師崗

摘 要：在文言文教學(xué)法中，教師應(yīng)牢固樹(shù)立以學(xué)生為主體的意識(shí)，通過(guò)改革教法，加強(qiáng)學(xué)法等手段，著力培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)，努力使文言文教學(xué)走出低效的怪圈，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目的。

關(guān)鍵詞：初中數(shù)學(xué)；文言文教學(xué)；素質(zhì)教育

中圖分類(lèi)號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2016）17-161-01

文言文是語(yǔ)文的淵源，是中國(guó)文學(xué)的瑰寶，是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的源泉，新教材加重了文言文的比例，這就為語(yǔ)文教學(xué)提出了一個(gè)新的課題，如何讓學(xué)生學(xué)好文言文？

一、引導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)課文

文言文的學(xué)習(xí)必須引導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)課文，而教師要給予提示，明確要求，或給學(xué)生交代學(xué)習(xí)本課的目的要求，或簡(jiǎn)介文章的背景及作者情況或要求借助工具書(shū)掃清文字障礙，借助注釋。初識(shí)文章，最好能疏通全文，與此同時(shí)批注不懂的地方，以便上課解答。也可以講個(gè)相關(guān)或相似的文言文故事，給學(xué)生自讀文言文創(chuàng)設(shè)條件，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。在給提示之后，還應(yīng)給學(xué)生一定的時(shí)間，如早自習(xí)和晚自習(xí)等。所要注意的是--教師隨時(shí)檢查預(yù)習(xí)的效果，絕不能放任自流。

二、指導(dǎo)學(xué)生通讀課文

古人云：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”。初中學(xué)生學(xué)習(xí)文言文乃為啟蒙，沒(méi)有文言語(yǔ)感，文字生疏，且無(wú)停頓斷句的常識(shí)。要學(xué)好文言文，良策之一就是把“讀字”擺到首位。讀法有種種，默讀、吟讀、誦讀、個(gè)人讀、集體讀，不一而足。因此，一篇文言文，我們可以先讓老師領(lǐng)讀后全班齊讀，之后采取別的讀法反復(fù)讀。這樣有助于加深學(xué)生對(duì)字音句讀的感知。從而培養(yǎng)他們對(duì)第五聲勝者的文意所理解，對(duì)作者的思想感情有所體會(huì)。第五聲勝者的傳統(tǒng)的誦讀方法是科學(xué)的。它利于知識(shí)的積累，利于明白事理，利于語(yǔ)言表達(dá)能力和寫(xiě)作水平的提高，從而使學(xué)生真正掌握語(yǔ)言的運(yùn)用能力。

三、教會(huì)學(xué)生積累知識(shí)的方法

“積土成山，積水成淵”。知識(shí)積累是能力提高的基礎(chǔ)，有計(jì)劃進(jìn)行積累，不僅可以在一定豐富學(xué)生的古漢語(yǔ)的語(yǔ)言材料和知識(shí)，使之形成系統(tǒng)，而且也能轉(zhuǎn)化為能力，提高文言文閱讀水平，要求每一位學(xué)生都要準(zhǔn)備一本筆記本，建立“文言知識(shí)庫(kù)”，有重點(diǎn)、有計(jì)劃地進(jìn)行整理。如每課的實(shí)詞，虛詞，還有特殊句型等人人必須整理。做到不是機(jī)械般照抄，而是讓學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系、歸類(lèi)、比較。老教育家張中行談到文言文閱讀的“量”，認(rèn)為量必須足，沒(méi)有量的積累，就達(dá)不到質(zhì)的積累，即積土成山的目的。

四、鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑

古人云：“學(xué)起于思，思源于疑”。傳授文學(xué)作品，極易見(jiàn)仁見(jiàn)智，正謂“橫后成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)看高低各不同”。對(duì)于學(xué)生提出很有個(gè)性的意見(jiàn)，只要言之有理就不妄加否定，而是從精神上予以肯定。比如教《桃花源記》一課時(shí)，有些學(xué)生對(duì)“男女衣著，悉如外人?！碧岢隽艘蓡?wèn)，他們認(rèn)為事隔600多年，桃花源人的衣服不可能悉如外人，對(duì)于學(xué)生的見(jiàn)解，我們教師應(yīng)先讓學(xué)生解決，然后談自己的看法。在這一環(huán)節(jié)，教師只起主導(dǎo)作用。學(xué)生指出問(wèn)題并相互答問(wèn)，以求對(duì)文章的深刻理解?？梢哉f(shuō)教師避免了用自己一個(gè)人的思維來(lái)左右集體的思維。教師讓全班學(xué)生提出的問(wèn)題供大家思考。讓他們的思維插上想象的翅膀?？档抡f(shuō)：“想象力是一種創(chuàng)造性認(rèn)識(shí)功能?！闭Z(yǔ)文學(xué)科有著廣泛的想象空間，有一千個(gè)讀者，便會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特。我們要充分利用語(yǔ)文科這一特征積極培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。故此，我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)該懂得，一個(gè)寬松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，能給人一個(gè)輕松愉快的學(xué)習(xí)心境，而一個(gè)好的學(xué)習(xí)心境，可以充分發(fā)揮學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力，從而達(dá)到事半功倍的效果。

五、在文言文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神

記得有人說(shuō)過(guò)：創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。對(duì)于學(xué)校教育來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)，創(chuàng)新能力已成為了素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，而培養(yǎng)富有創(chuàng)造精神的學(xué)生正是我們教學(xué)改革的最高目標(biāo)。就語(yǔ)文科而言，最響亮的口號(hào)是：學(xué)好語(yǔ)文，陶冶靈性，張揚(yáng)個(gè)性，塑造人格，立志創(chuàng)造。并提出了“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，質(zhì)疑為主軸，活動(dòng)為主線，創(chuàng)新為主旨”的課堂教學(xué)法模式。相比較而言，文言文教學(xué)是創(chuàng)新教育比較薄弱的環(huán)節(jié)，許多學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)有相當(dāng)程度的畏難情緒和厭惡感。傳統(tǒng)的教學(xué)中“字字落實(shí)，句句清楚”的“八字經(jīng)”被教師奉為至寶。在學(xué)生方面卻化成令人頭痛的緊箍咒。一篇血肉豐滿(mǎn)的文章，被解得支離破碎。這種文言文教學(xué)模式，遏制了學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力。因此，課堂中要大膽創(chuàng)新，給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間，讓學(xué)生讀書(shū)、觀察、分析、思考，從而使他們自己明白事理，自己掌握事物發(fā)展變化的規(guī)律。文言文課堂應(yīng)通過(guò)發(fā)展個(gè)性，進(jìn)而培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新精神。

六、重視學(xué)生的背誦與復(fù)習(xí)

整理歸類(lèi)比較，是牢固學(xué)生學(xué)習(xí)文言文知識(shí)的方法，但是要想掌握得更為固靠，還要認(rèn)真背誦文章，這是所說(shuō)的背誦。不是對(duì)所有文章都逐字逐句的背誦。因?yàn)槟惚M管很想記住文章的內(nèi)容，但是有時(shí)只是靠以上的方法是辦不到的，還需要背誦來(lái)協(xié)助完成。正如培根說(shuō)：“要記住所讀內(nèi)容，通讀二十遍，還不如這樣讀十遍，忘了再看看書(shū)?！边@樣背誦下了許多文言文，對(duì)相同的詞語(yǔ)在不同的語(yǔ)言環(huán)境中意義牢固不忘。并能掌握一定規(guī)律，從而更好地學(xué)習(xí)文言文。因此每背誦一遍后，都會(huì)加深對(duì)原文的理解。另外，復(fù)習(xí)可以使知識(shí)在頭腦中長(zhǎng)期保存，所以必須經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)。重復(fù)學(xué)習(xí)的次數(shù)越多，記得越牢，遺忘的速度越慢，甚至永遠(yuǎn)保存在記憶中。在復(fù)習(xí)這方面，還可以學(xué)生在學(xué)完一篇文言文后，讓學(xué)生自己出題，并附一份答案。利用這種方法，學(xué)生反復(fù)學(xué)習(xí)，牢固了知識(shí)，提高了記憶力?？傊?，在文言文教學(xué)法中，教師應(yīng)牢固樹(shù)立以學(xué)生為主體的意識(shí)，通過(guò)改革教法，加強(qiáng)學(xué)法等手段，著力培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)，努力使文言文教學(xué)走出低效的怪圈，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目的。