王巧紅

隨著課程改革的深化，尤其是在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的背景下，學(xué)校藝術(shù)教育的重要性已越來(lái)越被人們所認(rèn)識(shí)，當(dāng)前藝術(shù)教育已成為學(xué)校素質(zhì)教育的重要手段之一。它對(duì)學(xué)生的思想道德、智能、情意、身心健康等素質(zhì)的形成，有著其他學(xué)科不可替代的重要作用。重視音樂(lè)教育，是學(xué)校教育教學(xué)改革的突破口，是促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面提高，培養(yǎng)高質(zhì)量、高水平的跨世紀(jì)合格建設(shè)人才的切實(shí)有效措施。

中小學(xué)音樂(lè)教育是面向全面的基礎(chǔ)素質(zhì)教育，我們不能偏離素質(zhì)教育的方向。根據(jù)音樂(lè)藝術(shù)的特點(diǎn)，通過(guò)音樂(lè)教育進(jìn)行素質(zhì)培養(yǎng)主要體現(xiàn)在以下方面：

一、音樂(lè)教育對(duì)學(xué)生思想道德素質(zhì)的發(fā)展有其獨(dú)特的作用

音樂(lè)對(duì)人的思想具有教化功能?！稑?lè)記》記載：“樂(lè)也者，施也”“先王之為樂(lè)，一法治人，善則形象德矣”，這說(shuō)明“樂(lè)”有對(duì)人施行教化的作用，用得適當(dāng)就能使人們的行為符合德行的要求。在當(dāng)前音樂(lè)教育中，我們應(yīng)采取藝術(shù)性和思想性融為一體的方式進(jìn)行，這種影響和教育是潛移默化的。如貝多芬的《歡樂(lè)頌》等作品表現(xiàn)出人類對(duì)和平幸福的祈求，對(duì)苦難和憂患的同情，對(duì)自由和光明的渴望，滲透著崇高的人道主義精神。音樂(lè)作品所富含的巨大感召力，使人們向往純真，高臨于平庸與卑鄙渺小之上。良好的音樂(lè)教育以美妙的音樂(lè)作用于人的情感，以潛移默化的方式使人接受某種道德情操、精神品質(zhì)、意識(shí)觀念的滲透，乃至靈魂的陶醉，從而使人的修養(yǎng)提高，達(dá)到崇高的思想境界。

二、音樂(lè)教育能有效促進(jìn)學(xué)生智能素質(zhì)全面發(fā)展

音樂(lè)促進(jìn)智能的發(fā)展已為全社會(huì)所共識(shí)。越來(lái)越多的家長(zhǎng)給孩子買樂(lè)器，請(qǐng)家教等進(jìn)行各種音樂(lè)智能投資，目的是以樂(lè)器為手段開(kāi)發(fā)孩子的智力。音樂(lè)是通過(guò)對(duì)聲音的高低、長(zhǎng)短、強(qiáng)弱、音色等因素有目的地選擇和組織，從而構(gòu)成一定音樂(lè)形象，以表達(dá)人的思想感情。音樂(lè)的聲音形象作用于人的聽(tīng)覺(jué)，使感受者產(chǎn)生一定的想象和聯(lián)想，進(jìn)而在頭腦中形成一定富有情感的意象，在情緒上受到感染和陶冶，同時(shí)還能促進(jìn)注意力、想象力和思維能力的發(fā)展。許多世界名人都與音樂(lè)有密切關(guān)系。馬克思、恩格斯、列寧都精通音樂(lè)，他們的論述中有許多涉及音樂(lè)的精辟論述。法國(guó)哲學(xué)家、教育家盧梭撰寫過(guò)《音樂(lè)辭典》中的音樂(lè)條目；作家泰戈?duì)栆彩俏蛔髑?，是印度?guó)歌的曲作家；愛(ài)因斯坦不僅是位卓越的科學(xué)家，同時(shí)也是小提琴家，他曾說(shuō)：“我從音樂(lè)中獲得的東西要比物理老師給得多得多?！笨梢?jiàn)，音樂(lè)對(duì)于開(kāi)啟人們的智慧有巨大的作用。

三、音樂(lè)教育能提高學(xué)生的文化素質(zhì)

文化素質(zhì)是指一個(gè)人具有的各類學(xué)科的知識(shí)水平及運(yùn)用這些學(xué)科知識(shí)的能力。文化素質(zhì)教育除了專業(yè)教育以外，還應(yīng)通過(guò)各種方式和途徑，使人們具備本專業(yè)以外的人文科學(xué)、自然科學(xué)及文化藝術(shù)方面的基礎(chǔ)知識(shí)和基本修養(yǎng)。而音樂(lè)藝術(shù)綜合性強(qiáng)、知識(shí)面廣，既有內(nèi)容廣泛的文學(xué)、地理、歷史民俗等知識(shí)的傳授，又有嚴(yán)格的節(jié)奏規(guī)范和發(fā)聲、情感表達(dá)等技能訓(xùn)練，表達(dá)了涉及社會(huì)、生活、文化等各方面的內(nèi)容。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的音樂(lè)傳統(tǒng)，總是與這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族的歷史文化和社會(huì)形態(tài)緊密相關(guān)的。在學(xué)習(xí)音樂(lè)的同時(shí)，學(xué)生可以體會(huì)到一個(gè)國(guó)家與一個(gè)時(shí)代的音樂(lè)流向文化導(dǎo)向，從而大大增強(qiáng)音樂(lè)欣賞能力，擴(kuò)大知識(shí)面。在學(xué)校中，文化素質(zhì)教育實(shí)際上是通過(guò)語(yǔ)文、歷史、地理、英語(yǔ)、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等課程來(lái)實(shí)現(xiàn)的，并且通過(guò)音樂(lè)教育與這些課一并來(lái)提高學(xué)生的文化素質(zhì)。

四、音樂(lè)是進(jìn)行美育的重要手段之一

美育是通過(guò)音樂(lè)、美術(shù)、戲劇、舞蹈等藝術(shù)形式，用不同的方法，從不同的角度，給人以美德教育，從而達(dá)到培養(yǎng)人的審美觀念、審美能力，發(fā)展審美感情，影響人的道德情操的目的。在美育諸多手段中，音樂(lè)藝術(shù)具有很強(qiáng)的感染力，并為古今中外大家所共認(rèn)。《樂(lè)記》中說(shuō)：“移風(fēng)易俗，莫善于樂(lè)?！笨鬃右舱f(shuō)：“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)?！绷袑幰舱J(rèn)為：“音樂(lè)是對(duì)人們進(jìn)行教育的有利工具?！币虼?，音樂(lè)能直接地、迅速地通過(guò)高低抑揚(yáng)有度、緩慢輕重有節(jié)的音響（即旋律美、節(jié)奏美、音色美、和聲美）傳進(jìn)學(xué)生的耳朵，使之喚起美的感覺(jué)，引起心靈上的共鳴。從而產(chǎn)生潛移默化的教育作用，培養(yǎng)學(xué)生正確的審美情趣，幫助他們形成高尚的革命情操和共產(chǎn)主義道德品質(zhì)。鋼琴協(xié)奏曲《黃河》，無(wú)論是從藝術(shù)創(chuàng)作角度和演奏技巧上，還是從思想內(nèi)容和教育意義上講，足以讓人精神振奮，熱血沸騰，從中領(lǐng)略中華民族不屈不撓、勇往直前的大無(wú)畏精神，進(jìn)而激發(fā)自豪感。

五、音樂(lè)教育有利于人的身心健康和良好個(gè)性的培養(yǎng)

音樂(lè)教育具有怡情健身之功。一方面，音樂(lè)教育可以使人心曠神怡、愉悅性情，可以促進(jìn)人的身心健康。音樂(lè)刺激大腦中樞神經(jīng)，使人的身體分泌多種有益的生化物質(zhì)，如激素、酶等產(chǎn)生抗疲勞、助消化、降血壓、調(diào)整神經(jīng)等作用，真可謂“一生來(lái)耳里，萬(wàn)事離心中，清暢堪銷疾，有可保養(yǎng)心性，提升精神境界，有益于身心健康”。難怪元代名醫(yī)朱震亨發(fā)出感慨：“樂(lè)者，亦為藥也。”另一方面，音樂(lè)也能使人得到積極的休息?！安粫?huì)休息的人不會(huì)工作”。休息有多種方式，結(jié)合自己愛(ài)好的音樂(lè)、有興趣的活動(dòng)就是一種積極的休息。除此以外，音樂(lè)教育也有利于培養(yǎng)人理想的個(gè)性。實(shí)踐表明：人的氣質(zhì)有很大可塑性，后天生活環(huán)境對(duì)人的性格、氣質(zhì)影響很大。音樂(lè)教育對(duì)不同體質(zhì)的人可以進(jìn)行不同的教育。有學(xué)生從中受益匪淺：“和音樂(lè)交朋友交流思想使我更加沉著、精神專注，對(duì)心緒很有幫助。”可見(jiàn)，音樂(lè)教育不僅有利于身心健康，而且有利于人的性格、情趣、個(gè)性的形成。在未來(lái)社會(huì)中，音樂(lè)活動(dòng)將以更寬泛的形式服務(wù)于精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)，也將要求有更多的創(chuàng)新形式和內(nèi)容來(lái)不斷適應(yīng)和推動(dòng)時(shí)代的發(fā)展。教師在教會(huì)學(xué)生認(rèn)識(shí)生活、感受生活的同時(shí)，還可以幫助學(xué)生如何更好地適應(yīng)社會(huì)。因此，音樂(lè)素質(zhì)教育是學(xué)生感受生活，適應(yīng)社會(huì)的有效方式。

總之，中學(xué)的音樂(lè)教育不是可有可無(wú)，而是刻不容緩。現(xiàn)代教育越來(lái)越需要生動(dòng)活潑、生氣勃勃，充滿創(chuàng)造性和娛樂(lè)性的教育形式，越來(lái)越需要將音樂(lè)教育引入德、智、體、勞諸育之中，來(lái)完成對(duì)中學(xué)生人格的塑造。重視中學(xué)音樂(lè)教育，是促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)得到充分、自由、全面發(fā)展的關(guān)鍵，是實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，培養(yǎng)跨世紀(jì)建設(shè)人才的關(guān)鍵。因此，順應(yīng)新課程改革，重視新課程改革下的音樂(lè)教育，不斷提高新世紀(jì)新青年的自身良好素質(zhì)，使他們成為祖國(guó)優(yōu)秀的建設(shè)者和保衛(wèi)者，是我們每一個(gè)教育者義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。

（作者單位：河南省登封市教學(xué)研究室）