摘 要：隨著工業(yè)化進(jìn)程的推進(jìn)，少數(shù)民族的傳統(tǒng)工藝遭遇了一定的挫折，不利于其進(jìn)一步發(fā)展，因此應(yīng)該加大對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝的保護(hù)與開(kāi)發(fā)，從而能夠更好地發(fā)揮其作用，本文以西南少數(shù)民族為例，就少數(shù)民族地區(qū)傳統(tǒng)手工藝的保護(hù)與開(kāi)發(fā)進(jìn)行討論。

關(guān)鍵詞：西南少數(shù)民族地區(qū)；傳統(tǒng)手工藝；保護(hù)與開(kāi)發(fā)

0 引言

隨著工業(yè)化進(jìn)程的推進(jìn)和經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)一步發(fā)展，少數(shù)民族的傳統(tǒng)手工藝受到了一定的沖擊，傳統(tǒng)手工的沒(méi)落成為難以扭轉(zhuǎn)的局勢(shì)。而西南少數(shù)民族地區(qū)的傳統(tǒng)手工藝同樣受到了沖擊，加強(qiáng)對(duì)其的保護(hù)實(shí)在必行。但是應(yīng)該注意的是，在對(duì)其進(jìn)行保護(hù)的過(guò)程中應(yīng)該注意有區(qū)分的進(jìn)行保護(hù)，對(duì)于優(yōu)秀的手工藝要進(jìn)行重點(diǎn)保護(hù)。從而能夠提高保護(hù)與開(kāi)發(fā)的效果，使得傳統(tǒng)手工藝能夠更好的發(fā)展。

1 西南少數(shù)民族地區(qū)傳統(tǒng)手工藝的特色及其在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的地位

一個(gè)民族的傳統(tǒng)手工藝的產(chǎn)生與當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)需要、歷史文化、風(fēng)土人情有著分不開(kāi)的緊密聯(lián)系。是一個(gè)民族傳統(tǒng)文化的良好展現(xiàn)，對(duì)于民族發(fā)展具有重要的意義。同時(shí)，這些傳統(tǒng)的手工藝對(duì)于少數(shù)民族來(lái)說(shuō)還是一種精神認(rèn)同，能夠使本民族的人迅速的進(jìn)行族群認(rèn)同，因此在一定程度上可以說(shuō)傳統(tǒng)手工藝起著滿足少數(shù)民族精神需求、維護(hù)社會(huì)和諧的重要作用。

少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中具有獨(dú)特的社會(huì)地位。雖然，與現(xiàn)代企業(yè)相比傳統(tǒng)手工藝具有一定的劣勢(shì)，無(wú)法實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、規(guī)?；a(chǎn)、受眾比較小，但是傳統(tǒng)手工藝也具備其自身獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。首先，傳統(tǒng)手工藝的成本比較低，對(duì)于原材料的要求也比較低，一般能夠就地取材，降低生產(chǎn)成本；其次，傳統(tǒng)手工藝受眾比較小，但是用戶忠誠(chéng)度比較高；最后，傳統(tǒng)手工藝具備良好的經(jīng)營(yíng)方式，能夠適應(yīng)當(dāng)?shù)氐氖袌?chǎng)環(huán)境，由此可以看出，傳統(tǒng)手工藝具有良好的發(fā)展前景，但是，同時(shí)具備一定的問(wèn)題，阻礙其進(jìn)一步發(fā)展。因此，為了促進(jìn)其進(jìn)一步發(fā)展，應(yīng)該不斷創(chuàng)新管理方式，從而能夠克服其當(dāng)前存在的問(wèn)題，促進(jìn)其更好的發(fā)展。

2 西南少數(shù)民族地區(qū)傳統(tǒng)手工藝發(fā)展面對(duì)的挑戰(zhàn)

2.1 激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)

上文中已經(jīng)提到少數(shù)民族傳統(tǒng)工藝品的受眾比較小。這是因?yàn)樯贁?shù)民族的傳統(tǒng)工藝起源于少數(shù)民族人民的生活，服務(wù)于少數(shù)民族人民的生活，具有一定的特殊性和局限性。另一方面，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立，市場(chǎng)流動(dòng)性增強(qiáng)，越來(lái)越多的商品涌入少數(shù)民族地區(qū)，增加了少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝的競(jìng)爭(zhēng)難度，為少數(shù)民族傳統(tǒng)手藝的發(fā)展增添了一些障礙。

2.2 知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)

隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，知識(shí)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，這是每一個(gè)企業(yè)都應(yīng)該重視，并在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中高度重視的。因此，為了能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，應(yīng)該主動(dòng)投身知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮中。但是，西南地區(qū)少數(shù)民族人民的文化水平普遍偏低，因此導(dǎo)致其在整個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)中處于一種劣勢(shì)的地位，導(dǎo)致其生產(chǎn)水平落后、質(zhì)量無(wú)法保證。文化水平低是影響傳統(tǒng)手工藝發(fā)展的一個(gè)重大挑戰(zhàn)。

2.3 社會(huì)文化變遷的挑戰(zhàn)

隨著我國(guó)改革開(kāi)放進(jìn)程的不斷推進(jìn)，我國(guó)逐漸走出去，與此同時(shí)，其他國(guó)家也走進(jìn)來(lái)。在這一過(guò)程中，西方國(guó)家的思想、價(jià)值觀、管理方式也逐漸傳入國(guó)內(nèi)，對(duì)國(guó)內(nèi)的文化也產(chǎn)生了一定的影響。西方文化的傳入對(duì)西南地區(qū)的文化產(chǎn)生了一定的影響，使得當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵也存在一定的變化，這也就使得以當(dāng)?shù)匚幕癁橐劳械膫鹘y(tǒng)手工藝開(kāi)始逐漸脫離當(dāng)?shù)氐奈幕@就像魚(yú)兒離開(kāi)水一樣，勢(shì)必走向一條死亡之路。如何能夠在這一局面下，根據(jù)當(dāng)?shù)匚幕霓D(zhuǎn)變不斷進(jìn)行創(chuàng)新，才是少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝發(fā)展的源泉。

2.4 面對(duì)衰退、變異的挑戰(zhàn)

由于其他因素的影響，當(dāng)前傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展受到了一定的阻礙，增加了傳統(tǒng)手工藝保護(hù)與開(kāi)發(fā)的難度。當(dāng)前傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)量下降的問(wèn)題影響著其進(jìn)一步發(fā)展，而產(chǎn)生這一問(wèn)題的原因又分為兩個(gè)部分，一部分是由于市場(chǎng)需求降低，生產(chǎn)者不得不降低產(chǎn)量，另一方面是因?yàn)閭鹘y(tǒng)手工藝品自動(dòng)退出市場(chǎng)。隨著時(shí)間的流轉(zhuǎn)，部分傳統(tǒng)手工藝已經(jīng)失傳，失去了進(jìn)入市場(chǎng)的機(jī)會(huì)。而這些情況的出現(xiàn)不利于傳統(tǒng)手工藝的進(jìn)一步保護(hù)與開(kāi)發(fā)。

3 保護(hù)與開(kāi)發(fā)西南少數(shù)民族地區(qū)傳統(tǒng)手工藝的措施

3.1 多種方式并進(jìn)

為了能夠更好地對(duì)西南少數(shù)民族地區(qū)傳統(tǒng)手工藝進(jìn)行保護(hù)，應(yīng)該注重方式的選擇，實(shí)現(xiàn)方式的多樣化，從而能夠做到多管齊下。因此在對(duì)西南少數(shù)民族地區(qū)傳統(tǒng)手工藝保護(hù)與開(kāi)發(fā)的過(guò)程中應(yīng)該采用動(dòng)靜結(jié)合的方式。一方面，采用靜態(tài)的方式主要表現(xiàn)在以下兩種方式上。其一，建立博物館，對(duì)傳統(tǒng)手工藝進(jìn)行收藏、展示，使得越來(lái)越多的人能夠了解到這些傳統(tǒng)手工藝。其二，通過(guò)錄音、錄像等對(duì)其進(jìn)行保護(hù)。為了能夠更好地對(duì)這些傳統(tǒng)手工藝進(jìn)行保護(hù)，可以請(qǐng)傳承人對(duì)這些傳統(tǒng)手工藝進(jìn)行表演，并對(duì)其進(jìn)行錄像或者錄音，從而能夠?qū)ζ溥M(jìn)行詳細(xì)的記錄。同時(shí)要采用動(dòng)態(tài)方式對(duì)傳統(tǒng)手工藝進(jìn)行保護(hù)，主要表現(xiàn)在：人的繼承、發(fā)揚(yáng)、使用。其一，命名式保護(hù)。這種保護(hù)方式主要是通過(guò)對(duì)傳承人進(jìn)行命名，從而能夠提高命名人的地位，使得越來(lái)越多的人能夠重視這一傳統(tǒng)手工藝。其二，立法保護(hù)。通過(guò)立法不僅能夠明確規(guī)定各類問(wèn)題，還能夠起到教化民眾的作用，從而能夠更好地完成少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝的保護(hù)與開(kāi)發(fā)。

3.2 堅(jiān)持民族特色，以交流促發(fā)展

在對(duì)西南少數(shù)民族地區(qū)傳統(tǒng)手工藝進(jìn)行保護(hù)的過(guò)程中應(yīng)該明確一點(diǎn)，其之所以能夠存在是因?yàn)槠涓灿诋?dāng)?shù)貍魅胛幕哂絮r明的民族特色。因此對(duì)其進(jìn)行保護(hù)與開(kāi)發(fā)的過(guò)程中注重從當(dāng)?shù)匚幕屑橙○B(yǎng)分、從而使其能夠保持鮮明的特色。同時(shí)，要與社會(huì)發(fā)展的大環(huán)境與時(shí)俱進(jìn)，隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，各國(guó)文化之間的交流日益加深，其他文化對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝也產(chǎn)生了一定的影響，在這一階段，應(yīng)該對(duì)外來(lái)文化進(jìn)行批判性的吸收，對(duì)于其中與當(dāng)?shù)匚幕环牟糠诌M(jìn)行剔除，對(duì)于其中與當(dāng)?shù)匚幕幸娴奈幕M(jìn)行改造，使其能夠更好地為當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)手工藝服務(wù)。加強(qiáng)對(duì)先進(jìn)技術(shù)、管理知識(shí)的應(yīng)用，不斷引進(jìn)先進(jìn)的技術(shù)、人才等，從而促進(jìn)其更好的發(fā)展。

3.3 積極開(kāi)拓新市場(chǎng)

市場(chǎng)調(diào)節(jié)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要管理手段，企業(yè)在發(fā)展的過(guò)程中應(yīng)該重視這一點(diǎn)。改善西南少數(shù)民族地區(qū)傳統(tǒng)手工藝在市場(chǎng)上尷尬的情境，就要不斷拓寬其市場(chǎng)需求，使得更多的顧客愿意購(gòu)買這一商品。同時(shí)，注重傳統(tǒng)手工藝的營(yíng)銷，通過(guò)創(chuàng)新性的營(yíng)銷手段，吸引更多的人關(guān)注西南少數(shù)民族地區(qū)的傳統(tǒng)手工藝，從而使其獲得較好的發(fā)展。改變以往，產(chǎn)品銷售量低、市場(chǎng)低迷的情況，從而能夠?yàn)槠錉I(yíng)造良好的客戶群體，促進(jìn)其更好的發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：黃經(jīng)庭，云南廣南人，本科。