朱曉緋

摘要：社會主義核心價(jià)值體系是立國興國之本，要想將它更好地融入語文教學(xué)中去，就必須在學(xué)習(xí)語文知識的過程中潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生，而中職學(xué)生正處于世界觀、價(jià)值觀、人生觀形成的重要時(shí)期，開展社會主義核心價(jià)值觀教育具有十分重要的意義。本文從培養(yǎng)愛國意識、敬業(yè)意識、誠信意識、友善意識四個(gè)方面，并結(jié)合筆者教學(xué)實(shí)際，闡述了把社會主義核心價(jià)值觀滲透到中職語文教學(xué)中的幾點(diǎn)看法。

關(guān)鍵詞：中職語文；教學(xué)；滲透；社會主義核心價(jià)值觀

中圖分類號：G420文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1674-120X（2016）14-0013-02

黨的十八大報(bào)告提出，要倡導(dǎo)積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，大力加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)。在中職學(xué)生向企業(yè)員工轉(zhuǎn)變的過程中，社會主義核心價(jià)值觀之個(gè)人層面“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”教育和養(yǎng)成尤為重要。我在中職語文教學(xué)中，從培養(yǎng)學(xué)生愛國意識、敬業(yè)意識、誠信意識、友善意識四個(gè)方面切入、滲透。

一、愛國——國民的道德底線

愛國是公民最起碼的道德，是做人的基本要求，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。一直以來，人們總把愛國、報(bào)國等愛國主義的思想和行為看作是高尚的美德。它是精神文明建設(shè)中的一個(gè)重要組成部分。在語文課文中蘊(yùn)含著豐富的愛國主義教育因素， 要想在語文教學(xué)中行之有效地培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義意識，就要將愛國主義思想滲透在教學(xué)中，以豐富多彩的教學(xué)活動為載體，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。

首先，要讓學(xué)生熱愛祖國的語言，語言是一個(gè)民族世世代代流傳下來的東西，是一個(gè)民族的根。一個(gè)人對待自己民族語言的態(tài)度很多時(shí)候也可以看出他對國家、對民族的態(tài)度。其次，可通過誦讀，讓學(xué)生體會愛國精神和報(bào)國情懷。可選取《我愛這土地》（艾青）、《沁園春·雪》（毛澤東）、《書憤》（陸游）等以愛國主義為題材的詩詞，開展經(jīng)典誦讀活動，在理解詩歌的基礎(chǔ)上，抑揚(yáng)頓挫地進(jìn)行誦讀，并以此來引導(dǎo)學(xué)生體會詩人的愛國精神。最后，可利用文學(xué)作品中的具體事例或人物來感染學(xué)生?？蛇x取代表性的作品如《春末閑談》（魯迅）、《把欄桿拍遍》（梁衡）等，使學(xué)生在心靈上獲得震撼，領(lǐng)悟中華民族脊梁的精神實(shí)質(zhì)，從而起到榜樣激勵(lì)的作用；也可采用分角色朗讀法，積極引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，明確認(rèn)識到自覺認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，練就過硬的技能，就是在學(xué)生階段愛國的最好體現(xiàn)。

二、敬業(yè)——員工的職業(yè)操守

敬業(yè)是做好工作的前提，也是企業(yè)對員工的起碼要求，它將伴隨著學(xué)生的整個(gè)職業(yè)生涯。敬業(yè)從字面上很好理解，但要讓學(xué)生真正理解其深刻的內(nèi)涵并從情感上接受，進(jìn)而內(nèi)化為自己的職業(yè)理念，并非易事。所以，應(yīng)重點(diǎn)從培養(yǎng)學(xué)生的道德情感入手，通過大量為學(xué)生所熟悉、喜愛和能夠效仿的事例對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響。

一方面，在滲透敬業(yè)思想時(shí)，教師就是最好的榜樣。因此，教師在教學(xué)工作和日常生活中要自覺踐行社會主義核心價(jià)值體系。處處嚴(yán)格要求自己，做學(xué)生的榜樣，做到為人師表，以身作則。尊重、平等對待每一位學(xué)生，要求學(xué)生做到的事情自己一定要做到；要求學(xué)生認(rèn)真聽課，教師就要備好、上好每一節(jié)課。另一方面，可依靠貼近學(xué)生的勞動模范、經(jīng)典的力量來熏陶、感染。在講授校本教材《記數(shù)控工人專家李斌》《徐州姑娘管出上海最好公廁》《焊火箭的男人——高鳳林》三課中，重點(diǎn)分析了李斌、李影、高鳳林三位勞模雖在平凡的崗位上，卻以滿腔的熱情、執(zhí)著的追求，通過勤奮努力、創(chuàng)新進(jìn)取做出了不凡的成績。并在教學(xué)中，請班里在技能節(jié)中獲獎的學(xué)生發(fā)言，談?wù)勊麄冊趯?shí)習(xí)及參賽中的感受及收獲。本單元實(shí)踐活動時(shí)，組織開展“快樂的實(shí)習(xí)”演講比賽，在學(xué)生情真意切的演講中，分享工作給他們帶來的成就感與喜悅感，不僅鍛煉了語言表達(dá)能力，更培養(yǎng)了職業(yè)興趣，增強(qiáng)了敬業(yè)意識。

三、誠信——做人的根本準(zhǔn)則

誠實(shí)守信是一種人品修養(yǎng)，是做人的根本準(zhǔn)則?！洞呵锓Y梁傳》說：“人之所以為人者，言也。人而不能言，何以為人？言之所以為言者，信也。言而無信，何以為言？”孔子也提出“民無信不立”。可見，誠信是人際交往的前提，只有表里如一、言而有信的人才能獲得別人尊敬。誠實(shí)守信不僅可以培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，同時(shí)也能在以后人際交往中保持與他人、與社會的良好關(guān)系。在激烈的社會競爭中，講誠信也是最堅(jiān)實(shí)、最可靠的立腳石。

因此，教師必須認(rèn)清誠信教育在學(xué)生健康成長和社會發(fā)展中的重要作用，認(rèn)識到誠信教育的重要性。在語文教學(xué)中可選用具有代表性的文章有針對性地開展教學(xué)活動。在講授《吳季子掛劍臺記》（朱浩熙）時(shí)，誠實(shí)守信的人物恰好就是在學(xué)生所在的城市，為使學(xué)生能更好地了解古人之間的一段誠實(shí)守信的佳話，為使講解時(shí)讓他們更有親近感和真實(shí)感，課前我拍攝了相關(guān)圖片進(jìn)行展示，并要求學(xué)生利用周末時(shí)間參觀該景點(diǎn)。教學(xué)中明顯感受到學(xué)生的興趣濃厚，積極參與，課堂氣氛活躍，真正發(fā)揮了學(xué)生的主體性，在滲透誠信意識的同時(shí)，也宣揚(yáng)了本土文化，可謂一舉兩得。

四、友善——公民的交際原則

我國古代就非常重視友善教育?！墩撜Z》中提出“溫良恭儉讓”就是最好的例證。友善是富有愛心的表現(xiàn)，是和諧共處的前提，要做到善解人意、樂于助人、和平友好、善待他人。真正的友善對溝通心靈、化解矛盾、美化生活有著重要的作用。它可以鼓勵(lì)人們前進(jìn)，特別是在困難和無助的時(shí)候，它能使人產(chǎn)生巨大的勇氣和信心。

中職學(xué)生正處于青春期，極易沖動，做事往往不考慮后果，沒有寬容度。常常以自我為中心，責(zé)任心不強(qiáng)，遇事先考慮自己的利益，推卸責(zé)任。因此在課堂上會出現(xiàn)一些不和諧的因素。如在小組討論中，有的學(xué)生過于自我，不能夠接受別人的意見；有的學(xué)生則在教師批評其他學(xué)生的時(shí)候，表現(xiàn)出冷嘲熱諷；有的學(xué)生在別人需要幫助時(shí)，卻不能積極地伸出援手，這些都成了學(xué)生健康成長，培養(yǎng)友善意識的絆腳石。在講授《我所敬仰的蔡元培先生》（傅斯年）時(shí)，通過分析蔡先生嚴(yán)詞責(zé)人的三件小事，一是匿名“揭貼”討伐學(xué)生，二是阻止拜訪先生，三是“我”信口開河，讓學(xué)生感受到蔡先生的人格魅力，友善待人、寬而有度的處事方式。在教學(xué)中，結(jié)合課文，讓學(xué)生聯(lián)系平時(shí)待人實(shí)際寫一篇短文，談?wù)勅绾尾拍芘囵B(yǎng)友善意識，在以后的學(xué)習(xí)、生活中如何踐行。在寫作中，學(xué)生能對自己進(jìn)行深刻的反思，找出問題所在，有利于教師理解學(xué)生內(nèi)心的想法，從而消除不利因素，積極引導(dǎo)，努力培養(yǎng)學(xué)生的友善意識。

綜上所述，中職語文作為中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生必修的一門公共基礎(chǔ)課，要緊貼語文教材，尊重語文教學(xué)規(guī)律，充分挖掘教育因素，合理規(guī)劃教育內(nèi)容，利用先進(jìn)的教學(xué)手段，開展豐富多彩的教學(xué)活動，從而提升學(xué)生的參與度。在培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫能力的同時(shí)，滲透社會主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)其樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)愛國意識、敬業(yè)意識、誠信意識、友善意識，自覺踐行社會主義核心價(jià)值體系。

參考文獻(xiàn)：

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