梁曉慧

內(nèi)容摘要：現(xiàn)代漢語(yǔ)文學(xué)語(yǔ)言發(fā)展歷史較短，是現(xiàn)代漢語(yǔ)中較年輕的語(yǔ)言之一，近百年的文學(xué)演變，讓現(xiàn)代文學(xué)語(yǔ)言具有較強(qiáng)的嚴(yán)密性、邏輯性，能更加復(fù)雜、精密地表達(dá)文意，其表現(xiàn)力得到巨大的提升，同時(shí)也能更好地滿足急劇變化的現(xiàn)代生活客觀需求。據(jù)此，本文作者客觀分析了現(xiàn)代漢語(yǔ)文學(xué)語(yǔ)言的產(chǎn)生，探討歐化、文言、方言口語(yǔ)三方面對(duì)20世紀(jì)現(xiàn)代漢語(yǔ)文學(xué)語(yǔ)言的影響。

關(guān)鍵詞：20世紀(jì) 現(xiàn)代漢語(yǔ)文學(xué)語(yǔ)言 整合

縱觀現(xiàn)代漢語(yǔ)文學(xué)語(yǔ)言的發(fā)展，從古代漢語(yǔ)的“字同文”到近代漢語(yǔ)“字異文”再到現(xiàn)代漢語(yǔ)，漢語(yǔ)經(jīng)歷了一段漫長(zhǎng)的發(fā)展。而現(xiàn)代漢語(yǔ)有發(fā)達(dá)的文學(xué)語(yǔ)言，文學(xué)語(yǔ)言往往容易被理解成為“文藝作品的語(yǔ)言”，其實(shí)這兩者有聯(lián)系又有區(qū)別，文學(xué)語(yǔ)言，又稱標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)，是現(xiàn)代漢民族語(yǔ)言中經(jīng)過(guò)高度加工并符合規(guī)范的語(yǔ)言。就這個(gè)概念來(lái)說(shuō)，文學(xué)語(yǔ)言也包括優(yōu)秀的、典范的文藝著作的語(yǔ)言。隨著文化的交融和發(fā)展，20世紀(jì)的現(xiàn)代漢語(yǔ)文學(xué)語(yǔ)言已經(jīng)是各種語(yǔ)言資源整合造就的結(jié)果。用“古今中外”這一詞匯是對(duì)其語(yǔ)言資源、文化語(yǔ)境的最好詮釋，是以文學(xué)話語(yǔ)發(fā)生學(xué)意義為基點(diǎn)，客觀、形象概括了現(xiàn)代漢語(yǔ)文學(xué)的生成、創(chuàng)化乃至流變。比如，歐化語(yǔ)（拷貝copy）、方言口語(yǔ)（婆姨）等，都極具特色。在此過(guò)程中，必須綜合分析各方面主客觀影響因素，多角度分析20世紀(jì)現(xiàn)代漢語(yǔ)文學(xué)語(yǔ)言整合的路向，更加準(zhǔn)確、客觀地理解20世紀(jì)現(xiàn)代漢語(yǔ)文學(xué)語(yǔ)言。

一、現(xiàn)代漢語(yǔ)文學(xué)語(yǔ)言的產(chǎn)生

追溯漢語(yǔ)的歷史，著名語(yǔ)言學(xué)家王力先生根據(jù)他所研究過(guò)的語(yǔ)音材料，參考?xì)v史朝代的更替，漢語(yǔ)發(fā)展的歷史可追溯到先秦?？梢?jiàn)，在人類發(fā)展史上，漢語(yǔ)是最古老的語(yǔ)言之一，有著悠久的發(fā)展歷史。20世紀(jì)初，漢語(yǔ)的發(fā)展發(fā)生了質(zhì)的變化，是其發(fā)展史上重大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，其主要原因是現(xiàn)代白話文的出現(xiàn)。就現(xiàn)代白話的形成來(lái)說(shuō)，翻譯語(yǔ)體對(duì)其有著非常深遠(yuǎn)的影響，大量外來(lái)詞匯、新式語(yǔ)法層出不窮，極大地改變了漢語(yǔ)原本面貌。19世紀(jì)20世紀(jì)初期，在新式書面語(yǔ)形成中，漢語(yǔ)歐化發(fā)揮著不可替代的作用，克服了古代漢語(yǔ)的缺陷性，比如，隨意性、不穩(wěn)定性，在其影響下，漢語(yǔ)逐漸成為一種縝密、細(xì)致的語(yǔ)言，具有加強(qiáng)的邏輯性。對(duì)于文學(xué)來(lái)說(shuō)，這種語(yǔ)言并不一定有利于現(xiàn)代詩(shī)歌的發(fā)展，但極利于敘事文學(xué)的發(fā)展，尤其是小說(shuō)的發(fā)展?？b密、完整已成為現(xiàn)代小說(shuō)的顯著特征，能夠更好地呈現(xiàn)社會(huì)生活的方方面面，和漢語(yǔ)書面語(yǔ)變革有著某種必然聯(lián)系。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，作為一種異質(zhì)語(yǔ)言，西文不斷介入到漢語(yǔ)中，對(duì)其產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，但并不都是積極意義，經(jīng)過(guò)激烈的對(duì)抗、排斥之后，才能最終實(shí)現(xiàn)融合。為此，20世紀(jì)上半期，在很大程度上漢語(yǔ)都是一種受傷語(yǔ)言。

二、20世紀(jì)現(xiàn)代漢語(yǔ)文學(xué)語(yǔ)言整合的三條路向

1.現(xiàn)代漢語(yǔ)文學(xué)的歐化浪潮

1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，中國(guó)被迫打開(kāi)國(guó)門，文化環(huán)境發(fā)生微妙變化，歐化浪潮隨之拉開(kāi)序幕。20世紀(jì)初，掀起一股歐美風(fēng)潮，中國(guó)文化面臨著巨大的挑戰(zhàn)，處于大變革中，逐漸走上歐化的道路，以胡適、魯迅等為代表的文學(xué)家們?cè)诋?dāng)時(shí)的語(yǔ)言發(fā)展發(fā)揮著重要的作用，他們大力支持歐化式文章，注重外文學(xué)的引進(jìn)、借鑒，在那一階段現(xiàn)代漢語(yǔ)文學(xué)具有鮮明的“西化、歐化”特點(diǎn)。在漢語(yǔ)現(xiàn)代性建設(shè)初期，漢語(yǔ)歐化的確發(fā)揮著重要的作用，大量的外國(guó)文學(xué)翻譯便是其核心路徑，據(jù)研究者統(tǒng)計(jì)，1902—1907年間，清末民初翻譯的小說(shuō)已有4000余種，而1906—1908年間，翻譯的小說(shuō)遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于所創(chuàng)作的小說(shuō)。隨之，在現(xiàn)代漢語(yǔ)一期工程中，“翻譯體”已成為其核心的語(yǔ)言構(gòu)成，中國(guó)很多著名的小說(shuō)家、散文家等創(chuàng)作的文學(xué)作品中都漢語(yǔ)大量的歐化語(yǔ)，比如，朱自清、徐志摩。到1940年，現(xiàn)代漢語(yǔ)文學(xué)語(yǔ)言“歐化”已達(dá)到極致。換句話說(shuō)，“歐化”被應(yīng)用到各類文學(xué)作品語(yǔ)言機(jī)體后，現(xiàn)代漢語(yǔ)文學(xué)文法、句法更加豐富，而現(xiàn)代小說(shuō)實(shí)質(zhì)上屬于歐洲文學(xué)系統(tǒng)。但在中國(guó)很多知識(shí)分子眼中，“歐化”一詞有著強(qiáng)烈的貶義色彩。1940年，中國(guó)共產(chǎn)黨日漸強(qiáng)大并成立了共和國(guó)，但在文學(xué)語(yǔ)言環(huán)境中，“歐化”一詞很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)都處于隱晦莫測(cè)狀態(tài)。但總的來(lái)說(shuō)，20世紀(jì)中期，中國(guó)現(xiàn)代漢語(yǔ)文學(xué)的確立、發(fā)展都和西方現(xiàn)代經(jīng)典文學(xué)有著密不可分的聯(lián)系，也是中國(guó)文學(xué)擺脫封閉狀態(tài)，敢于改造、應(yīng)用西方文學(xué)話語(yǔ)的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這一時(shí)期現(xiàn)代漢語(yǔ)文學(xué)逐漸在“歐化”中不斷發(fā)展，能夠更好地呈現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)生活各方面，大量歐化詞語(yǔ)被社會(huì)大眾使用，比如，沙拉、比薩餅、卡拉OK。

2.文言與現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)

文言文是漢代漢語(yǔ)的源頭，自五四新文學(xué)運(yùn)動(dòng)以來(lái)，白話文在現(xiàn)代漢語(yǔ)文學(xué)中占據(jù)著主導(dǎo)地位，逐漸取代了以文言散文、古典戲曲等為中心的古典舊體文學(xué)，這和“五四”那一代作家有著密不可分的聯(lián)系，比如，陳獨(dú)秀、胡適，他們強(qiáng)烈反對(duì)傳統(tǒng)文化，文言文被稱之為一種“僵死”的語(yǔ)言。從理論上看，現(xiàn)代漢語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)文學(xué)的創(chuàng)化離不開(kāi)古代傳統(tǒng)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，古代漢語(yǔ)話語(yǔ)資源也是客觀存在于現(xiàn)代漢語(yǔ)和文學(xué)中的，古代漢語(yǔ)的一些詞匯任然在現(xiàn)代漢語(yǔ)中使用，如“醞釀”等詞語(yǔ)。盡管白話文發(fā)揮著重要的作用，但并不是特別適合正式語(yǔ)體，也有一些知識(shí)分子主張使用文言，提出了相關(guān)的文學(xué)語(yǔ)言建設(shè)觀念，致使文言和文言相關(guān)的傳統(tǒng)文學(xué)資源仍然被大量應(yīng)用到現(xiàn)代漢語(yǔ)文學(xué)中，占據(jù)著重要的位置。大量的文學(xué)事實(shí)顯示，在20世紀(jì)現(xiàn)代漢語(yǔ)寫作和文言有著密不可分的聯(lián)系，仍有很多古代漢語(yǔ)話語(yǔ)資源的存在，不同類型的舊體文學(xué)仍被應(yīng)用到現(xiàn)代語(yǔ)境中，比如，古典戲曲、舊體詩(shī)詞。在古代漢語(yǔ)話語(yǔ)資源中，文言文是不可或缺的關(guān)鍵性組成部分，是20世紀(jì)現(xiàn)代漢語(yǔ)寫作的核心表達(dá)形式之一，始終以潛隱的方式出現(xiàn)在現(xiàn)代漢語(yǔ)文學(xué)中。但我們始終堅(jiān)信在21世紀(jì)的現(xiàn)代漢語(yǔ)文學(xué)中，傳統(tǒng)話語(yǔ)資源仍然發(fā)揮著重大的作用，文言文仍然占據(jù)重要文職。

3.方言口語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)

受社會(huì)、歷史、地理方面因素的影響，如傳長(zhǎng)期的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、國(guó)家的分裂重組、人口的遷徙、山川的阻隔等因素導(dǎo)致語(yǔ)言發(fā)展的不平衡性，再加上不同語(yǔ)言之間的相互接觸、相互影響，使中國(guó)成為一個(gè)方言大國(guó)，漢語(yǔ)方言存在較大的差異，尤其是北方話、閩語(yǔ)、粵語(yǔ)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)歐洲大部分民族語(yǔ)言間的差異。在現(xiàn)代語(yǔ)言運(yùn)動(dòng)中，方言口語(yǔ)陷入困境中，主要體現(xiàn)在現(xiàn)代漢語(yǔ)文學(xué)寫作方面。在清末民初的時(shí)候，中國(guó)文學(xué)正處于轉(zhuǎn)型中，逐漸向現(xiàn)代形態(tài)轉(zhuǎn)變，方言寫作占據(jù)一定的位置，受到不少人的歡迎，如陜西方言小說(shuō)陳忠實(shí)的《白鹿原》、四川方言小說(shuō)代表李劼人的《死水微瀾》，這些方言小說(shuō)的存在，增添了文學(xué)的多樣性。而在新文化運(yùn)動(dòng)浪潮中，掀起了一股文學(xué)革命浪潮，白話文在文學(xué)領(lǐng)域中占據(jù)主導(dǎo)地位。在共和國(guó)成立之后，更加注重文學(xué)語(yǔ)言的“大眾化、口語(yǔ)化”，方言土語(yǔ)得以在文學(xué)中生存下來(lái)，但并未占據(jù)核心位置，也就是說(shuō)方言口語(yǔ)的現(xiàn)代性困境是不可避免的。隨后的十年“文革”中，當(dāng)時(shí)的文學(xué)流于形式，文學(xué)語(yǔ)言已發(fā)生了質(zhì)的變化，“政治化、板結(jié)化”已成為其顯著特征[5]，方言口語(yǔ)自然也受到巨大的影響。站在客觀的角度來(lái)說(shuō)，漢語(yǔ)方言現(xiàn)代性困境具有其不均衡性。在北方地區(qū)，由于方言比較強(qiáng)勢(shì)，北方方言仍大量出現(xiàn)在該地區(qū)出身的現(xiàn)代作家筆下，并未出現(xiàn)語(yǔ)言中國(guó)，但南方方言卻困難重重，特別是在“普通話”時(shí)代文化語(yǔ)境中。但作為一種有“根柢”的語(yǔ)言，方言仍在困境中不斷發(fā)展，是當(dāng)今重要的“生活語(yǔ)言”，在現(xiàn)代漢語(yǔ)與文學(xué)中仍有一定的生存空間，發(fā)揮著重大的作用。沈從文、韓少功等現(xiàn)代湘籍作家借助經(jīng)典文本創(chuàng)作出屬于自己的方言話語(yǔ)表達(dá)形式，比如，《山鄉(xiāng)巨變》、《慫恿》。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，在文學(xué)發(fā)展史上，20世紀(jì)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)三條路向是不可忽視的重要方面，“歐化、文言、方言口語(yǔ)”對(duì)20世紀(jì)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)中發(fā)揮著不可替代的作用。在現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)研究中，研究者必須準(zhǔn)確理解20世紀(jì)其整合的三條路向，更好地發(fā)揮其作用，促進(jìn)新世紀(jì)文學(xué)的全面發(fā)展，尤其是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，促進(jìn)新時(shí)期我國(guó)文學(xué)事業(yè)不斷向前發(fā)展。

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（作者單位：川北幼兒師范高等?？茖W(xué)校）