王子元

摘要：我國豐富的地區(qū)民族文化資源是幼兒園園本課程建設(shè)中可利用的重要資源。但是，目前很多幼兒園在課程開發(fā)中并未充分利用該資源，導(dǎo)致園本課程建設(shè)資源的極大浪費(fèi)。本文將針對這一問題，從幼兒園、教師、家長、社區(qū)等不同角度詳細(xì)論述在園本課程建設(shè)中應(yīng)如何充分挖掘利用地區(qū)民族文化資源，并提出具體策略。

關(guān)鍵詞：園本課程；地區(qū)民族文化；策略

中圖分類號：G424文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：2095-9214（2016）02-0006-02

作為實(shí)現(xiàn)幼兒園教育目的的手段和橋梁，園本課程扮演著非常重要的角色，直接影響著幼兒發(fā)展及幼兒教育質(zhì)量。幼教工作者應(yīng)以該地區(qū)民族文化資源為依托，將民族文化資源與幼兒教育理論相結(jié)合，建構(gòu)適宜幼兒發(fā)展的園本課程。開發(fā)地區(qū)民族文化資源，并將其運(yùn)用到園本課程建設(shè)中，以豐富幼兒園教學(xué)素材，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣，發(fā)掘潛能，促使幼兒深入了解傳統(tǒng)民族民間文化，參與民族文化藝術(shù)傳承，增強(qiáng)民族自豪感。同時，也優(yōu)化了民族地區(qū)幼兒素質(zhì)教育及園本課程建設(shè)。因而，如何開發(fā)地區(qū)民族資源并將其融入園本課程建設(shè)是我們亟待解決的問題。

一、深度挖掘民族文化資源并注重其適宜性

中國是一個統(tǒng)一的多民族國家，在歷史發(fā)展過程中各民族相互交往、流動，形成了今天56個民族“大雜居、小聚居、相互交錯居住”的民族分布特點(diǎn)。地區(qū)民族文化自然而然地產(chǎn)生并隱藏在人們每日的生活和生產(chǎn)活動中，不同地區(qū)的各個民族在自然環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、歷史文化、群體特征等諸多方面都顯示出其獨(dú)特性。面對身邊如此豐富且獨(dú)具特色的民族文化資源，想要將其轉(zhuǎn)變?yōu)檫m宜幼兒的園本課程，就必須對當(dāng)?shù)孛褡逦幕M(jìn)行全面了解、系統(tǒng)梳理、深度挖掘。以苗文化為例，在物質(zhì)文化方面包括，茅屋、“干欄式”樓居、風(fēng)雨橋、鼓樓等獨(dú)具苗族特色的建筑、銀飾、左衽滿襟衣衫、米酒、臘肉、臘腸、刺繡、蠟染等。在精神文化方面，包括民族語言、文學(xué)藝術(shù)作品、民間游戲、競技游藝活動、傳統(tǒng)節(jié)日和宗教信仰等方面。

梳理整合的過程就是挖掘資源的過程，經(jīng)過梳理之后，本地區(qū)有哪些民族文化資源一目了然，在園本課程開發(fā)時可就地取材，將其滲透到幼兒園生活的各個方面。在利用過程中，千萬不能將所挖掘的文化資源一股腦地塞進(jìn)幼兒園課程中，而是要堅(jiān)持適宜性原則，要進(jìn)行篩選，取其精華去其糟粕，選擇適合進(jìn)入幼兒園，幼兒感興趣且有利于其身心發(fā)展的內(nèi)容作為園本課程建設(shè)的儲備資源。

二、創(chuàng)設(shè)地區(qū)民族文化氛圍濃郁的活動環(huán)境

環(huán)境如同“潤物細(xì)無聲”的春雨一般潛移默化地影響著人的發(fā)展。我們在地區(qū)民族文化資源開發(fā)過程中要明確一點(diǎn)，許多民族文化精髓的形成和發(fā)展都離不開周圍整體環(huán)境的熏陶浸染。因而，幼兒園要充分關(guān)注活動環(huán)境和氛圍對幼兒的潛在影響，構(gòu)建以環(huán)境為依托、感受性和體驗(yàn)性兼?zhèn)涞拿褡逦幕[性課程。

具體說來，幼兒園應(yīng)當(dāng)從物質(zhì)環(huán)境和心理環(huán)境兩個方面入手，為幼兒創(chuàng)設(shè)民族文化氛圍濃郁的教育活動環(huán)境。從物質(zhì)環(huán)境方面來說，幼兒園內(nèi)的樓梯、走廊、墻壁、大型玩教具以及班級內(nèi)主題墻、房頂裝飾、區(qū)角環(huán)境等物質(zhì)空間可以裝飾一些具有民族特色的圖案和手工作品，還可以讓幼兒親自參與環(huán)境創(chuàng)設(shè)，加深對民族民間藝術(shù)的理解。心理環(huán)境創(chuàng)設(shè)則需要關(guān)注到幼兒園中的人際關(guān)系和心理氣氛。尤其是在師幼互動方面，教師應(yīng)表現(xiàn)得平和、民主、有耐心、有愛心，這樣的態(tài)度有利于建立安全、舒適、信任的心理環(huán)境，在良好的心理環(huán)境下，幼兒可以更自由、真實(shí)地表達(dá)想法，全身心地投入到教育活動中。作為創(chuàng)設(shè)良好心理環(huán)境的主體，教師在組織相關(guān)教育活動的過程中要為幼兒提供主動學(xué)習(xí)的動態(tài)環(huán)境，讓幼兒在活動中主動探索，感受知識和樂趣，創(chuàng)設(shè)具有趣味性、整體性的民族文化活動環(huán)境，激發(fā)幼兒對本土民族文化的熱愛之情。

三、構(gòu)建形式多樣的具有地區(qū)民族特色的幼兒園課程

幼兒園應(yīng)開展、編創(chuàng)多種形式的教育活動，將地區(qū)民族文化巧妙地融入其中，形成一套具有民族特色的幼兒園課程體系。為了使幼兒園教育活動更具整體性、活動性，應(yīng)以地區(qū)民族文化為切入點(diǎn)，開展涉及健康、語言、社會、科學(xué)、藝術(shù)五大領(lǐng)域，具有民族文化特色的幼兒園主題活動，確保幼兒所獲經(jīng)驗(yàn)的相對完整性，提高活動效率。主題活動，就是圍繞一個中心內(nèi)容（即主題）來組織的教育教學(xué)活動。[1]幼兒園通過創(chuàng)設(shè)主題活動統(tǒng)理整合各種資源，以所搜集的民族文化資源和本園實(shí)際情況為依據(jù)，確定活動主題，構(gòu)建主題網(wǎng)，組織相應(yīng)的園本課程活動。例如，以苗文化為主題的活動，可將苗族的舞蹈、山歌、戲劇等作為幼兒音樂活動的主要內(nèi)容，學(xué)習(xí)或欣賞獨(dú)居特色的藝術(shù)表現(xiàn)形式，還可以學(xué)習(xí)苗族的特色樂器（如：蘆笙）。美術(shù)活動中，可利用常見的材料模仿制作苗家特色工藝品，用柔軟的紙張代替布料制作蠟染，或是用涂成銀色的橡皮泥制作銀飾等。有條件的幼兒園，還可以讓幼兒走出教室，聯(lián)合家長、社區(qū)，組織幼兒參觀蠟染、銀飾的制作工坊，讓幼兒親身體驗(yàn)苗族特色手工藝品的制作。在語言活動中，苗族的一些經(jīng)典的故事、傳說、童謠、兒歌等都可以為我們提供豐富的素材。除此之外，民族文化資源中還有很多內(nèi)容可以融入到不同領(lǐng)域的幼兒教育活動中，當(dāng)然，這就需要活動組織者充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力了。

另外，游戲是幼兒感知世界的主要方式之一，開發(fā)具有民族文化特色的游戲活動十分必要。幼兒教育工作者應(yīng)收集更多適宜幼兒的民族民間游戲，加以創(chuàng)新、改編，這些趣味性強(qiáng)、形式多變的游戲不僅可以作為幼兒平時嬉戲玩耍的玩料，還可以將其融入幼兒教育活動中，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣。例如，苗族的“竹竿舞”，好玩的同時可以起到體育鍛煉的效果，幼兒還可以通過這個游戲了解苗族舞蹈的舞步特點(diǎn)，在玩的過程中配合音樂，可以讓幼兒體會苗族傳統(tǒng)民樂的節(jié)奏和韻律之美。在組織開展區(qū)角活動時，也可與地區(qū)民族文化相結(jié)合，音樂活動區(qū)、美工區(qū)、閱讀區(qū)等區(qū)角內(nèi)加入民族文化的元素和內(nèi)容，不僅豐富了區(qū)角活動，還可以在潛移默化中影響幼兒。

四、大力加強(qiáng)幼兒園師資隊(duì)伍建設(shè)

教師是課程開發(fā)的主體。作為園本課程建設(shè)的核心力量，幼兒教師應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮其主體作用，積極參與，有效合作，在園本課程開發(fā)和實(shí)踐中不斷提升自身綜合素質(zhì)，幼兒園也要有意識地培養(yǎng)教師，使其逐漸形成系統(tǒng)、科學(xué)、敏銳的課程意識，進(jìn)一步發(fā)展幼兒園整體的專業(yè)化發(fā)展水平。

基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，幼兒應(yīng)當(dāng)在自主、真實(shí)的學(xué)習(xí)環(huán)境中，根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)主動構(gòu)建知識，并在此過程中發(fā)展其想象力和創(chuàng)造力。這就需要教師充分關(guān)注幼兒探索意識與學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，努力為幼兒創(chuàng)設(shè)自由、寬松的環(huán)境，提供相應(yīng)的活動材料，引導(dǎo)幼兒積極參與，注重培養(yǎng)其自主解決問題的能力，善于引導(dǎo)幼兒大膽表現(xiàn)和想象，培養(yǎng)其創(chuàng)造力。

同時，教師應(yīng)將民族文化教育滲透在幼兒的一日生活中，并能及時捕捉教育契機(jī)。另外，教師創(chuàng)編游戲、組織創(chuàng)新活動等實(shí)踐能力的提升也不能放松。

幼兒園應(yīng)當(dāng)注意培養(yǎng)教師課程開發(fā)意識和能力，促使其研究性學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力進(jìn)一步發(fā)展，加強(qiáng)培訓(xùn)，讓幼兒教師學(xué)習(xí)到更多相關(guān)基本理論知識與課程開發(fā)技巧，能夠整合各種課程資源，將優(yōu)秀的教育思想與園本課程相融合，提升教師對園本課程的開發(fā)和實(shí)施能力。還可以利用園內(nèi)教研平臺進(jìn)行園本課程設(shè)計(jì)研討，增進(jìn)交流與合作，激發(fā)教師的群體智慧，并在此基礎(chǔ)上，組成研討團(tuán)隊(duì)，面向園外觀摩教師公開教學(xué)、深入研討，大力提升自身科研能力與課程創(chuàng)新力，為園本課程完整體系的形成奠定基礎(chǔ)。

五、充分利用家長和社區(qū)資源

社區(qū)是幼兒的大舞臺。引導(dǎo)幼兒親身體驗(yàn)社區(qū)生活有助于其社會性發(fā)展。幼兒園應(yīng)充分發(fā)揮社區(qū)資源的教育功能與價值，與社區(qū)保持密切聯(lián)系，定期開展有計(jì)劃、有目的的社區(qū)活動，例如：參觀具有民族特色的建筑、參加民族節(jié)日、學(xué)做民族工藝美術(shù)品等。讓幼兒在活動中展示自我、發(fā)揮潛能、張揚(yáng)個性，為幼兒認(rèn)識、了解周圍的人事物提供直接經(jīng)驗(yàn)，使其萌發(fā)探索事物、主動交往的意識，在靈活多樣的活動空間與形式中，充分感知身邊資源的不同用途。

還可以讓社區(qū)中不同行業(yè)或有特長的家長參與幼兒園的教學(xué)活動或社區(qū)活動，例如，請回民家長向幼兒介紹回族的歷史及風(fēng)俗、教幼兒編制傳統(tǒng)竹籃等。通過這些活動，幼兒的知識面得以拓寬，對社會生活了解更深入，在語言表達(dá)能力、合作交往能力、想象創(chuàng)造能力等方面也得到了發(fā)展，主動學(xué)習(xí)的意識增強(qiáng)。社區(qū)各行各業(yè)的人在與幼兒的接觸中，對幼兒園以及教師工作有了更深層的了解，這無疑是對幼兒園和幼兒教育最有效的宣傳，有利于進(jìn)一步推進(jìn)社區(qū)配合幼兒園開展各項(xiàng)活動，形成長期良性互動，進(jìn)而發(fā)揮幼兒園課改的整體輻射效益。

總而言之，建構(gòu)“適宜發(fā)展”的幼兒園園本課程，要以自身所在民族文化土壤為基礎(chǔ)，開展師生互動、家園聯(lián)系、社區(qū)實(shí)踐，充分整合民族藝術(shù)資源。還要利用分析整理、教學(xué)嘗試、教學(xué)評價等方式促進(jìn)地區(qū)民族文化資源科學(xué)有效地融入園本課程建設(shè)中，建構(gòu)適合該地區(qū)幼兒教育發(fā)展的園本課程。

（作者單位：貴州師范大學(xué)）

參考文獻(xiàn)：

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[2]許瑜瑜.閩南本土文化與幼兒園園本課程開發(fā)[J].學(xué)前教育研究，2012（12）.

[3]朱琴.園本課程建設(shè)中鄉(xiāng)土資源的開發(fā)與利用[J].江蘇教育研究，2009.