趙紫萌

中國(guó)自古以來(lái)就享有“文明古國(guó)，禮儀之邦”的贊譽(yù)。其中，“孝道”在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，孝的理念和品德最被國(guó)人看重，也是中華民族世代不息的重要文化血脈。尊老之風(fēng)醇厚而深遠(yuǎn)，它對(duì)個(gè)人、家庭和社會(huì)的和諧發(fā)展都是重要的精神力量。

所謂“孝”，就是指孝順父母。因?yàn)?，是他們給了我們生存的權(quán)利，給了我們?nèi)松猛旧系牡谝淮螁⒚?，是他們含辛茹苦地把我們養(yǎng)大成人，是他們給予我們無(wú)微不至的關(guān)心和照顧……如果說(shuō)我是一葉扁舟，那么，父母就是一片汪洋大海，沒(méi)有他們的載托，我怎能遠(yuǎn)航？如果說(shuō)我是一泓清泉，那么，父母就是一座高山，沒(méi)有他們的孕育，我又怎么能涓涓流淌？

有人說(shuō)：“父母便是無(wú)私的奉獻(xiàn)，全部的給予。”是的，父母對(duì)我們傾注了無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，這愛(ài)就像紫燕為我們銜來(lái)春光，就如涓涓細(xì)流滋潤(rùn)我們的心田，就似綠蔭為我們遮擋炎日……面對(duì)這樣無(wú)私而偉大的愛(ài)，我們也只能用孝心去回報(bào)。

在我看來(lái)，要想讓一個(gè)孩子學(xué)會(huì)孝敬父母，那么，父母首先應(yīng)該孝順自己的父母。只有這樣，孩子才會(huì)在父母的言傳身教下學(xué)會(huì)孝順，《二十四孝》中提到的“乳姑不怠”的典故就是這樣一個(gè)世代相傳的孝順父母的故事。也只有這樣，孝文化才會(huì)被代代相傳。當(dāng)然，行孝也要講究方法。早在很久以前，我國(guó)偉大的教育家、思想家——孔子，就對(duì)此提出了他的看法。

曾參是孔子的學(xué)生，經(jīng)常聽孔子講孝，就暗暗下定決心，一定要做一個(gè)孝子。有一天，他隨父親到地里耕種，一不小心把一棵瓜秧鏟斷了，父親見(jiàn)后拿起棍棒就打他。曾參想到老師的教導(dǎo)，就停下腳步，任由父親的棍棒落到他身上?？鬃勇犝f(shuō)后，非常生氣，得知消息的曾參連忙向孔子解釋，說(shuō)自己正是聽了老師的教導(dǎo)，才這樣做的。于是，孔子語(yǔ)重心長(zhǎng)地給他講了舜帝的故事：舜的父親是一個(gè)瞎子，脾氣也不好，但舜非常孝順?biāo)母赣H。當(dāng)他父親要使喚他時(shí)，他總是能出現(xiàn)在父親的面前；當(dāng)父親想殺他時(shí)，他卻總能想辦法跑得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。舜這樣做的結(jié)果是既沒(méi)有使他的父親犯下不行父道的罪責(zé)，又沒(méi)有喪失孝道。曾參猛然醒悟。所以，行孝亦有道。如果不講究方法，就像是將一張白紙弄滿污垢，甚至?xí)O笑大方。

“孝”是中國(guó)特有的文化，它有著悠久的歷史。據(jù)考證，早在甲骨文中就已經(jīng)出現(xiàn)了“孝”字，“孝”是一個(gè)會(huì)意字，它的意思是小子攙扶著長(zhǎng)著長(zhǎng)長(zhǎng)胡須的老人。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，個(gè)體家庭的形成，父系家長(zhǎng)制的確立，“孝”的觀念逐漸形成和發(fā)展，孝文化就這樣代代相傳至今。

最后，我想說(shuō)，孝心無(wú)價(jià)。富家子弟可以給父母金銀珠寶，山珍海味；貧家兒女可以給父母粗茶淡飯，粗布短衣；遠(yuǎn)游的人?；丶铱纯?，聊表孝心；在父母身邊的人多些分擔(dān)，多些關(guān)心……讓我們都成為充滿孝心的人，把中華的“孝”文化傳承下去，并將其發(fā)揚(yáng)光大。

（指導(dǎo)教師：任利婷 評(píng)委：王馨）