文－王超

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少年兩眼仇，中年怎成友？

文－王超

在同學(xué)模式下不來電的人， 打開社會模式倒成了 勾肩搭背的“老鐵”？

春節(jié)前后，我的微信里常刷出酒精味兒爆圈的合影，那是各種同學(xué)聚會的衍生物。N多張油乎乎、紅撲撲、笑嘻嘻的褶子臉，拼命擠進(jìn)一張照片，湊成一個大寫的醉字。

可是——那誰和那誰誰，上學(xué)時不是勢不兩立嗎，現(xiàn)在也可以談笑風(fēng)生了？尚某某和譚某某同寢3年見面如路人，如今都能嘴對嘴自拍了？在同學(xué)模式下不來電的人，打開社會模式倒成了勾肩搭背的“老鐵”？這么波譎云詭、充滿內(nèi)心戲的問題，絕不能僅用一句“為了建立人脈資源”潦草作答。也許我們先要問問，為什么上學(xué)時有的人成不了朋友？

在我們愛憎分明的少年時代，內(nèi)心持有清晰的界限感。那些能邁過我們心靈防線的人，必是與我們的精神世界高度契合的人，我們只會與這樣的人做朋友。相反，那些被擋在我們精神認(rèn)同線外的人，無論人品優(yōu)劣、性情善惡，都很難成為我們的朋友。

就好像擠牙膏方式不同會導(dǎo)致離婚一樣，每種微小的行為方式差異背后，都潛藏著人生態(tài)度與價值取向的巨大鴻溝。我們很難跟與自己價值觀背道而馳的人，長期友好地相處。朋友之間，終究需要一份認(rèn)同。

可是，16歲時缺少認(rèn)同的人，36歲就能相互認(rèn)同了嗎？

也許是的。時間會拆掉人心里的墻。但這并不代表一個人變得更成熟更包容了，恰恰相反，這很可能說明一個人更偏狹了。也許他正在喪失獨(dú)立思考的能力，他只是認(rèn)同并接受一種可以在我們大多數(shù)人的精神世界里暢行無阻的價值觀。因?yàn)榈玫搅舜蠖鄶?shù)人的認(rèn)可，所以這種價值觀被稱作主流價值觀——比起自身努力，它教人更相信關(guān)系的力量。

所以，那些二十年來天各一方、生活內(nèi)容毫無交集的人，終于在此處找到了精神世界的聯(lián)結(jié)點(diǎn)，就好像一群失散多年的馬匹，又回到了同一處水源。

這不是很神奇嗎？大家原本走了不同的路，二十年后卻殊途同歸，甚至成為好友。少年時發(fā)誓賭咒，老死不相往來，中年時卻推杯換盞，一笑泯了恩仇。真是看到了開頭卻猜不到結(jié)局的一場人生好戲。

為什么會這樣？講個小故事：

有一大群螞蟻一起爬山，有些螞蟻懶散，相信生命就是用來享受的，要過得舒舒服服才不枉此生，于是它們就在山腳下離地一尺處劃個圈，搭個棚，不走了，就跟這兒過了。它們能看到三尺遠(yuǎn)的風(fēng)景，足夠了。對它們而言，三尺即天堂。

其他螞蟻繼續(xù)往上走，它們相信山上的果子更肥，空氣更新鮮，能讓全家生活質(zhì)量更高點(diǎn)，流點(diǎn)汗也值。再加上，身邊還有其他加勁往上爬的螞蟻，都長六條腿，落人身后，面兒上無光。雖然不斷有螞蟻在行進(jìn)中停下劃圈搭棚，但更多的還是爬上了山腰，這里水草豐盈，氣候適宜，是最適合置家立業(yè)的區(qū)域。在這個舒適區(qū)里，大多數(shù)螞蟻不再往上爬了。它們都能看到三十里外的風(fēng)景了，足夠了。它們有共同的經(jīng)歷，有相差無幾的高度，有相同的對生活的預(yù)期。山腳下的，它們不愿俯就，山頂上的，它們高攀不著，于是它們橫向張望，將同樣停留此處的螞蟻認(rèn)為同類，視作知己。

在這之后，只有極少數(shù)的螞蟻，還在向上爬，它們不認(rèn)為奮斗是為享受做的鋪墊，它們前行不為享受，只為它們向往的那三千里的風(fēng)景。

故事并不新鮮，道理也很淺顯。只是這幅畫面讓人慨嘆，少年曾經(jīng)兩眼仇，中年竟成莫逆友，全因我們上了紅塵的這艘賊船啊！

責(zé)任編輯：尹俊國