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基于北宋東京的娛樂生活管窺當(dāng)時(shí)都市文化

2016-11-19 02:16:54靳京晶
青年時(shí)代 2016年4期
關(guān)鍵詞:北宋

靳京晶

摘要:北宋經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展下,坊墻的倒塌及坊市合一的“城市革命”,極大程度上改變了城市的外觀,并且對當(dāng)時(shí)人們的社會生活造成了極為深刻的影響,還對當(dāng)時(shí)的城市文化造成了深遠(yuǎn)影響,城市生活中娛樂生活成為重要的組成部分之一。文章基于北宋東京的娛樂生活角度,對當(dāng)時(shí)的都市文化特性進(jìn)行探討和分析,力求勾勒出都市文化的繁榮。

關(guān)鍵詞:北宋;娛樂生活;都市文化

一、北宋東京瓦舍勾欄的文化娛樂活動

(一)說唱娛樂活動

說話,宋人稱之為舌辯,主要講煙粉、靈怪、傳奇、公案之類的故事。東京的講史在當(dāng)時(shí)最為流行,內(nèi)容有三國和五代、霍四究和尹常賣。講史作為一種藝術(shù),要“敷演處有規(guī)模,有儀拾,冷淡處提掇得有家數(shù),熱鬧處敷演得越長久。日得詞,念得詩,說得話,使得砌(打渾之義)”。由此可見,口頭技藝的藝術(shù)要求較高。東京的小唱在當(dāng)時(shí)有“吟教百端”之說,藝人們“采其聲調(diào),間以詞章,以為戲樂”,將它們搬上舞臺,成為大眾喜愛的一種藝術(shù)。

(二)舞蹈娛樂活動

裝神龜,簡稱神鬼,其特點(diǎn)是一群戴上各種假面具的人物,在“忽作一聲如霹靂,謂之“爆仗”,它在手舞足蹈之后登上了舞臺,因表演多是鬼怪之事,具有一定的諷刺意味。掉刀它類似裝神鬼,往往是爆仗聲音中,煙霧繚繞,最終融人情節(jié)化的舞蹈表演藝術(shù)。

(三)雜技娛樂活動

北宋的雜技很受歡迎,其中有喪之家,命僧為佛事,必請親戚婦人觀眾。另外,還有馬術(shù)特技的表演,這一演技技術(shù)高超,令人難以忘懷。雜技中還包括相撲的表演,其中相撲不僅有男子相撲更有小兒和女子相撲。在司馬光《論上元會婦人相撲狀》中可以看出相撲在東京市民中的流行程度。

(四)戲劇娛樂活動

瓦舍勾欄中經(jīng)常上演戲劇,這些節(jié)目類型主要是包括傀儡戲、影戲、雜劇及雜班。另外,影戲在宋代也是一個(gè)頗受歡迎的表演藝術(shù),宋代從事影戲的表演者,曾對影戲作了精彩的描述:“三尺生綃作舞臺,全憑十指逞詼諧。有時(shí)明月燈窗下,一笑還從掌握來?!庇纱丝梢?,影戲與傀儡戲有某種相似之處,另外,雜劇在瓦舍勾欄中也有一定的號召能力,宋代人多是借助表演雜劇的機(jī)會對當(dāng)時(shí)的朝政進(jìn)行諷刺,其中較為有名的為“三十六鬢以粉刺童貫”、“三十六計(jì)走為上策”等等。

二、北宋東京的節(jié)假日娛樂活動

城市娛樂和習(xí)俗總是結(jié)合在一起,以節(jié)日習(xí)俗而言,北宋的東京都市文化,則以元宵節(jié)最為引人注目。作為文化空間的城市,不僅承載著國家典禮、祭祀等文化活動,也是市民節(jié)日慶典和民俗活動的場所。

《東京妙華錄序》所言:“正當(dāng)竿毅之一下,太平日久,人物繁阜,垂鬢之童,但習(xí)鼓舞,班白之老,不識干戈,時(shí)節(jié)相次,各有觀賞。燈宵月夕,雪際花時(shí),乞巧登高,教池游苑”。從這中間可以看出東京一年到頭都是節(jié)日,并且有節(jié)日的娛樂,不僅有傳統(tǒng)的元宵、端午、中秋、除夕等節(jié)日,還有皇帝的生日、宗教性的節(jié)日及日神的節(jié)日。這些節(jié)日的存在和出現(xiàn)一定程度上為節(jié)日的發(fā)展提供了可供觀賞性的官府或民組織等各種文化娛樂活動,并且還有各種應(yīng)節(jié)的食品和游樂,并且還具有節(jié)假日的歡快及娛樂的氣氛。

北宋的節(jié)假日活動,與之前朝代相比,不僅節(jié)日種類多,而且節(jié)慶的娛樂生活較為豐富,如:上元節(jié)的觀燈,文藝演出,清明踏青及中秋賞月等等。宋代社會經(jīng)濟(jì)的繁榮與城市的急速發(fā)展,使元宵節(jié)的狂歡有了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)與絢爛奪目的背景。宋代商業(yè)的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)活動的加強(qiáng),城市的繁榮促使市民階層日益壯大。人數(shù)眾多的市民階層,日益表現(xiàn)出對富有市民色彩的文化娛樂生活的需求。此外,北宋在種類繁多的節(jié)假日中,娛樂性、慶祝性的色彩增加,節(jié)日本身的意義被削減。

三、北宋東京市民的休閑娛樂文化

北宋在除了節(jié)慶娛樂之外,市民也有著自己的消遣娛樂方式,富足的東京人“往往風(fēng)亭水榭,峻宇高樓,雪檻冰盤,浮瓜沉李,流杯曲沼,苞外新荷,遠(yuǎn)邇笙歌,通夕而罷?!蓖瑯?,十二月“雖無節(jié)序,而豪貴之家遇雪即開筵,塑雪獅,裝雪燈雪口,以會親舊”??梢哉f,一年到頭都是節(jié)日,都能夠?qū)ふ見蕵泛团d趣。此外,北宋東京具有發(fā)達(dá)的飲食業(yè),而且歌妓較多,但是,歌舞酒池中的娛樂,大部分主要是限于具有休閑階級的人們,他們對整個(gè)東京士庶群體而言,豐富多彩的民間游藝才是人們消遣娛樂中最為普遍而且是最受歡迎。

其中,休閑娛樂活動中,蹴鞠、秋千、關(guān)撲、圍棋、釣魚等幾類的活動最受歡迎。亞里士多德認(rèn)為“在生活中也有休息,在這段時(shí)間內(nèi)可以消遣和娛樂”而且,需要認(rèn)為的是幸福存在與閑暇之中,因適度的閑暇活動對個(gè)人和社會而言具有極大的影響力。

四、結(jié)語

總的來說,北宋都市文化呈現(xiàn)出的繁榮景象與娛樂活動關(guān)系密切,并且在市民文化中還呈現(xiàn)出較為強(qiáng)大的發(fā)展勢頭,而且在內(nèi)容及形式上與前代相比極為豐富多彩,可以說極大程度上推動了東京商品經(jīng)濟(jì)市場的繁榮發(fā)展。

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