孫啟新

摘要：楊春喈系浙江省孝豐縣人，于嘉慶十二年中舉人，之后考取覺羅教習(xí)官，署理博山等縣縣事，擔(dān)任淄川、郯城知縣，代理貴州省銅仁等府知府。楊春喈擔(dān)任淄川知縣期間，曾計劃刻印蒲松齡詩文集，因蒲松齡后裔不肯出借原稿作罷。楊春喈的夫人吳靜君善畫墨竹，工詩，曾作畫題詩風(fēng)雨竹，詩畫碑現(xiàn)存于博山顏文姜祠。

關(guān)鍵詞：楊春喈；聊齋詩文集；風(fēng)雨竹；考證

中圖分類號：I207.2 文獻標(biāo)識碼：A

蒲松齡生前無力刊刻自己的詩文集，《聊齋志異》只能以抄錄的方式傳播于世。蒲松齡去世50多年后，出現(xiàn)了《聊齋志異》刊刻本，后來陸續(xù)有人計劃刊印蒲松齡的詩詞、文章，這些人中就有時任淄川知縣的楊春喈。楊春喈謀刻聊齋詩文集之事，后來因蒲松齡后裔不配合，無果而終。楊春喈署理博山縣事時，曾前往顏文姜祠祈雨成功，夫人吳靜君作畫風(fēng)雨竹并題詩以紀(jì)其事，此事在博山地區(qū)影響很大。

一

楊春喈的生平事跡，《孝豐縣志》《淄川縣志》《博山縣志》都有記載。

清光緒《孝豐縣志·選舉志·科目》記載：“楊春喈，原名登，字鳳岡。丁卯科，考取覺羅教習(xí)，用山東知縣。歷署博山、朝城、嶧縣、商河等縣知縣，補淄川縣，調(diào)郯城縣。甲午科山東鄉(xiāng)試同考官。敘升知府，分發(fā)貴州，歷任銅仁、都勻、黎平等府知府，護理貴東兵備道。己亥科貴州鄉(xiāng)試內(nèi)監(jiān)試?！?[1] 8

清光緒《孝豐縣志·人物志·政治》記載：“楊春喈，字鳳岡，號矞翹。年十三入郡庠，嘉慶丁卯舉于鄉(xiāng)，考取教習(xí)。期滿，以知縣揀發(fā)山東，補淄川，調(diào)補郯城。甲午科鄉(xiāng)試同考官。升知府，分發(fā)貴州，署銅仁府事。己亥鄉(xiāng)試，調(diào)內(nèi)簾監(jiān)試。署都勻府，兼貴東道篆。以疾乞退，上憲苦挽留之。又?jǐn)?shù)年，始遂所請，而病已深，未及抵家而卒，年六十有五?！?/p>

“春喈勤于吏治，所蒞均有治績，尤孜孜于士習(xí)民風(fēng)、農(nóng)桑水利。在山東商河時，與鄰邑共誅劇盜。教淄川民種水田。乙未、丙申歲大旱、蝗，多方賑恤，全活無算。入黔后，仁懷縣逆匪滋事，奉委讞獄，釋無辜被株累者數(shù)十人。都勻民苗雜處界，鎮(zhèn)遠(yuǎn)府地有苗不靖，會鄰郡，設(shè)計平之。為八寨廳添設(shè)黌官，興木棉蠶桑之利。值英夷滋擾，黔中兵差絡(luò)繹。春喈督所部具夫船，親護送，冒寒馳驅(qū)，遂以感疾，卒致不起云。”

“春喈兼精醫(yī)術(shù)，診者必?fù)苋邽檎{(diào)治，每應(yīng)手愈。有自編醫(yī)案一帙。又所著有《公余雜鈔》兩卷，已刊行，亂后版毀。子四人：治生、瀛生、溶生、澎生，俱有傳?！?[2] 17

清宣統(tǒng)《淄川縣志·三續(xù)歷代秩官·國朝秩官》記載：“楊春喈，字鳳岡，號旭橋。浙江孝豐縣舉人，道光十一年任。親士愛民，賞識多知名士。” [3] 950

據(jù)以上資料：楊春喈，原名登，字鳳岡，號矞翹，浙江省孝豐縣（今屬湖州市安吉縣）人。其父楊德裘，監(jiān)生。楊春喈十三歲進學(xué)，成為秀才，可謂少年聰慧，學(xué)有所成。嘉慶十二年（1807）中舉人，之后考取覺羅教習(xí)官，在覺羅官學(xué)校擔(dān)任教習(xí)。覺羅，俗稱為“紅帶子”，是清朝皇族的一部分，主要由清太祖努爾哈赤的本家遠(yuǎn)親組成?！肚鍟洹ぷ谌烁ぷ诹钭谡谌寺氄啤酚涊d：“顯祖宣皇帝本支為宗室，伯叔兄弟之支為覺羅。”教習(xí)，學(xué)官名，掌課試之事，清朝官學(xué)中亦有設(shè)教習(xí)者。楊春喈任教習(xí)期滿，以知縣官銜分發(fā)山東候補，先后代理博山、朝城、嶧縣、商河等縣知縣。楊春喈任職期間勤懇工作，多有惠政。據(jù)《淄川縣志》所載，楊春喈于道光十一年（1831）擔(dān)任淄川知縣，率領(lǐng)百姓筑河壩，制水車，引河水，改旱地為水田，教導(dǎo)百姓種植水稻。楊春喈后來調(diào)任郯城知縣，此地遭遇大旱蝗災(zāi)，他多方籌措錢糧賑災(zāi)，救活很多百姓。道光十四年（1834），楊春喈擔(dān)任甲午科山東鄉(xiāng)試同考官。同考官，系協(xié)同主考閱卷之官，因在闈中各居一房，又稱房考官（簡稱房官）。大概道光十六年（1836），楊春喈經(jīng)過朝廷考核，具備升任知府條件，調(diào)任貴州省，代理銅仁府知府。鄰府仁懷縣遭遇暴亂，眾多百姓被官府關(guān)押，楊春喈受命前往審理，釋放了數(shù)十名無辜百姓。再后來，楊春喈代理都勻府知府，兼掌貴東兵備道。期間，府治鎮(zhèn)遠(yuǎn)有苗人鬧事，他會同鄰近府縣平息判亂；他在八寨廳設(shè)立學(xué)校，以行教化；教導(dǎo)當(dāng)?shù)鼐用裨苑N木棉，養(yǎng)殖桑蠶，使百姓逐步富裕起來。楊春喈還代理（或擔(dān)任）過黎平府知府，當(dāng)時官場以“能吏”稱之。道光十九年（1839），楊春喈擔(dān)任己亥貴州鄉(xiāng)試內(nèi)簾監(jiān)試。監(jiān)試，為鄉(xiāng)試主考及同考官助理人員，負(fù)有監(jiān)督之責(zé)。楊春喈因為身患疾病，多次請求退休回家，上司苦苦挽留，一直未批準(zhǔn)他的申請。道光二十年（1840）鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，貴州兵差絡(luò)繹不斷。楊春喈籌備船只差民，頂風(fēng)冒雪，親自護送，由于勞累過度，致使病情加劇。等獲準(zhǔn)退休后，楊春喈已經(jīng)病入膏肓，在回家途中病逝，終年六十五歲。楊春喈閑暇之時，喜好鉆研醫(yī)術(shù)。人們?nèi)羰乔皝砬笤\，他一定利用空閑時間，盡心竭力調(diào)治，治愈了很多病人。楊春喈曾經(jīng)編輯醫(yī)案一套、《公余雜抄》兩卷，可惜后來都散失了。

二

楊春喈計劃刻印聊齋詩文集之事，王培荀《鄉(xiāng)園憶舊錄》卷七《某老儒》有記述：“吾淄楊旭橋明府，欲刻聊齋詩、四六、古文，屬予往索。其裔孫謂：前有某學(xué)使、某邑令索去，欲刻而不果，并原本不還，恐并此失落，遂堅不出。” [4] 425 據(jù)王培荀所言，楊春喈擔(dān)任淄川知縣期間，計劃刻印蒲松齡的《聊齋詩集》《聊齋賦集》《聊齋古文集》，委托王培荀前往蒲家，與蒲松齡的嫡系子孫商議借閱其詩文草稿，蒲氏子孫堅決不肯外借，聲稱先前曾將文稿借給某某學(xué)使、某某知縣，這些人不但沒有刻印，反而連原稿也不歸還，令人失望至極。王培荀關(guān)于楊春喈刻印蒲松齡詩文集的記述，未見其它資料佐證，但分析事情原委，應(yīng)該真有其事。楊春喈于道光十一年擔(dān)任淄川知縣，離任時間不詳，王培荀于道光十五年（1835）入川就任知縣，那么楊春喈謀刻蒲松齡詩文集的時間當(dāng)在道光十一年至十四年間。

楊春喈非常欣賞王培荀的文史素養(yǎng)和寫作能力，這從《鄉(xiāng)園憶舊錄》中可以看出。卷七《修志瑣談》記錄：“《濟南府志》不修，百余年矣，是吾鄉(xiāng)一大缺陷。里居時，太守某公，雅意重修，征各屬縣志。楊旭橋明府招余商處，因取舊郡志，略一翻閱，體例多宜酌定。……座上匆匆一閱即退，后以載筆無人，事似終止。……近聞已修，可喜。” [4] 425-426 王培荀在文中談到，自己在家閑居未任官職時，濟南知府某人計劃重修《濟南府志》，征集濟南府所屬各縣的縣志。時任淄川知縣楊春喈邀請王培荀商議此事，王培荀在淄川縣衙翻閱過《濟南府志》，感覺府志體例有待斟酌。后來重修《濟南府志》之事擱置。王培荀在四川擔(dān)任知縣期間，聽說《濟南府志》已經(jīng)纂修完工。王培荀所言即道光《濟南府志》，全書72卷、首1卷，180余萬字。由王贈芳、王鎮(zhèn)主修，成爟、冷烜編纂，清道光二十年刊刻。

楊春喈謀刻聊齋詩文集，王培荀作為中間人玉成此事，其優(yōu)越條件有二：一是王培荀當(dāng)時是淄川的知名文人，與楊春喈關(guān)系較為密切。王培荀，字景叔，號雪嶠，淄川縣灃泉鄉(xiāng)大窎橋村（今屬淄博市淄川區(qū)羅村鎮(zhèn)）人。他自幼聰慧過人，精通經(jīng)術(shù)，工詩善文，當(dāng)時在淄川士子中很有影響，是近代山東知名詩人、頗有建樹學(xué)者。他于道光元年（1820）以第四名中舉人，十五年以大挑一等分發(fā)四川擔(dān)任知縣。宣統(tǒng)《淄川縣志》記載，楊春喈于“道光十一年”擔(dān)任淄川知縣，“親士愛民，賞識多知名士”。楊春喈在任期間，兩人相互仰慕，王培荀一定會不時前往縣衙拜訪楊春喈，切磋學(xué)問，詩詞酬唱?！缎拗粳嵳劇肪驮劦綏畲亨c他商議修纂《濟南府志》事宜。據(jù)王培荀回憶（《鄉(xiāng)園憶舊錄》卷七《女詩人》），自己前往四川任職時，前去縣衙辭行，楊春喈曾贈送王培荀一份禮物——夫人所作的四幅墨竹圖，這說明兩人關(guān)系密切、情誼深長。二是王培荀與蒲松齡的后人有親戚之誼，來往頻繁。王培荀所居大窎橋村與蒲家莊相距10華里，其庶母是蒲氏族人，王培荀作為一名文人，仰慕蒲松齡的才學(xué)，會以親戚的身份經(jīng)常前往蒲家莊拜見蒲松齡的后人，借此借閱蒲松齡的著述?！多l(xiāng)園憶舊錄》中涉及蒲松齡的史料有8條，對蒲松齡的生平及逸事多有記述，其中談到自己親見蒲家后人收藏的蒲松齡畫像，這些資料對后世學(xué)者研究蒲松齡及其著述具有極為寶貴的參考價值。這說明王培荀與蒲松齡的嫡傳后人關(guān)系密切。

楊春喈謀劃刻印蒲松齡詩文集之事，只是一個設(shè)想，并無結(jié)果，因此目前所見各種資料，包括《淄川縣志》，都沒有此類記載。

需要說明的是，《孝豐縣志》載明“楊春喈號矞翹”；《淄川縣志》卻寫作“楊春喈號旭橋”，這可能是“矞翹”音誤造成的。《辭?！纷⑨專翰溚í悾@恐惶遽邈?！吨芏Y·春官·大司樂》：“凡六樂者”。鄭玄注引《禮運》：“鳳以為畜，故鳥不矞?！苯癖尽抖Y記》“矞”作“獝”。[5] 1813

《聊齋志異》的刻本，自蒲松齡近世50年之后，便陸續(xù)出現(xiàn)。先有趙起杲、鮑廷博刻于乾隆三十一年（1766）的青柯亭刻本，繼有王金范刻于乾隆三十二年的十八卷刻本（1767），此后各類刻本、石印本和鉛印本，多依其規(guī)模。與其相反，蒲松齡的詩文、雜著等，最初并未引起人們重視，只是以零散的抄本在社會上流傳。其文集最早刻本，是光緒十九年（1893）由孫濟奎、耿士偉題跋的石印本《聊齋先生遺集》。1936年上海世界書局出版了路大荒先生編輯的《聊齋全集》，當(dāng)為蒲松齡著作較大規(guī)模的結(jié)集。此后，路先生對蒲松齡著作重新整理，編訂為《蒲松齡集》，1962年由上海中華書局出版，1963年重版，它為“聊齋學(xué)”研究奠定了堅實基礎(chǔ)。據(jù)此來看，如果楊春喈當(dāng)年能夠刊印蒲松齡的詩文集，使其著述不致?lián)p毀，對于今人研究蒲松齡的思想和著述，功莫大焉。對于楊春喈謀刻聊齋詩文集未果，王培荀在失望之余感嘆：“然先生《志異》一書，已風(fēng)行天下，不必籍此以傳?！?[4] 425 這句話高度贊揚蒲松齡《聊齋志異》的影響深遠(yuǎn)而廣泛，同時也客觀地表明蒲松齡的其它著作不如《聊齋志異》藝術(shù)成就輝煌。

三

楊春喈的夫人吳氏是位才女，不但善畫竹，還工詩?！多l(xiāng)園憶舊錄》卷七《女詩人》記載：“吾淄楊旭橋春喈明府，嘉興人。夫人吳氏善畫竹，兼工詩。予來川辭行，贈以四軸拓于石者，自題五古一首。大竹王魯之題五絕。帶來川，李廉侯借去?！?[4] 446-447 文中介紹，楊春喈的夫人吳氏善畫竹，會作詩。王培荀前往四川前夕，到楊府辭行，獲贈四幅墨竹拓本，其中一幅有楊夫人題寫的五言古詩。王培荀極為珍視，隨身帶往四川，可惜后來被一李姓知縣借去，沒有歸還。

楊春喈夫人善畫竹，清宣統(tǒng)《淄川縣志·三續(xù)歷代秩官·國朝秩官》也有記載：楊春喈“其內(nèi)子吳靜君夫人精書畫，尤善墨竹。凡遇名勝處，輒留題，今石刻尚有存者?！?[3] 950 文中提到楊春喈的夫人吳靜君，精通書畫，尤其擅長墨竹，大凡風(fēng)景名勝區(qū)都留有她的書畫作品，并且說直到宣統(tǒng)年間還能見到她的石刻作品。不過淄川何處留有吳靜君的石刻書畫，縣志中沒有明確說明。

民國《續(xù)修博山縣志·職官志》也有楊夫人擅畫墨竹的記錄：楊春喈“其內(nèi)子吳靜君女士，工詩畫。靈泉廟有石刻墨竹，系春喈題跋，靜君畫并題詩。至今人爭購之?！?[5] 5 縣志寫明在顏文姜祠中有吳靜君的石刻墨竹，畫中有吳氏的題詩，還有楊春喈的題跋。并且說，直到現(xiàn)在，博山文人還爭相購買楊夫人的畫作?！独m(xù)修博山縣志》的成書年代是民國初年，這說明近百年之后，博山文人仍然十分欣賞吳靜君的書畫作品。

吳靜君的風(fēng)雨竹詩畫碑嵌于顏文姜祠正殿西北墻壁，高132厘米，寬50厘米，字畫全為陰刻。詩畫碑右上端刻“籠泉灑潤”。楊春喈題跋：“丙戌春杪，二麥苦旱，喈同僚友步禱于夫人之祠。次日，大沛甘霖，歡騰遍野，咸呼為娘娘雨。緝籠余涌，百里同沾。因倩內(nèi)子畫竹，勒石以當(dāng)匾額。蓋竹以象德，風(fēng)雨之竹所以志靈也。是為跋。內(nèi)廷覺羅官、署博山縣事、天目楊春喈?！?[6] 左上端所畫竹子為雨中勁竹，竹葉下垂，似遭暴雨淋澆。右下端所畫竹子為風(fēng)中勁竹，竹葉傾斜，如被狂風(fēng)吹偃。左下端吳靜君題寫一首七絕：“者番瞻拜慕前賢，摯孝由來可動天。清節(jié)高風(fēng)誰與比？為栽修竹護靈泉。靜君女史吳秦姮寫并題?！?[7] 22 據(jù)風(fēng)雨竹詩畫的題跋可知，道光六年（1826）春末，博山大旱，知縣楊春喈與同僚步行前往顏文姜祠祈雨。第二天，天降喜雨，旱情緩解，全縣百姓歡呼雀躍，呼作娘娘雨。楊春喈因此請夫人畫竹并題詩，讓人刻制石碑，當(dāng)作祠堂的匾額。楊春喈在跋中特別說明，竹子象征德行，風(fēng)雨之竹因此用來表明祈雨之靈驗。

從風(fēng)雨竹的題款來看，吳靜君名秦姮，靜君當(dāng)為其字?！芭贰笔桥倜吨芏Y》天官、春官所屬都有女史，以知書婦女充任，后用作對知識女性的美稱。從楊春喈的題跋來看，民國《續(xù)修博山縣志·職官志》稱楊春喈于“乾隆三十一年任”博山知縣，其實是錯誤的。第一，楊春喈是署理博山縣事，并非實任博山知縣。第二，楊春喈署理博山縣事，在道光六年前后，而不是《續(xù)修博山縣志》所說的乾隆三十一年（1766）。文中楊春喈自稱“天目”人，是因為明清時孝豐縣治所在地稱天目鄉(xiāng)。明成化二十三年（1487）湖州府知府王珣以安吉縣孝豐等九鄉(xiāng)崎嶇險遠(yuǎn)、民艱輸役，于是奏設(shè)孝豐縣，遂分安吉上九鄉(xiāng)即孝豐、天目等地為孝豐縣境，轄里五十有四，屬湖州府。正德二年（1507）升安吉為州，安吉州領(lǐng)孝豐縣。

風(fēng)雨竹詩畫碑是博山現(xiàn)存唯一的詩畫碑，歷來為人稱道，現(xiàn)已成為博山顏文姜祠的鎮(zhèn)館之寶。不知《淄川縣志》所言“今石刻尚有存者”，是否指的就是這塊石碑？這留待有志有才者進一步考證。

參考文獻：

[1]劉浚.光緒孝豐縣志（卷六）[G].光緒二十九年.

[2]劉浚.光緒孝豐縣志（卷七）[G].光緒二十九年.

[3]王敬鑄.宣統(tǒng)淄川縣志[G]//陳漣遠(yuǎn)，白相房.淄川縣志匯編.淄博市新聞出版局，2010.

[4]王培荀.鄉(xiāng)園憶舊錄[M].蒲澤，校點.北京：中國文聯(lián)出版社，2011.

[5]辭海編輯委員會.辭海（縮印本）[K].上海：上海辭書出版社，1988.

[6]王蔭桂.續(xù)修博山縣志（卷八）[G].民國二十六年.

[7]淄博市政協(xié)文史資料委員會.淄博石刻[M].淄博市新聞出版局，1998.

（責(zé)任編輯：李漢舉）