劉紹義

“字”在古代不是字，那是什么？

很多人看到這句話都覺得奇怪。讓我告訴你，“字”在上古時(shí)代，是“在屋里生孩子”的意思。與現(xiàn)代漢語的“字”一點(diǎn)關(guān)系也沒有。

“字”算是一個(gè)古文字化石，從古到今，它的字形都沒有多大變化，是一座房子里有一個(gè)剛剛出生的嬰兒的樣子?！白帧钡谋玖x就是“在屋里生孩子”。

《說文解字》曰：“字，乳也。”《廣雅》：“字，生也?！边@種解釋已經(jīng)非常明了了?！渡胶＝?jīng)·中山經(jīng)》：“苦山有木，服之不字?！惫怨?，這里竟然有避孕的最好中草藥，無毒、無害、無副作用?！稘h書》：“六畜遂字?！鳖亷煿抛ⅲ骸白?，生也?！鳖亷煿爬舷壬绻徽f明一下，還真有人以為六畜也會寫字哩?！墩摵狻鈮邸罚骸皨D人疏字者子活，數(shù)乳者子死?！边@該是最早的少生優(yōu)生之說吧。

值得說明的是，隨著時(shí)間的推移，后來“字”字又有了引申義——“懷孕”“出嫁”等，但有人把《易經(jīng)·屯》中“女子貞不字，十年乃字”的“字”解釋為“懷孕”，筆者認(rèn)為非常不妥，還是解釋為“出嫁”較為合理。有人說，“字”在古代沒有“出嫁”之說。那“待字閨中”的“字”你也解釋為“在閨中等待懷孕或生孩子”嗎？顯然不對。

“字”作“出嫁”講在現(xiàn)代文學(xué)作品中也有應(yīng)用，茅盾的《動搖》：“甚至于說，待字的大姑娘，也得拿出來抽簽?！边@里的“字”肯定是“出嫁”之義而不是“生孩子”或“懷孕”之義。女子出嫁曰“字”應(yīng)源于《禮記·曲禮》中“女子許嫁，笄而字”之語。

閑話少說，既然“字”是“生孩子”之義，那古時(shí)候文字的“字”又是用什么代替的呢？是用“文”！在古代，“文”字不當(dāng)文章講，當(dāng)文字講。古代的“文”是今天的“紋”字之義?！墩f文解字》曰：“文，錯(cuò)畫也。象交文。凡文之屬皆從文?！惫湃宋纳?、畫圖都作“文”，“文”字的產(chǎn)生，就是由“象形”而來。因此，古代的“文”就是今天的“字”，甲骨文、金文、篆文中的“文”都是此義?！蹲髠鳌ば辍罚骸胺蛭?，止戈為武?！薄逗鬂h書·張衡傳》：“飾以篆文?！边€有王安石《游褒禪山記》：“距洞數(shù)百步，有碑仆道，其文漫滅?！边@里的“文”都是“字”的意思。

那“字”又是什么時(shí)候有如今的“文字”之義的呢？《說文解字·敘》中說：“倉頡之初作書，蓋依類象形，故謂之文，其后形聲相益，即謂之字。字者，言孳乳而浸多也?！薄锻〞ち鶗浴罚骸跋笮?、指事，文也；會意、諧聲、轉(zhuǎn)注，字也?！?/p>

由此可以看出，“字”的“文字”之義，是從“文”字里生出來的。正像有些人說的，古時(shí)獨(dú)體叫文，合體叫字。早在先秦時(shí)期，“文”字就有了“字”義，而“字”字有“字”義，那是直到秦朝才開始出現(xiàn)的。