楊衛(wèi)民

[摘要]高校思政課要求老師越來(lái)越貼近大學(xué)生，在思政課堂設(shè)計(jì)出優(yōu)美動(dòng)人的聲景、風(fēng)景和心景，是提高思政課教學(xué)效果的有益探索。深入挖掘教材內(nèi)容，讓學(xué)生聆聽(tīng)專業(yè)的方向和結(jié)構(gòu)，可塑造思政課堂的聲景；精心選擇課件素材，讓學(xué)生閱覽專業(yè)的魅力和韻味，可聚焦思政課堂的風(fēng)景；認(rèn)真分享專業(yè)愛(ài)好，讓學(xué)生品味專業(yè)的功能和價(jià)值，可構(gòu)筑思政課堂的心景。聲景是基礎(chǔ)，風(fēng)景是重點(diǎn)，心景是關(guān)鍵。思政課堂的互動(dòng)性、立體性和品味性得以呈現(xiàn)，這與新時(shí)期學(xué)生的心理特征和學(xué)習(xí)形態(tài)相呼應(yīng)。

[關(guān)鍵詞]高校 思政課堂 聲景 風(fēng)景 心景

[中圖分類號(hào)]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1009-5349（2016）18-0176-02

高校思政課教學(xué)越來(lái)越以學(xué)生為本。突出學(xué)生的主體性地位和作用，成為改進(jìn)高校思政課教學(xué)方法的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。因此，老師要尊重學(xué)生、走近學(xué)生、激發(fā)學(xué)生，貼近學(xué)生專業(yè)，優(yōu)化思政課教學(xué)課堂，以便提升高校思政課教學(xué)有效性。目前，清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院正連續(xù)數(shù)年進(jìn)行有益的探索，[1][2]山東師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院也注重不同專業(yè)學(xué)生教學(xué)法異同，[3]楊文圣教授對(duì)此領(lǐng)域有重點(diǎn)揭示。[4]通過(guò)貼近學(xué)生，思政課堂會(huì)日益呈現(xiàn)出諸多值得關(guān)注的景觀：聲景、風(fēng)景和心景，從而使思政課堂更富有互動(dòng)性、立體性和品味性。

一、聲景·風(fēng)景·心景：思政課堂上師生交流的主要景觀

聲景、風(fēng)景和心景之說(shuō)，得益于首都經(jīng)貿(mào)大學(xué)程虹教授關(guān)于生態(tài)文學(xué)的分析。作者將三種欣賞自然的感受集合起來(lái)，可構(gòu)筑人們與自然和生態(tài)在各種層面的心靈相通和共鳴，類似于和諧生態(tài)、共同體理念的建構(gòu)，并且可以實(shí)現(xiàn)聲景、風(fēng)景和心景的對(duì)話與融合。[5][6]實(shí)際上，這與高等教育關(guān)注大學(xué)生思想品德教育時(shí)重點(diǎn)論及的情境熏陶方法是相通的。在思政教育中，就是通過(guò)各種情景對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極影響，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的思想品德。[7]思政課堂引入聲景、風(fēng)景和心景，層次感較為強(qiáng)烈，并與生態(tài)文明、網(wǎng)絡(luò)文明的發(fā)展日益相關(guān)，也與新一代大學(xué)生的心理習(xí)慣和學(xué)習(xí)態(tài)度及方法結(jié)合起來(lái)。一定意義上，聲景、風(fēng)景和心景的引入，也可豐富現(xiàn)代高等教育信息形式優(yōu)化中的語(yǔ)言、符號(hào)、模型、音像和實(shí)物，使抽象的心靈交流變得具象起來(lái)，進(jìn)一步加深對(duì)夸美紐斯、裴斯泰洛齊提倡的直觀教育原則的理解和運(yùn)用。

在綜合性、創(chuàng)造性和個(gè)性化極強(qiáng)的思政課堂，老師通過(guò)對(duì)講課內(nèi)容作精心梳理和思考，注重與學(xué)生的口耳交流，可以設(shè)計(jì)出讓人悅耳的聲景；通過(guò)現(xiàn)代多媒體技術(shù)的合理應(yīng)用，可以設(shè)計(jì)出讓人悅目的風(fēng)景；通過(guò)與學(xué)生進(jìn)行心靈的深入分享和共鳴，可以設(shè)計(jì)出讓人舒懷的心景。聲景、風(fēng)景和心景，其實(shí)構(gòu)成了美好的思政課堂師生交流的主要景觀。這樣就一步步使思政課堂變成了一種景觀化教學(xué)。

景觀化教學(xué)，使思政課堂上升到了審美的層次、藝術(shù)的境界，這對(duì)任課老師提出了高要求。許多思政課名師為了構(gòu)筑思政課的燦爛景觀，一心撲在教學(xué)上，利用時(shí)間鉆研教案，與學(xué)生了解溝通。比如有的老師就經(jīng)常上人人網(wǎng)，與學(xué)生互動(dòng)。一分耕耘，一分收獲，這種收獲是必然的。上海大學(xué)教育名師顧曉英，長(zhǎng)期主持“項(xiàng)鏈模式”教學(xué)課堂，經(jīng)常利用現(xiàn)代技術(shù)給朋友發(fā)送精美的圖片，她平時(shí)很注重儀表儀態(tài)，可謂淑女范兒。另外，她還會(huì)唱歌、跳舞和寫作，都很突出。這樣的老師，本身就是一道靚麗的風(fēng)景，其創(chuàng)造出讓學(xué)生喜愛(ài)的思政課教學(xué)法，也是自然的。上海大學(xué)另一位教育名師李梁，經(jīng)常背著一個(gè)大包，里面裝滿了各種各樣可見(jiàn)的軟硬件，很是辛苦，習(xí)慣了，也很自然。自然之美，就是一種沉醉之美。這位“世界上做思政課課件最美的老師”①，現(xiàn)在負(fù)責(zé)教育部交給的課件和培訓(xùn)方面的工作，絕不是偶然的。筆者所在的上海理工大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)院，院雖不大，人雖不多，卻有名師可傾，院長(zhǎng)陳大文教授是教育部思政課領(lǐng)域中的專家，青年教師閻向陽(yáng)、王素雷和王海斌等思政課老師，經(jīng)常獲得“學(xué)校中最受學(xué)生歡迎的教師”榮譽(yù)稱號(hào)。這些優(yōu)秀的思政課老師，聽(tīng)他們的課，學(xué)生感到有趣、有意思；看到他們，學(xué)生覺(jué)得可愛(ài)、親切；多年以后回憶，學(xué)生還感覺(jué)到和他們心意相通。思政課堂上的聲景、風(fēng)景和心景，構(gòu)筑了學(xué)生健康成長(zhǎng)中的美好記憶和寶貴元素。

二、聲景：深入挖掘教材內(nèi)容，讓學(xué)生聆聽(tīng)專業(yè)的方向和結(jié)構(gòu)

常言說(shuō)：備課就是備學(xué)生。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的適時(shí)原則要求，老師上課時(shí)傳授的知識(shí)既要符合歷史潮流，又要符合現(xiàn)代科技發(fā)展水平與潮流，對(duì)于理工科和其他一些應(yīng)用學(xué)科領(lǐng)域尤其如此。[8]通過(guò)思政課課堂，在深入挖掘教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，讓不同專業(yè)的學(xué)生在此聆聽(tīng)自己專業(yè)的方向和結(jié)構(gòu)，可以構(gòu)成思政課堂的聲景。

聲景的設(shè)計(jì)，要綜合審視所教學(xué)生的專業(yè)整體特點(diǎn)。筆者在講授《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課第一章“反對(duì)外國(guó)侵略的斗爭(zhēng)”時(shí)，看到一個(gè)班的同學(xué)多是光電、管理和傳播等專業(yè)的學(xué)生，就結(jié)合教材本身挖掘出與這些專業(yè)相關(guān)的重要內(nèi)容，并且尋找材料。首先給學(xué)生講授近代中國(guó)之落后，是科技、管理和傳播等方面綜合的落后，列強(qiáng)利用堅(jiān)船利炮攻破了我們的國(guó)門，資本家用先進(jìn)的管理手段控制了我們的市場(chǎng)，傳教士等利用先進(jìn)的傳播手段對(duì)我們進(jìn)行文化的滲透等，然后再讓相關(guān)專業(yè)的學(xué)生深入思考，發(fā)表看法，并與當(dāng)代中國(guó)作比較。許多學(xué)生，尤其是新生從中能領(lǐng)略到自己所學(xué)專業(yè)發(fā)展的歷史方向，并可進(jìn)一步明確自己所學(xué)專業(yè)在國(guó)家和社會(huì)發(fā)展中的位置。聲景的設(shè)計(jì)，還可以突出某個(gè)專業(yè)的整體特點(diǎn)。如老師發(fā)現(xiàn)某個(gè)專業(yè)的學(xué)生所占比重特別大，可以在問(wèn)題的設(shè)計(jì)和講解的重點(diǎn)上有所偏重，這樣的講解和交流，無(wú)疑更貼近學(xué)生的心坎。

教學(xué)課堂離不開(kāi)老師聲音的表達(dá)。其間的內(nèi)容，自然有所選擇和側(cè)重。對(duì)于思政課來(lái)說(shuō)，說(shuō)理的成分必不可少，因此需要尋找切入點(diǎn)。以人為本的現(xiàn)代教學(xué)課堂，需要從學(xué)生的興趣和需求那兒尋求突破，專業(yè)課是一個(gè)相對(duì)方便的切入口。思政課與學(xué)生專業(yè)的結(jié)合，不是故意迎合學(xué)生的趣味，而是在聲景的設(shè)計(jì)中，讓學(xué)生體會(huì)到思政課老師的用心、魅力，和學(xué)習(xí)內(nèi)容的獨(dú)特性及知識(shí)的關(guān)聯(lián)性。

三、風(fēng)景：精心選擇課件素材，讓學(xué)生閱覽專業(yè)的魅力和韻味

當(dāng)下，多媒體課件教學(xué)成為常態(tài)。貼近學(xué)生的專業(yè)，精心選擇課件素材，可以讓學(xué)生感受自己所學(xué)專業(yè)的魅力和韻味。此為思政課風(fēng)景之設(shè)計(jì)。

上海大學(xué)的李梁老師，堅(jiān)守教書本分，在對(duì)國(guó)情深刻把握和對(duì)高科技熟練掌握的結(jié)合上，將真善美巧妙糅合，堅(jiān)持課件日日更新、堂堂不同。[9]與他交流時(shí)，李梁老師會(huì)強(qiáng)調(diào)根據(jù)思政課學(xué)生對(duì)象不同而變動(dòng)內(nèi)容和方式，進(jìn)而讓不同專業(yè)的學(xué)生能多多少少領(lǐng)略到自己專業(yè)領(lǐng)域的魅力。學(xué)生對(duì)李梁老師也印象深刻：“感覺(jué)他人類學(xué)、新聞學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、地理、歷史無(wú)所不通。然后三天兩頭往國(guó)外跑，去過(guò)太多地方，見(jiàn)識(shí)超廣！想選他的課績(jī)點(diǎn)不高是沒(méi)可能了。”[10]學(xué)生修了李老師的思政課，對(duì)自己專業(yè)課的學(xué)習(xí)也更感興趣了。

筆者在講授《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課第一次課“綜述”時(shí)，看到一個(gè)班級(jí)多是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)的新生，就結(jié)合中國(guó)“九三”閱兵，與德國(guó)1934年閱兵、蘇聯(lián)1941年閱兵、美國(guó)奧巴馬上臺(tái)以來(lái)的閱兵進(jìn)行比較，讓學(xué)生在視覺(jué)欣賞中，對(duì)世界歷史的風(fēng)云變換、各國(guó)思想文化的發(fā)展特色有了形象而生動(dòng)的了解?，F(xiàn)代視覺(jué)藝術(shù)，加上其后的深刻歷史動(dòng)因，再與學(xué)生在課堂進(jìn)行一定的互動(dòng)，學(xué)生對(duì)自己的專業(yè)認(rèn)識(shí)會(huì)深入一步，也對(duì)思政課堂生發(fā)興趣，從而留下應(yīng)有的印象。

有一句話說(shuō)得好：人生就像一場(chǎng)旅行，不必在乎目的地，在乎的，是沿途的風(fēng)景，以及看風(fēng)景的心情。類推到教育領(lǐng)域，風(fēng)景的設(shè)計(jì)在思政課堂是非常重要的。學(xué)生來(lái)到思政課堂，如果能聆聽(tīng)到與自己相關(guān)的話題，并且在觀賞與自己話題的風(fēng)景中有所感悟，閱覽到自己專業(yè)的魅力和韻味，那么他的學(xué)習(xí)熱情和興趣就會(huì)大大增加。在聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)的雙重作用下，學(xué)生在思政課堂對(duì)老師和教學(xué)內(nèi)容的期待與喜愛(ài)會(huì)更上一層。

四、心景：認(rèn)真分享自己所學(xué)，讓學(xué)生品味專業(yè)的功能和價(jià)值

專業(yè)中多隱藏著個(gè)人的喜好和熱愛(ài)，思政課里面蘊(yùn)含著諸多興趣的思想和思想的興趣?？茖W(xué)家說(shuō)，每人皆有思想，相互交換，大家的思想皆有增加，這與交換蘋果有本質(zhì)的區(qū)別。四川成都七中育才學(xué)校的全國(guó)“最美教師”葉德元，對(duì)歷史學(xué)專業(yè)非常熱愛(ài)，經(jīng)常把講臺(tái)當(dāng)成自己的舞臺(tái)，幽默信手拈來(lái)，舉止“張牙舞爪”，與學(xué)生分享自己的專業(yè)快樂(lè)，頗受學(xué)生歡迎。[11]這一點(diǎn)值得思政課堂借鑒，可以讓師生在快樂(lè)交流中構(gòu)筑優(yōu)美的心景，也符合思政教育中的示范原則。

筆者在講授《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課“燦爛的中國(guó)古代文明”時(shí)，為了讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中把中國(guó)古代傳統(tǒng)和近現(xiàn)代社會(huì)變遷結(jié)合起來(lái)，就拿了一件自己愛(ài)好的唐三彩仿制品進(jìn)課堂。首先，我讓學(xué)生說(shuō)這是什么，重點(diǎn)引導(dǎo)相關(guān)專業(yè)學(xué)生回答；接著，我將唐三彩的歷史和文化與唐朝和中國(guó)封建社會(huì)的頂峰聯(lián)系起來(lái)，激發(fā)學(xué)生對(duì)中華文明的科技認(rèn)知和探尋以及榮耀感；然后，我就中國(guó)古代的物質(zhì)文化-制度文明-精神文明的發(fā)展做了簡(jiǎn)要的說(shuō)明，讓所有專業(yè)的學(xué)生將注意力集中于此；最后，我把話題轉(zhuǎn)移到1840年前后的中國(guó)，以便在對(duì)比中呈中國(guó)近代中國(guó)的衰敗化、邊緣化，使學(xué)生對(duì)當(dāng)下的所學(xué)產(chǎn)生更多的興趣和思考。另外，還要補(bǔ)充或強(qiáng)調(diào)，讓學(xué)生用自己的專業(yè)所學(xué)豐富中國(guó)近現(xiàn)代史所學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造屬于自己的歷史。

老師通過(guò)分享自己的專業(yè)愛(ài)好，不僅讓學(xué)生習(xí)得許多新知，增添新的觀感和聽(tīng)感，更重要的是和學(xué)生在思想文化的平臺(tái)進(jìn)行了心靈的溝通和交流。學(xué)生對(duì)老師的專業(yè)認(rèn)知不斷擴(kuò)大和深入，對(duì)自己專業(yè)的功能和價(jià)值的認(rèn)知也會(huì)增強(qiáng)，這樣就會(huì)增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和歷史擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)。叩開(kāi)了學(xué)生的心靈之門，思政課能進(jìn)入一個(gè)廣闊而迷人的天地。[12]

五、小結(jié)

“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！彼颊n老師是不折不扣的傳道者。道不遠(yuǎn)人，但也要言之有文，才能行之有效。在高校思政課堂，貼近學(xué)生專業(yè)，從聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、感覺(jué)等方面與學(xué)生進(jìn)行溝通，可以形成相應(yīng)的教學(xué)聲景、風(fēng)景和心景，這與新時(shí)期學(xué)生的心理特征和學(xué)習(xí)形態(tài)相呼應(yīng)。

此處，深入挖掘教材內(nèi)容，讓學(xué)生聆聽(tīng)專業(yè)的方向和結(jié)構(gòu)是基礎(chǔ)，精心選擇課件素材，讓學(xué)生閱覽專業(yè)的魅力和韻味是重點(diǎn)，認(rèn)真分享專業(yè)愛(ài)好，讓學(xué)生品味專業(yè)的功能和價(jià)值是關(guān)鍵。如此，老師所教的思政課程和學(xué)生的專業(yè)課能夠增強(qiáng)聯(lián)系，學(xué)而時(shí)習(xí)之，則可教學(xué)相長(zhǎng)。

注釋：

①此為筆者當(dāng)面對(duì)李梁老師的戲稱。

【參考文獻(xiàn)】

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[9]計(jì)琳.解碼李梁：思政課教師的魅力從何而來(lái)[N].中國(guó)教育報(bào)，2008-04-06.

[10]說(shuō)說(shuō)上海大學(xué)讓你印象最深刻的幾位大學(xué)老師[OL].http：//www.sdaxue.com/college/question/530___5.html.

[11]胥茜等.麻辣班主任葉德元[N].中國(guó)教育報(bào)，2014-10-17.

[12]顧曉英.叩開(kāi)心靈之門——思想政治理論課“項(xiàng)鏈模式”教與學(xué)實(shí)錄[M].上海三聯(lián)書店，2009：3.

責(zé)任編輯：張麗