介子平

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《消失的民國(guó)》系列散文

介子平

日人對(duì)商務(wù)教科書(shū)的刪禁——《消失的民國(guó)》之六

“九·一八”事變前后，日本政府就對(duì)商務(wù)印書(shū)館出版的教科書(shū)中的內(nèi)容極為不滿，曾多次交涉，要求刪改，無(wú)果。1932年“一·二八”淞滬抗戰(zhàn)中，日軍在商務(wù)印書(shū)館上空投擲了六顆燃燒彈，第二天又派日本浪人將未被炸毀的東方圖書(shū)館縱火焚燒。上海上空幾十里紙灰蔽日，三天不散。至此，商務(wù)廠房及東方圖書(shū)館盡毀。后經(jīng)努力，商務(wù)于七個(gè)月后部分復(fù)業(yè)，但已元?dú)獯髠呀穹俏舯?。為何?duì)一家出版機(jī)構(gòu)會(huì)如此恨之入骨？1940年，日本學(xué)者實(shí)藤惠秀在其出版的《日本文化對(duì)中國(guó)的影響》一書(shū)中，將商務(wù)被毀的原因歸納為二：一則，全國(guó)所用大部分抗日教科書(shū)為商務(wù)所出版；一則，“一·二八”淞滬抗戰(zhàn)中，中國(guó)軍隊(duì)駐扎在商務(wù)廠房里。

后來(lái)在查獲的日偽檔案中，見(jiàn)到了日人對(duì)商務(wù)教科書(shū)的刪禁令，僅小學(xué)語(yǔ)文、歷史、地理部分就達(dá)60處。商務(wù)史研究專(zhuān)家汪家熔，將其大致歸納為七類(lèi)。

一、不許愛(ài)國(guó)，甚至不許別國(guó)孩子愛(ài)中國(guó)

1、初小修身第六冊(cè)第十三課。該課講鄭國(guó)人弦高，路遇秦兵偷襲，冒充奉國(guó)君命犒勞，使秦退兵的故事。

2、同上第十四課。該課言：“各盡一份心，各出一份力，保護(hù)這個(gè)大國(guó)。國(guó)勢(shì)興旺，是四萬(wàn)萬(wàn)人的光榮；國(guó)勢(shì)衰弱，是四萬(wàn)萬(wàn)人的恥辱?！?/p>

3、初小修身第八冊(cè)第二、三課。該課講李若水的母親見(jiàn)到從金兵處逃出的康王，招待他吃飯，并告訴他宗澤所在。

4、高小修身第二冊(cè)第十四課。該課講文天祥寧死不受元朝招安的故事。

5、初小修身第六冊(cè)第十二課。該課講德國(guó)兵在法國(guó)，問(wèn)法國(guó)女孩法兵的方向，女孩說(shuō)不能告訴他有損法國(guó)利益的話。

6、高小修身第二冊(cè)第十一課。該課講原馬尾船廠工程師邁特在華生的孩子，隨邁特回國(guó)后，聽(tīng)說(shuō)德、俄、英占我膠州灣、旅大、威海灣后，日夜流淚。

7、高小國(guó)語(yǔ)第四冊(cè)第四十二課。該課講俄國(guó)侵入波蘭，正包圍華沙，發(fā)現(xiàn)一個(gè)會(huì)吹號(hào)的波蘭孩子，強(qiáng)制他晚上在城下吹《波蘭曲》，想騙城里以為救兵來(lái)了開(kāi)城。他吹了悲涼的曲子。城里人聽(tīng)到后驚醒起來(lái)，俄國(guó)人沒(méi)有得逞，用刀砍死了這孩子。

二、不許與帝制有違礙：

1、高小國(guó)語(yǔ)第三冊(cè)第四十九課等。講蔡鍔起兵護(hù)國(guó)，反對(duì)袁世凱實(shí)行帝制。

2、高小修身第三冊(cè)第七、八、十一課。第七課講“國(guó)家的主權(quán)屬于我們?nèi)嗣瘛?，第八課講“國(guó)會(huì)議員由人民初選”，第十一課講“總統(tǒng)是我們的行政領(lǐng)袖”。

3、高小歷史第二冊(cè)第二十課。該課講辛亥革命建立民國(guó)，清帝遜位。

4、高小歷史第三冊(cè)第二十至二十二課。為《民國(guó)之開(kāi)創(chuàng)》上、中、下三課。

三、不能觸及日本的“尊嚴(yán)”和歷史癩疤

1、歷史第二冊(cè)第四課。該課說(shuō)：“明成祖冊(cè)封日本、琉球”。

高小歷史第二冊(cè)第四課。該課題目叫《倭寇》，課文中提及：“日本海濱之民，遂以劫掠鄰國(guó)為事，史謂之倭寇”；“明神宗時(shí)，日本豐臣秀吉又欲侵中國(guó)，先攻朝鮮，大肆殺掠?！?/p>

2、高小歷史第二冊(cè)第十六課。該課題目叫《中日之戰(zhàn)》，課文中提及日本“明治維新軍政日有進(jìn)步，于是先取琉球，繼窺朝鮮，皆我國(guó)之東藩也”。

3、高小歷史第二冊(cè)第二十一課。該課課題目《民國(guó)之變故》，其中提到：“歐洲大戰(zhàn)起，日本攻取青島，致最后通牒于我政府，得南滿、東蒙、山東之權(quán)利。”

4、高小歷史第二冊(cè)第二十二課。該課題目叫《民國(guó)之外交》，其中提到：“最后通牒者，即所謂二十一條件也。國(guó)人對(duì)于日本之橫暴，已有抵制之決心?！?/p>

5、高小歷史第三冊(cè)第十四課。該課題目叫《清代的國(guó)際》：“日俄兩國(guó)在東三省開(kāi)仗。嗣此以后，日本在南滿洲，俄國(guó)在外蒙古，英在西藏各自伸張勢(shì)力，侵犯中國(guó)主權(quán)。”

6、高小歷史第三冊(cè)第十九課。該課題目叫《清之季世》：“李鴻章請(qǐng)立海軍。時(shí)日本亦力圖振興，先取琉球，繼窺朝鮮，遂于中國(guó)戰(zhàn)。中國(guó)屢敗，海軍及根據(jù)地盡失。議和，賠軍費(fèi)二百兆，割遼東半島及臺(tái)灣、澎湖諸島。后以俄、德、法之干涉，退還遼東，加賞銀三千萬(wàn)兩?！?/p>

7、高小歷史第三冊(cè)第二十二課。該課題目叫《民國(guó)之開(kāi)創(chuàng)》，課文講：“歐洲大戰(zhàn)起，袁世凱守中立，而日本出兵攻青島取之。旋以二十一條迫袁氏承認(rèn)，以攘取山東、東蒙、南滿之權(quán)利，且為并吞全國(guó)計(jì)焉?！?/p>

8、高小歷史第四冊(cè)第十九課。該課題目叫《日本變法暨朝鮮之滅亡》，課文講：“日本變法之初，與中國(guó)、朝鮮修好。然其后侵臺(tái)灣，掠琉球，不顧中國(guó)之抗議。且稱(chēng)朝鮮為獨(dú)立自主之國(guó)，誘使附日。西元一千九百十年，日本遂并朝鮮?！?/p>

四、地理書(shū)也不能有損于日本“尊嚴(yán)”

1、高小地理第一冊(cè)第七課。該課題目為《山東省埠》，課文講：“膠州灣在山東半島南岸，亦為香港。歐戰(zhàn)時(shí)日本奪取之。”

2、高小地理第三冊(cè)第七課。該課題目為《廣東之著名島嶼》，文中講：“大東沙島在汕頭西南海中，島形如馬蹄鐵，為積沙所成。沿海漁船麇集，日人嘗竊踞其地，驅(qū)逐我漁船而經(jīng)營(yíng)之。交涉累年，始獲收回。”

3、高小地理第三冊(cè)第十二課。該課題目為《撫順之煤》，文中講：“撫順煤礦，在深河南岸，產(chǎn)額甚富。清季承認(rèn)日本有開(kāi)采本礦及煙臺(tái)煤礦之權(quán)?！?/p>

4、高小地理第三冊(cè)第十三課。該題目為《旅順大連灣之租借》，說(shuō)：“大連灣位于旅順口東北，口寬水深，亦無(wú)冰期。光緒二十四年，旅順大連兩地，均租于俄。光緒三十一年俄為日敗，又轉(zhuǎn)租于日。民國(guó)四年，日本迫我訂延長(zhǎng)租借之約，為全國(guó)國(guó)民所否認(rèn)?！?/p>

5、高小地理第三冊(cè)第十四課。該課題目為《吉林各埠概觀》，文中講：“以上三處均為吉林省著名之島。清光緒三十一年同時(shí)開(kāi)放。尚有因近年交涉著名之地曰間島，本指光霧峪前假江之地也。完全為我國(guó)領(lǐng)土。日人妄擴(kuò)大其范圍，將韓人在和龍、延吉附近之墾土，均包在韓國(guó)舊領(lǐng)之內(nèi)。交涉數(shù)年始行收回?！?/p>

6、高小地理第三冊(cè)第十九課。該課題目為《全國(guó)交通概況·鐵路》，文中講：“已成之路，推京奉、京漢、京綏、津浦、滬寧數(shù)路較長(zhǎng)。其余非由外人興筑，即線路較短。奉天境內(nèi)，線路雖不短，但南滿、安豐二線，路權(quán)為外人所握?！?/p>

五、不可宣揚(yáng)民主和自由

1、初小修身第七冊(cè)第八課。該課題目為《自由》，可推斷其內(nèi)容。

2、高小修身第三冊(cè)第七課。該課題目為《國(guó)家的統(tǒng)治機(jī)關(guān)》。講立法、行政、司法三權(quán)分立。

3、高小修身第四冊(cè)第二課。該課題目為《公民的權(quán)利和義務(wù)》。

4、高小修身第四冊(cè)第四課。該課題目為《參政》。

5、高小修身第二冊(cè)第十三課。該課題目為《只求自由》，講美洲獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，一個(gè)英軍使者到獨(dú)立軍司令部，看到獨(dú)立軍的伙食非常糟，而獨(dú)立軍告訴他：“我們所愛(ài)的是自由，我們?yōu)樽杂啥鴳?zhàn)。雖是咬草根嚼樹(shù)皮，覺(jué)得他的滋味比肥魚(yú)大肉還要好。”使者想：“沒(méi)有餉，不拿俸，饑不得食，寒不得衣，卻盡力戰(zhàn)爭(zhēng)，我們?cè)鹾煤瓦@樣的人戰(zhàn)呢。”

六、禿頂不許人說(shuō)亮

高小修身第七冊(cè)第十四課。該課題目為《當(dāng)兵的職務(wù)》，課文說(shuō)：“兵是殺戮人民的嗎？殺戮人民的，是匪不是兵。兵是侵略他國(guó)的嗎？侵略他國(guó)的，是世界的公敵，也不是兵。那么兵的職務(wù)是怎樣的呢？一、平定地方的匪亂。二、抵御他國(guó)的侵務(wù)?！?/p>

七、莫名所以被禁止

高小修身第二冊(cè)第十二課。該課題目為《趙奢收稅》，講趙奢不怕平原君，要求平原君必須依法納稅的事。

日本侵華，一手在武，一手在文。武者第一戰(zhàn)場(chǎng)，文者第二戰(zhàn)場(chǎng)，當(dāng)時(shí)就有一支號(hào)稱(chēng)“筆部隊(duì)”的大軍。武者兇暴殘忍，喪心病狂，文者詭譎詐故，巧取豪奪。武者因是切膚之痛、奇恥大辱，故鏤心刻骨，沒(méi)齒難忘，文者的危害斫傷因系間接，損失難以量化，多被忽視不計(jì)，但其損失久遠(yuǎn)漫長(zhǎng)。據(jù)中國(guó)政府1946年提交的《文物損失估價(jià)表》統(tǒng)計(jì)：戰(zhàn)爭(zhēng)期間被洗劫的著名歷史古跡達(dá)741處。教育部于戰(zhàn)后曾編一本《被日劫掠文物目錄》，內(nèi)中列舉的查有實(shí)據(jù)的被劫文物，包括古籍、字畫(huà)、碑帖、古物、藝術(shù)品等，共360.7萬(wàn)件另1870箱。這只是有形的文化破壞。對(duì)商務(wù)教科書(shū)刪禁之精密，可知其文化侵略準(zhǔn)備之充分，參與之深入。日人覬覦我久矣，明治之后，便有其“如欲征服世界，必先征服支那”的詳盡大陸政策。從抗戰(zhàn)中繳獲的軍事地圖可知，其對(duì)每個(gè)村莊的地形都予以過(guò)測(cè)繪，對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育的了解，令人直冒冷汗。文化方面，對(duì)江南地區(qū)的公私藏書(shū)了如指掌，如日本靜嘉堂文庫(kù)對(duì)宋樓、守先閣藏書(shū)的采購(gòu)，對(duì)華北地區(qū)的各處文物如數(shù)家珍，《趙城金藏》一經(jīng)聞名，日本即派東方文化研究所前來(lái)考察，后又有日僧欲行收購(gòu)。最早的山西文物普查竟是日人所為，小野清一、日比野丈夫曾合著有《山西古跡志》。

對(duì)商務(wù)教科書(shū)刪禁的同時(shí)，日本侵占東北后即刻出版了自己的教科書(shū)，其中連秦漢、隋唐、宋元文學(xué)也不準(zhǔn)講授，諸如《桃花源記》《岳陽(yáng)樓記》《師說(shuō)》《前赤壁賦》等傳統(tǒng)教學(xué)名篇也在此匿跡。與此同時(shí)，強(qiáng)行焚毀帶有民族意識(shí)的書(shū)刊650萬(wàn)余冊(cè)。與此同時(shí)，大量自日本進(jìn)口書(shū)刊。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1936年，日本對(duì)東北輸入的書(shū)籍為58.7萬(wàn)冊(cè)，到1941年猛增至3440萬(wàn)冊(cè)。1939年，輸入東北的報(bào)紙為5495萬(wàn)余份，為中國(guó)關(guān)內(nèi)輸入量的10倍；雜志827萬(wàn)冊(cè)，為關(guān)內(nèi)輸入量的487倍。以平均每天輸入量計(jì)算，日本輸入東北的書(shū)、報(bào)、刊數(shù)量是：報(bào)紙15萬(wàn)份，雜志2.2萬(wàn)份，書(shū)籍4.9萬(wàn)份。

不光對(duì)商務(wù)印書(shū)館，其早在1916年1月中華書(shū)局推出教科書(shū)《國(guó)文》和《修身》時(shí)，因其中的日本》《國(guó)恥》《明國(guó)恥》等課文，告誡學(xué)生勿忘國(guó)恥，奮發(fā)圖強(qiáng)，遂引起日本方面的不滿，日本駐華大使恫嚇道：“此種煽動(dòng)對(duì)日惡感之教科書(shū)，不特有礙邦交，且恐將來(lái)國(guó)交上發(fā)生有害之結(jié)果”。中華書(shū)局則回應(yīng)“：本書(shū)新式教科書(shū)中所敘國(guó)恥，皆系事實(shí)，并無(wú)挑撥各語(yǔ)?！比舭雌湟蠼菇炭茣?shū)的發(fā)行“，有損于本局之營(yíng)業(yè)，關(guān)系尤小。使全國(guó)青年學(xué)子，從此遂忘國(guó)恥，關(guān)系實(shí)大”。

龔自珍言：“滅人之國(guó)，必先去其史；隳人之枋、敗人之綱紀(jì)，必先去其史；絕人之材、湮塞人之教，必先去其史?！比杖怂鶠?，即龔定庵所指。然縱使極度刪禁，作為文化人的刪禁者也應(yīng)明白“恃德者昌，恃力者亡”的道理吧。

詩(shī)意社評(píng)——《消失的民國(guó)》之七

1962年1月12日，遷臺(tái)灣多年的于右任在日記中寫(xiě)道：“我百年后，愿葬于玉山或阿里山樹(shù)木多的高處，可以時(shí)時(shí)望大陸。（旁有自注：山要最高者，樹(shù)要大者。）我之故鄉(xiāng)，是中國(guó)大陸。”13日寫(xiě)道：“早想辭職，種種事故，做不清楚，滯留而又滯留，謂之何哉！”22日寫(xiě)道：“葬我在臺(tái)北近處高山之上亦可，但是山要最高者?！眱商旌螅煳⒚髦畷r(shí)，他便寫(xiě)下了那首著名的《望大陸》：“葬我于高山之上兮，望我大陸。大陸不可見(jiàn)兮，只有痛哭！葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)不可見(jiàn)兮，永不能忘。天蒼蒼，野茫茫，山之上，國(guó)有殤。”

“葬我于高山之上”，可“望我大陸”“望我故鄉(xiāng)”，雖眼枯昏花，所遇無(wú)故物，卻單單能千里望鄉(xiāng)，此為“老將黯無(wú)色”之心望，草木黃落，相顧無(wú)言，語(yǔ)境盡管也具詩(shī)意，但較之“滾滾者皆血水也”的壯歌悠揚(yáng)、管色凄涼，仍稍遜。這句話真叫絕，一下子將武昌起義的慘烈程度形象地道出，此乃詩(shī)人的想象。俯視長(zhǎng)江，掬手血水，荻花瑟瑟，耳際哀鳴，誰(shuí)人不為之動(dòng)容。社論居然可以這樣寫(xiě)，那時(shí)的文人很真誠(chéng)。社論本無(wú)式，有情為法，法則達(dá)。于右任曾作《半哭半笑樓詩(shī)草》，觸語(yǔ)引起權(quán)貴的不滿，所謂“觸語(yǔ)”即詩(shī)中大呼的“換太平以頸血，愛(ài)自由如發(fā)妻”，即“昌言革命”，遂遭到通緝。

于右任為《民立報(bào)》所寫(xiě)發(fā)刊詞，亦氣貫長(zhǎng)虹、電激雷崩風(fēng)格：“秋深矣！鳴蟬寂矣！草木漸搖落矣！萬(wàn)籟無(wú)聲，時(shí)聞寒蛩，似斷似續(xù)，如訴如泣矣！此佳節(jié)乎？而有心人當(dāng)之頓生無(wú)窮之感。怨天歟？憫人歟？如此乾坤，吾何獨(dú)為此佳節(jié)賀，吾亦悲憫中人也！秋高馬肥，記者當(dāng)整頓全神以為國(guó)民效馳驅(qū)，使吾國(guó)民之義聲，馳于列國(guó)；使吾國(guó)民之愁聲，達(dá)于政府；使吾國(guó)民之親愛(ài)聲，相接相近于散落之同胞?！?/p>

在那個(gè)救亡圖存的年代，青年人多交懣四海，充滿激情。勇者，做刺客，行暗殺；仁者，引西學(xué)，改風(fēng)俗；智者，辦報(bào)紙，發(fā)言論。對(duì)于革命理想，先行者提倡于先，無(wú)數(shù)人附和于后，可謂感受極速，轉(zhuǎn)瞬即成風(fēng)氣。梁?jiǎn)⒊韵P鋒、淺顯文字鼓勵(lì)青年：“我告訴你：你懷疑和沉悶，便是你因不知才會(huì)惑；你悲哀痛苦，便是你因不仁才會(huì)憂；你覺(jué)得你不能抵抗外界的壓迫，便是你因不勇才有懼。”此等不平之鳴，國(guó)人往往為之一警，激情言論，幾成報(bào)端常見(jiàn)。

1901年，由日本華僑辦主辦的《開(kāi)智錄》登載《義和團(tuán)有功于中國(guó)說(shuō)》的文章，除對(duì)動(dòng)天下之兵、寒列強(qiáng)之膽、冒萬(wàn)死以一敵八的義和團(tuán)大加贊賞外，大膽號(hào)召反滿革命：“滿洲賊之盜我中華也，二百八十年于茲矣”；滿洲政府是“奪我之土，擄我之財(cái)，凡外人之要求也則順手與之”的“大賊強(qiáng)盜”，必須將其推翻；號(hào)召?lài)?guó)民“腕力高揚(yáng)，張自由之旗鼓”，使我國(guó)“勃然興起”，“辟創(chuàng)一新世界”。同時(shí)揭露帝國(guó)主義“明其眈眈之目，張其逐逐之膽，利其炮，堅(jiān)其船，下眾暴寡強(qiáng)凌弱之方針，施屋人社墟人國(guó)之政策”。

1902年5月，陳范在自己掌舵的《蘇報(bào)》上發(fā)表《敬告守舊諸君》，公開(kāi)倡言革命：“居今日而欲救吾同胞，舍革命外無(wú)他術(shù)，非革命不足以破壞，非破壞不足以建設(shè)，故革命實(shí)救中國(guó)之不二法門(mén)也?！薄短K報(bào)》主筆章士釗有《殺人主義》的言論，長(zhǎng)槍大戟，百步穿楊，公然宣揚(yáng)“殺盡胡兒才罷手”、“借君頸血，購(gòu)我文明，不斬樓蘭死不休，壯哉殺人”。

《浙江潮》1903年第1期《發(fā)刊詞》中疾呼：“不忍任其亡而言之”，“挾其萬(wàn)馬奔騰排山倒海之氣力，以日日刺激于吾國(guó)民之腦，以發(fā)其雄心，以養(yǎng)其氣魄”。1903年10月10日出版的第8期有社評(píng)《近時(shí)二大說(shuō)之評(píng)論》曰：“政府者，割地也，賠款也，礦約也，商約也，路約也，凡茲數(shù)端，無(wú)一事不可以使我世世子孫永失其立國(guó)之資格，而長(zhǎng)為奴隸永永沉淪萬(wàn)劫不復(fù)者也?！薄爸袊?guó)之亡，其罪萬(wàn)不能不歸之于政府。國(guó)民不責(zé)政府，國(guó)民之罪也?！?/p>

1904年1月17日《女子世界》在上海創(chuàng)立，發(fā)刊詞云：“女子者，國(guó)民之母也。欲新中國(guó)，必新女子；欲強(qiáng)中國(guó)，必強(qiáng)女子；欲文明中國(guó)，必先文明我女子；欲普救中國(guó)，必先普救我女子。”

1904年1月17日《女子世界》在上海創(chuàng)立，發(fā)刊詞云：“女子者，國(guó)民之母也。欲新中國(guó)，必新女子；欲強(qiáng)中國(guó)，必強(qiáng)女子；欲文明中國(guó)，必先文明我女子；欲普救中國(guó)，必先普救我女子?！?/p>

1908年8月31日，檀香山《自由新報(bào)》創(chuàng)刊，其發(fā)刊詞曰：“嗚呼，神州已矣痛黃裔其長(zhǎng)沉；奴隸甘呼？哀人心之盡死……回觀大陸，盡是愁城。千重之毒霧重埋，半角之斜陽(yáng)有限。新亭未作，哭已失聲；古國(guó)瀕危言其無(wú)罪”?！敖裾吡Τ褡?，疾呼同魂”?！罢l(shuí)鳴警世之鐘，獨(dú)樹(shù)登壇之幟。先呼言論，繼收實(shí)行。文字收功之日，還我河山；英雄應(yīng)運(yùn)之秋，蕩平丑虜?！?/p>

針對(duì)民氣之捍，民心之憤，1910年《民報(bào)》第25號(hào)，汪精衛(wèi)撰寫(xiě)社評(píng)《論革命之道德》云：“革命黨人只有二途，或?yàn)樾剑驗(yàn)楦?。薪投于火，光熊然，俄頃灰燼；而釜?jiǎng)t盡受煎熬，其苦愈甚。二者作用不同，其成飯以供眾生飽食則一?！?911年9月3日《民報(bào)》評(píng)述：“今日中國(guó)之亂遍地皆是，如處火藥庫(kù)上，一觸即發(fā)。其危象真不可思議?！?/p>

1911年4月，《婦女時(shí)報(bào)》創(chuàng)刊，由此成為主編包天笑鼓動(dòng)革命的論說(shuō)陣地，其號(hào)召女界參軍募捐：“敬告吾同胞姊妹，速組織紅十字會(huì)，以救吾全國(guó)同胞?！环诸秤颍\(yùn)藥遣醫(yī)，分布兩軍，此則我同胞姊妹今日應(yīng)盡之急務(wù)也?！锤嫖嵬⒚茫倬毩?xí)看護(hù)婦，以救吾全國(guó)同胞?！?/p>

1913年3月20日晚，宋教仁遇刺，《民立報(bào)》主筆徐血兒撰討賊文：“以一死而可以雪三百年之大仇，報(bào)為奴為隸之深?lèi)u，男兒何樂(lè)而不為！以一死而可以為子子孫孫造萬(wàn)世之幸福，男兒何樂(lè)而不為！男兒當(dāng)以一人之死，救千百萬(wàn)人之生！”

黃遠(yuǎn)生于1915年11月10日《東方雜志》第十二卷第十一號(hào)發(fā)表社評(píng)《懺悔錄》，反對(duì)復(fù)辟：“今日無(wú)論何等方面，自以改革為第一要義。夫欲改革國(guó)家，必須改造社會(huì)；欲改造社會(huì)，必須改造個(gè)人。社會(huì)者，國(guó)家之根抵也；個(gè)人者，社會(huì)之根抵也。國(guó)家吾不必問(wèn)，社會(huì)吾不必問(wèn)，他人吾亦不必問(wèn)，且須先問(wèn)吾自身，吾自身既不能為人，何能責(zé)他，更何能責(zé)國(guó)家與社會(huì)。試問(wèn)吾自身所以不能為完全為人之故安在？則曰以理欲交戰(zhàn)故，以有欲而不能剛故。故西哲有言曰：寡欲者改革家之要素也。繼自今，提倡個(gè)人修養(yǎng)，提倡獨(dú)立自尊，提倡神圣職業(yè)，提倡人格主義，則國(guó)家社會(huì)雖永遠(yuǎn)陸沉，而吾之身心固已受用不盡矣。”

于右任在《民立報(bào)》發(fā)刊詞中也說(shuō)：“有獨(dú)立之民族，始有獨(dú)立之國(guó)家；有獨(dú)立之國(guó)家，始能發(fā)生獨(dú)立之言論。再推而言之，有獨(dú)立之言論，始產(chǎn)生獨(dú)立之民族；有獨(dú)立之民族，始能為其獨(dú)立之國(guó)家。言論也，民族也，國(guó)家也，相依為命。此傷則彼虧，彼傾則此不能獨(dú)立者也?！?/p>

禿筆焦舌，言論報(bào)國(guó)，那個(gè)時(shí)代的報(bào)紙，思想激進(jìn)，觀點(diǎn)鮮明，辦報(bào)人頭腦新潔，志氣不凡。其志在開(kāi)啟上下腦筋，發(fā)民智，采集東西善法，培進(jìn)人格，激發(fā)愛(ài)國(guó)天良，振興精神，作酣夢(mèng)之警鐘，倡導(dǎo)言論，鼓吹地方自治，伸張民權(quán)，圖謀社會(huì)公益，破除積弊。其氣于開(kāi)明者，因明而醒；于頑固者，因罵而醒；于不進(jìn)者，因驅(qū)而進(jìn)；于后退者，因鞭策而前。文筆更是萬(wàn)流濤奔，一瀉千里，磅礴氤氳，不可遏抑，天地入胸臆，文章生風(fēng)雷，勢(shì)頭可謂足矣。黃遵憲評(píng)價(jià)梁?jiǎn)⒊墓P，類(lèi)當(dāng)時(shí)之社評(píng)：“驚心動(dòng)魄，一字千金，人人筆下所無(wú)，卻為人人意中所有，雖鐵石人亦應(yīng)感動(dòng)。從古至今，文字之力之大，不過(guò)于此者矣?！边@時(shí)的報(bào)人，亦詩(shī)人，亦革命黨人，其深得舊文化的精氣真髓，又沐得新思想的絢爛清風(fēng)，文風(fēng)自然醇厚靜穆，慷慨悲歌，如祭天誓師，大義彰然，于是便有了此番不同凡響面貌。但在撰述宗旨、闡揚(yáng)公理的同時(shí)，難免少了些許芬芳時(shí)發(fā)，婉轉(zhuǎn)節(jié)生，而如于右任者，既有五車(chē)詩(shī)膽，八斗才雄，又有竹蘭逸氣，流水琴心，不多見(jiàn)。

（責(zé)任編輯 高 璟）