文/張靜 王歡 羅瀟瀟
略論兩漢邊郡政策對陜北漢畫像石的影響
文/張靜 王歡 羅瀟瀟
漢代陜北地區(qū)地處北部邊郡,與北方游牧民族戰(zhàn)事頻發(fā),為了維護地區(qū)和平穩(wěn)定、發(fā)展經濟,兩漢政府因地制宜、因時制宜,先后采取了設置郡縣、移民實邊、軍事屯墾、省郡徙民等一系列邊郡政策,使社會政治穩(wěn)定,經濟、文化都得到大力發(fā)展,為陜北漢畫像石的產生和發(fā)展提供了必要的環(huán)境和土壤,并形成其南密北疏的分布格局,從陜北漢畫像石極富地域特征的題材內容也可見一斑。
兩漢時期;邊郡政策;陜北漢畫像石
陜北地區(qū)自古便是北方少數(shù)民族與中原王朝兵戎相見之地,到了漢代,成為漢廷抵御北方匈奴南侵的邊郡要地。這一地區(qū)的和平穩(wěn)定與經濟發(fā)展一直是兩漢政府基本國策,也是保證國家長治久安的重要內容。兩漢政府在不同時期,采取了相應的邊郡政策治理這一地區(qū),使陜北在漢代政治、經濟、文化發(fā)展迎來了一個高峰時期,為陜北漢畫像石的產生和發(fā)展提供了必要的環(huán)境和土壤。
漢代陜北地區(qū)隸屬上郡和西河郡的轄區(qū),北接大漠,南抵關中,這一交通要塞自古便是漢廷與匈奴、羌、胡等北方游牧民族爭奪的戰(zhàn)略重地,戰(zhàn)事頻發(fā)?!吧峡ぁ睘榍爻跛O三十六郡之一,兩漢時沿置,在今天陜北榆林至綏德一帶,毗鄰內蒙,是漢代北方的門戶之地?!拔骱涌ぁ睘槲鳚h時所設,其時轄地北起今內蒙伊克昭盟東部及晉西一帶,并包括今陜西、山西兩省之間黃河沿岸一帶地域在內。
據(jù)榆林文史第八輯由杜相唐編撰的“榆林大事記”夏商至元末部分的文史資料分析可知,兩漢政府根據(jù)時勢在上郡、西河郡采取的邊郡政策大體可分為三個時期。
西漢初年至漢武帝時期:西漢建國初期,國力衰弱,經濟凋敝,而北方匈奴勢力強大,為了換取地區(qū)和平,西漢政府不得不采取妥協(xié)退讓政策。
漢武帝至西漢末期:漢廷經過幾十年的休養(yǎng)生息,社會經濟復蘇,至漢武帝時期,國力已空前強盛,軍事力量日益強大,開始以武力征服匈奴,先后收復了上郡失地,又置西河郡,恢復了對這一轄區(qū)的統(tǒng)治,并采取了設置郡縣、徙民實邊、軍事屯墾一系列政策。
東漢初年至東漢中期:東漢建立政權后,由于經歷了王莽之亂和中原地區(qū)的連年戰(zhàn)亂,國力不濟,為了保境安民,以防守為主、收縮邊防。隨著政局的穩(wěn)定,以及匈奴內部的分裂,再次恢復了對上郡、西河郡的統(tǒng)治,并采取郡縣南遷,吏民內徙的政策。
漢畫像石的產生與漢代盛行的厚葬之風有著密不可分的關系。漢代墓葬形制出現(xiàn)以磚砌券頂?shù)哪寡ńY構,內部常按照常人生活的宅第形式,廳堂、寢室、庖廚等一應俱全,墓磚、墓石的內壁上則以陰刻或陽刻的方式雕繪各種圖案。從這些畫像圖案中可以看到,當時社會的日常習俗、神話傳說、名士軼典都在漢畫像石的題材內容中有所反映,而大環(huán)境下的歷史政治、經濟、文化也在不同程度上影響著漢畫像石的發(fā)展。
西漢中期,漢武帝采取大規(guī)模徙民實邊、軍事屯墾的邊郡政策,地區(qū)人口大幅增長,大量中原居民遷入此地,與匈奴、羌、胡人等游牧民族雜居融合,加之特殊的地理位置,這里成為中原與塞外物資貨物的集散地,商業(yè)貿易頻繁,軍政達官、商賈、學者、名士云集,同時,中原先進的生產工具和生產技術,盛行的孝悌之舉、厚葬之風也隨之傳入。據(jù)司馬遷《史記·貨殖》記載:“天水、隴西、北地、上郡與關中同俗,然西有羌中之利,北有戎翟之畜,畜牧為天下饒”[1],此足以表明當時陜北地區(qū)社會生活、經濟、文化景象的繁榮。相對安穩(wěn)的社會生活、民眾財富的積累為畫像石的產生和發(fā)展提供了必要的條件。
時至東漢,政府采取了郡縣省并、吏民內徙的邊郡政策,減少了與北方游牧民族的摩擦,在一定程度上維護了陜北部分區(qū)域的和平,文化藝術方面也得到了進一步發(fā)展,這一時期是陜北畫像石產生和發(fā)展的繁榮時期。陜北地區(qū)有明確紀年銘文的15座畫像石墓中,年代最早的是東漢和帝永元二年(90),最晚的是順帝永和四年(139),所出土的畫像石有著豐富的題材內容、精美成熟的雕刻技藝,顯示出這段時期陜北地區(qū)社會環(huán)境穩(wěn)定、百姓生活富足、經濟文化旺盛。
陜北畫像石主要分布于今陜北榆林市綏德、米脂、榆陽、神木、清澗、橫山、吳堡、靖邊、子洲等縣(區(qū)),這些地區(qū)在漢代隸屬于上郡、西河郡轄區(qū)。分布總體呈南密北疏的格局,并主要集中在以綏德、米脂為中心的無定河流域(見圖1)。
自漢武帝收復上郡失地,又置西河郡以后,采取了大規(guī)模徙民實邊、軍事屯墾、設置郡縣等一系列政策,使地區(qū)人口大幅增長,經濟迅速發(fā)展?!稘h書·武帝紀》中記載,從元朔二年(前127)至元鼎六年(前111)17年間,先后六次大規(guī)模遷徙居民充實邊防,最盛時一次竟達“七十余萬口”。又《漢書·地理志》記載,西漢時期,僅上郡轄區(qū)就有戶約10.4萬,人口約60.7萬,陜北地區(qū)郡縣制城鎮(zhèn)總數(shù)達27座以上[2]。流經上郡、西河郡的無定河流域及沿岸大小城池林立,有數(shù)量眾多的漢畫像石墓群。隨著與北方游牧民族的戰(zhàn)事又起,為保境安民,東漢政府不斷收縮邊防,將北方郡縣省并南遷,吏民內徙,大量人口南遷,定居于靠近中原地區(qū)的無定河中下游流域的綏德縣和米脂縣一帶,促進了這一地區(qū)經濟的繁榮發(fā)展。因此,這里漢畫像石墓群分布密度最大,發(fā)現(xiàn)的漢畫像石數(shù)量最多,如綏德縣黃家塔村、四十里鋪、延家岔,米脂縣官莊等地,都相繼發(fā)現(xiàn)了漢畫像石墓群,出土了大量畫像石,僅綏德縣一地就出土和發(fā)現(xiàn)畫像石達540石,米脂縣220石。
圖1 陜北畫像石分布狀況
陜北漢畫像石的題材內容豐富,其中反映現(xiàn)實生活的狩獵、農耕、放牧內容是陜北漢畫像石最具有地域特征的題材,這些內容真實再現(xiàn)了漢代陜北地區(qū)的地理風貌、生活場景、風土人情,以及中原漢文化與游牧文化的相互滲透、相互融合,也體現(xiàn)了與漢代邊郡政策的緊密聯(lián)系。
陜北畫像石表現(xiàn)狩獵場面的畫像石數(shù)量眾多,是富有地域特色和極為廣泛的一種題材。如綏德縣延家岔漢墓出土的前室西壁的橫楣石和白家山漢墓前室西壁橫楣石(見圖2、3)[3],米脂縣官莊出土的“牛君”畫像石,這些畫像石所描繪狩獵圖場面恢宏壯麗,獵人多是策馬彎弓,善騎射,列隊整齊,表現(xiàn)得驍勇剽悍,更好像訓練有素、紀律嚴明的軍隊正馳騁于疆場之上。
圖2 車馬出行、狩獵圖·綏德延家岔漢墓前室西壁橫楣畫像石(局部)拓片
圖3 狩獵、戰(zhàn)爭、放牧圖·綏德白家山漢墓前室西壁橫楣畫像石拓片
陜北畫像石中狩獵題材突出的主要原因:一是漢武帝時期開始的大規(guī)模移民實邊的邊郡政策,使這一地區(qū)形成為羌、胡、匈奴與漢族長期雜居的局面,自然受到了北方游牧民族喜狩獵生活習俗的影響。二是漢代因地制宜采取的邊郡軍事管理政策的影響?!逗鬂h書·陸康傳》載:“縣在邊陲,舊制,令戶一人具弓弩以備不虞,不得行來?!庇帧稘h書·地理志》載:“安定、北地、上郡、西河,皆迫近戎狄,修習戰(zhàn)備,高尚氣力,以射獵為先。”[1]陜北邊郡之地,人們受到少數(shù)民族影響進行的狩獵活動不僅僅是一種生產方式和休閑娛樂,也作為以“具弓弩”、“修習戰(zhàn)備”為目的的軍事訓練和檢驗軍事戰(zhàn)備活動而開展,因此,狩獵這一具有地域特色的生活習俗就成為陜北漢畫像石表現(xiàn)世俗生活中內容最常見的部分。
陜北畫像石在表現(xiàn)世俗生活方面,農耕、畜牧也是最為常見且具有顯著地域特征的題材內容。例如綏德王德元墓前室東壁的大型放牧圖、牛耕圖、豐收圖畫像石,賀家灣出土拾糞圖門柱畫像石(見圖4、5)[3],米脂縣官莊牛文明墓出土的“二牛抬杠農耕圖”門柱畫像石(見圖6)[4],這些畫像石真實反映出漢代陜北地區(qū)水草豐茂、牲畜成群、禾谷豐收的景象,不僅畜牧業(yè)發(fā)達,而且具備先進的農耕技術和豐富的農業(yè)知識。
漢武帝時期,因地制宜大力推行移民實邊與軍事屯墾政策。移民實邊將中原先進的農耕技術和農耕文化傳入,促進了地區(qū)農牧業(yè)經濟發(fā)展。軍事屯墾主要目的是為保衛(wèi)邊郡和供給軍用,即在西北邊郡要地,以駐軍和移民開墾荒地,種植糧食等作物,發(fā)展農牧業(yè)生產供應軍需給養(yǎng),屯田士卒亦兵亦農,亦耕亦戰(zhàn),農耕時耕作,農暇時進行軍事訓練,有戰(zhàn)事發(fā)生即聯(lián)合抵御匈奴的侵擾,不僅為陜北地區(qū)的邊郡駐軍提供了糧食保障,而且加強了軍事戰(zhàn)備力量,減輕了當?shù)厝嗣竦慕洕摀?/p>
圖4 仙人神樹、神獸、農耕、禾谷豐收圖·綏德王德元墓前室東壁左右門柱畫像石拓片
圖5 卷云紋、人物嘉禾、執(zhí)彗吏、拾糞圖·綏德縣賀家灣出土門柱畫像石拓片
圖6 西王母、羽人執(zhí)靈芝、禾谷豐收、牛耕圖·米脂縣官莊牛文明墓門柱畫像石拓片
兩漢時期的的陜北地處北部邊郡,自然條件相對較貧瘠,居住人口復雜,為了維護地區(qū)和平穩(wěn)定、發(fā)展經濟,兩漢政府先后采取了設置郡縣、移民實邊、軍事屯墾、省郡徙民等一系列邊郡政策。使一時段內,陜北地區(qū)社會政治穩(wěn)定,人民生活富足安定,經濟、文化高度發(fā)展,也成就了輝煌燦爛的陜北漢畫像石藝術,為我們留下了珍貴的歷史文化遺產。漢代因地制宜、因時制宜的邊郡政策,在維護邊郡地區(qū)的和平穩(wěn)定,促進經濟發(fā)展和民族團結等方面取得了顯著成效,在今天,對于少數(shù)民族地區(qū)的穩(wěn)定和現(xiàn)代化建設仍是很好的借鑒。
[1]中華書局編輯部.二十四史[M].北京:中華書局,2000.
[2]呂卓民.陜北地區(qū)城鎮(zhèn)歷史發(fā)展研究[J].中國歷史地理論叢,1996,(2).
[3]李貴龍,王建勤.綏德漢代畫像石[M].西安:陜西人民美術出版社,2001.
[4]李林,康蘭英,趙立光.陜北漢代畫像石[M].西安:陜西人民出版社,1995.
K879.4; K234
A
1005-9652(2016)05-0177-03
本文系陜西省教育廳項目“西安唐代特色旅游文化產品設計研究”的階段性研究成果,項目編號:13JK0496。
(責任編輯:魏登云)
張靜(1975-),女,陜西西安人,西安工程大學服裝與藝術設計學院造型藝術系講師,碩士,研究方向:美術學、藝術設計學。
王歡(1980-),女,陜西西安人,西安工程大學服裝與藝術設計學院造型藝術系副教授,碩士,研究方向:藝術學、產品設計。
羅瀟瀟(1989-),女,陜西西安人,西安工程大學服裝與藝術設計學院造型藝術系,碩士,研究方向:美術學、美術史論。