次、保證質(zhì)量、規(guī)范管理”的效果。在實(shí)施過(guò)程中也發(fā)現(xiàn)了很多的問(wèn)題如“同少異多”等，但高校只要在以人為本、尊重差異和統(tǒng)籌兼顧的原則下，精心地完善相關(guān)規(guī)章制度，就可以最大化提升趨同化管理的效果。

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Research on the Convergence Management of Foreign Students in China

XU Yan-chun，LI Wen-wu，LU Ling

（China Three Gorges University，Yichang，Hubei 443002，China）

Abstract：With the increase in the number of foreign students in China，the education management of foreign students in China has attracted much attention.The management mode of assimilation has become the main trend of the management of university students in our country. Compared with the developed countries，the management mode is still in the development stage in China.Under the constraints of external factors such as the cultural background and the teacher resources，the colleges have encountered different difficulties in the process of implementing the management of convergence. However，managers can maximize the beneficial effects of assimilation by grasping the core principles of assimilation management.In this paper，the meaning and the status quo of the assimilation management of the foreign students is studied. And some suggestions for the related safeguard measuresare put forward.

Key words：foreign students in China;convergence;cultural differences;religious belief