孟佩芳

書畫欣賞課是高校的一門人文素質(zhì)教育課程，這門課既可以作為藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生的必修課，也可以作為其他專業(yè)學(xué)生的選修課。書畫欣賞課作為美育課程之一，也是我國(guó)高校推行素質(zhì)教育不可缺少的組成部分。正因?yàn)閷?duì)素質(zhì)教育的重視和對(duì)美育的提倡，近年來(lái)各高校的書畫賞析類課程蓬勃發(fā)展起來(lái)，但從開展該課程的現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看，高校的一些教師和學(xué)生都沒有達(dá)到深刻的認(rèn)識(shí)，有一些教師僅把書畫欣賞課當(dāng)作美術(shù)史課程注重美術(shù)歷史知識(shí)的講授，而一些學(xué)生僅是為了修夠?qū)W分才選修該門課；正因?yàn)檫@些認(rèn)識(shí)上的不當(dāng)造成了教學(xué)效果并不盡如人意；而書畫欣賞課要起到陶冶情操、提高審美素養(yǎng)以及開發(fā)智力等多重作用，應(yīng)合理地調(diào)整書畫欣賞課的教學(xué)目標(biāo)，更應(yīng)科學(xué)地安排教學(xué)內(nèi)容，從而真正使書畫欣賞課起到素質(zhì)教育的作用。為此，書畫欣賞課的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)依據(jù)以下三個(gè)方面來(lái)進(jìn)行設(shè)定：

一、書畫欣賞課教學(xué)應(yīng)關(guān)注學(xué)生人文素質(zhì)的提升

在高校，除了藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生，書畫欣賞課更多是作為非藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的公共藝術(shù)選修課而開設(shè)的。非藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生對(duì)書畫作品理解力有限，若深入講解，課時(shí)又不夠用，因此就必須選擇那些有代表性的書畫作品進(jìn)行品評(píng)鑒賞。這類鑒賞就不能僅僅停留在藝術(shù)作品的表面形式上，而應(yīng)該從陶冶情操、提高學(xué)生的高尚人格角度出發(fā)，突出書畫欣賞課的人文關(guān)懷作用，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的提升。比如，文人畫是帶有文人情趣與思想的一種傳統(tǒng)中國(guó)繪畫形式，在中國(guó)繪畫史乃至文化史上都占有舉足輕重的地位。文人畫中常見的墨竹畫，學(xué)生不明白為什么綠色的竹子給畫成了黑色，這就要講解文人不喜歡俗艷的五色，因?yàn)榈兰抑v“五色令人目盲，五音令人耳聾”，因而文人更喜歡代表了世界本真的黑白二色。接著還要讓學(xué)生理解古代文人畫所采用的托物寄情的表達(dá)方法，文人畫竹子、蓮花，大多時(shí)候只是要抒發(fā)自己像竹子、蓮花一樣堅(jiān)貞有節(jié)、出淤泥而不染的君子情懷，所以他們往往在“不求形似”的畫面上題寫代表了自己理想的詩(shī)句，以此達(dá)到托物言志的目的。引導(dǎo)學(xué)生欣賞這類繪畫，就要潛移默化地引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)古人的節(jié)操追求，陶冶性情；對(duì)于書法也是如此，要讓學(xué)生理解“字如其人”“用筆在心，心正則筆正”等傳統(tǒng)書法鑒賞標(biāo)準(zhǔn)，從而提升學(xué)生的人文修養(yǎng)和道德情操。

二、書畫欣賞課教學(xué)應(yīng)注重學(xué)生審美能力的培養(yǎng)

通過對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫線條、墨色以及構(gòu)圖、意境的品味，提升學(xué)生的審美能力是書畫欣賞課的第二個(gè)重要目標(biāo)。中國(guó)書法與繪畫的構(gòu)成要素是線條，對(duì)于線條的理解，除了中鋒、側(cè)鋒、逆峰之外，還要了解繪畫中的十八描等勾線方法，以及披麻皴、斧劈皴、雨點(diǎn)皴等皴法；還有書法中“橫”如千里之陣云、“點(diǎn)”似高山之墜石、“豎”如萬(wàn)歲枯藤等，都要從中領(lǐng)悟到中國(guó)書畫用筆的美感。

中國(guó)傳統(tǒng)繪畫在形式上還有一大特點(diǎn)就是“留白”，對(duì)于“留白”的美感要和畫面的意境結(jié)合起來(lái)，留白給畫面留出了想象的空間，這種想象擴(kuò)展了畫面的意境，使欣賞者從有限的畫面情景擴(kuò)展到無(wú)窮的宇宙中去，從而獲得一種更高層次的審美體驗(yàn)。對(duì)于沒有任何美術(shù)基礎(chǔ)的非藝術(shù)專業(yè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，這是一種超越了世俗的全新體驗(yàn)，在課堂上要積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入這種高層的審美想象，從而提高學(xué)生的審美能力。比如在欣賞當(dāng)代中國(guó)畫大師李可染先生的《牧牛圖》時(shí)，可以讓學(xué)生先欣賞畫面的線條和墨色，畫面的上方，柳條墨色淡雅，枯潤(rùn)相間，用筆柔韌，富有節(jié)奏。兩只水牛除了牛角、鼻子之外，都用層次分明的墨色染成，極為生動(dòng)。接下來(lái)，要引導(dǎo)學(xué)生找出該幅作品最主要的特點(diǎn)，那就是牛畫的不完整，有的學(xué)生能感覺到?jīng)]畫出的牛腿是因?yàn)檠蜎]在白色的水里了，但還有一部分學(xué)生不能看出白的地方就是水，這就要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)牛的身體動(dòng)態(tài)來(lái)領(lǐng)悟水的存在，從而在不知不覺中提高了學(xué)生的審美能力和想象能力。

三、書畫欣賞課教學(xué)應(yīng)注重學(xué)生形象思維能力的提高

中國(guó)書畫藝術(shù)還是一種視覺藝術(shù)形態(tài)，書畫欣賞力為主要目標(biāo)之一。蘇軾曾評(píng)價(jià)王維道：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)?！边@句話表明，詩(shī)與畫分別代表著人的抽象思維與形象思維，如果說(shuō)詩(shī)是以文字的、抽象的形式描述了一定內(nèi)容的話，畫則是從形象的角度具體地展現(xiàn)了詩(shī)的內(nèi)容，具有更加直觀的特征。高校非藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生，尤其是理科生，很少有機(jī)會(huì)接觸到純形象性的內(nèi)容，對(duì)于這類學(xué)生，更應(yīng)該加強(qiáng)其對(duì)書畫藝術(shù)形象的理解與把握，多引導(dǎo)他們欣賞那些由“詩(shī)”到“畫”的作品，對(duì)于有些詩(shī)句或場(chǎng)景描寫，可引導(dǎo)他們?cè)诤线m的條件下自己進(jìn)行形象轉(zhuǎn)化，以此提升他們的形象思維能力，促使其全面發(fā)展。

（作者單位：河南牧業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)院）