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高考與文學(xué)

2016-11-08 03:14安黎
美文 2016年16期
關(guān)鍵詞:學(xué)養(yǎng)商販阿Q

安黎

從報(bào)刊上看到,不止一位“功成名就”的作家,不以自己學(xué)業(yè)的半途而廢而遺憾懊悔,反倒顯得洋洋得意。他們不時(shí)拋出一些奇談怪論,對(duì)文學(xué)的后繼者,給予了不無(wú)誤導(dǎo)性的心理暗示。這些怪論的核心要點(diǎn),濃縮起來(lái),就一句話:文學(xué)與上不上大學(xué)沒(méi)有關(guān)系。

這是真的嗎?我的答案當(dāng)然是否定的。

常有人拿近三十年來(lái)涌現(xiàn)的作家,與民國(guó)時(shí)期活躍的作家進(jìn)行比較,力圖破解兩者之間高低胖瘦的成因,最終,得出的結(jié)論皆指向了同一個(gè)詞:學(xué)養(yǎng)。學(xué)養(yǎng)的差距,造就了作家格局的大小,這是一個(gè)客觀存在而不容爭(zhēng)辯的事實(shí)。有學(xué)養(yǎng)者,其作品極目四海,縱橫古今,“看山是山,看山不是山,看山還是山”,而無(wú)學(xué)養(yǎng)者,拘囿于鼠目寸光的尺寸之地,止步于“看山是山”的淺嘗輒止。寫生活,寫人物,無(wú)學(xué)養(yǎng)者由于才學(xué)不濟(jì),只能取其表象;而有學(xué)養(yǎng)者,卻能對(duì)生活和人物進(jìn)行深度地挖掘,刨根究底那般,將本質(zhì)的紋理與脈絡(luò)和盤托出。

有一句話,叫“眼見(jiàn)為實(shí)”,但對(duì)于文學(xué),眼睛所見(jiàn),并非一定就是實(shí)的。

民國(guó)時(shí)期,作家的構(gòu)成主體是學(xué)者。這些作家,要么是大學(xué)教授,要么是出版家,要么是編輯家,要么是翻譯家,總之,個(gè)個(gè)皆為飽學(xué)之士。這些滿腹經(jīng)綸而又具有大愛(ài)情懷的人,并非“兩耳不聞窗外事”,而是一只腳踏進(jìn)書齋,一只腳邁入生活,用典籍賦予的睿智之目與解剖之術(shù),來(lái)打量世間萬(wàn)物,來(lái)勘察人間萬(wàn)象。面對(duì)同樣的生活,不一樣作家,有不一樣的描寫與解讀,其筆下的文字,自然就呈現(xiàn)出了“橫看成嶺側(cè)成峰”的萬(wàn)千景致。生活本身不足以決定作品的高度,而解讀的過(guò)程,卻能致以作品“遠(yuǎn)近高低各不同”:或高聳入云,或低若土堆;或如彩虹躬身,或如爛泥躺臥。

解讀的深淺來(lái)自于哪里?除了悟性,更重要的是學(xué)養(yǎng)。學(xué)養(yǎng)并不能使擁有學(xué)養(yǎng)者必然地成為大作家,但卻像土壤一樣,鋪墊出草木蓬勃生長(zhǎng)的基礎(chǔ)。土壤肥沃,草木就根深葉茂;土壤貧瘠,草木就枯萎凋敝,這樣的因果關(guān)系,凡稼穡者無(wú)人不知,但文學(xué)的從業(yè)者未必就人人深諳此理。舉一個(gè)例子,比如描寫一個(gè)缺斤短兩的商販,無(wú)學(xué)養(yǎng)者,看到的僅為商販個(gè)體的“缺德”,并很有可能由此而憤憤不平,甚至于揮舞道德大棒,以激烈的言辭對(duì)商販進(jìn)行道德審判;而有學(xué)養(yǎng)者,看到的則遠(yuǎn)非是某個(gè)人道德的缺位,而是整個(gè)民族精神的異象,并通過(guò)鞭辟入里地個(gè)案分析,找出生成這種病癥的社會(huì)痼疾和文化根源,也許,還會(huì)對(duì)那個(gè)無(wú)良商販,生發(fā)出隱隱的悲憫之意。魯迅之所以偉大,不是因?yàn)樗茉炝税,而是因?yàn)樗ㄟ^(guò)對(duì)阿Q精神細(xì)胞的縷析,發(fā)現(xiàn)了中國(guó)國(guó)民性的心理圖譜和性格基因。

文學(xué)是文化之樹(shù)上長(zhǎng)出的枝條,樹(shù)木不茁,枝條難伸。作為滋養(yǎng)文化之樹(shù)的學(xué)養(yǎng),并非可有可無(wú),而是至關(guān)緊要??瓢喑錾?,并不意味著就能在文學(xué)的田野里絢爛綻放,但肯定能為文學(xué)植被的豐茂,儲(chǔ)備必要的文化底蘊(yùn)與養(yǎng)分。

高考無(wú)疑是躋身科班的一道門檻,昂首跨入,或臨陣退卻,遠(yuǎn)非如很多家長(zhǎng)憂慮的那樣,一錘定音,就此決定了個(gè)人命運(yùn)的輸贏,但可以肯定的是,它能左右期待于在文學(xué)領(lǐng)域有所斬獲者,未來(lái)之路的寬窄與長(zhǎng)短。在高等學(xué)府里,飽覽知識(shí)的花海,飽吸知識(shí)的花香,讓知識(shí)轉(zhuǎn)化為人生的智慧,讓知識(shí)釀造出文學(xué)的實(shí)力,如此,人才能站立更高的山巔,走向更為廣闊的遠(yuǎn)方。

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