張桂輝

在世人眼里，秦始皇是中國(guó)歷史上的大暴君?！妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》中有這樣幾句評(píng)語(yǔ)：“秦王懷貪鄙之心，行自?shī)^之智，不信功臣，不親士民，廢王道，立私權(quán)，禁文書(shū)而酷刑法，先詐力而后仁義，以暴虐為天下始?！笨捎械臍v史學(xué)家卻給予他極高評(píng)價(jià)，稱其為“千古一帝”。清末民初思想家、史學(xué)家章炳麟就如是評(píng)說(shuō)秦始皇：“世以秦皇為嚴(yán)，而不妄誅一吏也。由是言之，秦皇之與孝武（漢武帝），則猶高山之與大湫也；其視孝文（漢文帝），秦皇猶賢也?！?/p>

嬴政十三歲登基、二十二歲親政，后來(lái)一統(tǒng)天下，做起了真正的“始皇帝”。他的皇帝夢(mèng)所以能夠?qū)崿F(xiàn)，除卻其本人的雄才大略，泰半得益于他知人善任、唯才是用、人盡其才的用人之道，使李斯、尉繚、韓非、姚賈等人有了施展才華、大顯身手的舞臺(tái)。

嬴政用人的過(guò)人之處，是求賢若渴，不拘一格，任人惟賢，放心放手，不乏既能容才之長(zhǎng)，又能容才之錯(cuò)的博大胸懷。最典型的表現(xiàn)是，他不單信任有加地將二十萬(wàn)、三十萬(wàn)、六十萬(wàn)大軍，分別交與李信、蒙恬和王翦，而且沒(méi)有設(shè)置任何旨在干預(yù)、限制他們行使指揮權(quán)力的藩籬或障礙。不僅如此，他還堅(jiān)持不干預(yù)這些將領(lǐng)擺兵布陣、指揮作戰(zhàn)的過(guò)程。為了爭(zhēng)取尉繚，他甚至不惜以帝王之尊與之行平等之禮。相傳，尉繚略懂面相占卜，在被秦王嬴政賞識(shí)之初，曾經(jīng)認(rèn)定嬴政的面相剛烈，當(dāng)有求于人時(shí)，他可以謙虛友善，而一旦被冒犯時(shí)，就會(huì)翻臉不認(rèn)人，變得殘暴至極。他的結(jié)論是，這樣的皇帝，缺少一顆恩澤天下的仁德之心。對(duì)此奇談怪論、貶損之詞，秦王卻是充耳不聞，繼續(xù)極力籠絡(luò)他、放手任用他。

當(dāng)然，一開(kāi)始嬴政對(duì)李斯、尉繚、韓非、姚賈等并不十分信任，視他們?yōu)椤巴鈬?guó)人”“圈外人”，而非“自己人”，疑心多多，顧慮重重，以致要驅(qū)逐他們。此時(shí)李斯上了一篇《諫逐客書(shū)》，以事實(shí)為依據(jù)，闡述了客居秦國(guó)的人士，在助推該國(guó)發(fā)展過(guò)程中所發(fā)揮的積極而重要的作用，批評(píng)秦王對(duì)人才“不問(wèn)可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐”。李斯還直言不諱、意味深長(zhǎng)地寫(xiě)道：“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德……”司馬遷在《史記·李斯列傳》中說(shuō)，看過(guò)《諫逐客書(shū)》后，嬴政恍然大悟，立改既往之非。

始皇帝也曾大開(kāi)殺戒。據(jù)史料記載，一次秦始皇幸臨梁山宮，俯視山下，但見(jiàn)丞相李斯隨從的車騎數(shù)量多多，甚是不滿。事后，有太監(jiān)悄悄把此信息告訴了李斯。李斯惶恐之至，下一次陪皇帝出行時(shí)，立即大幅減少了隨從。秦皇見(jiàn)而不悅，怒火中燒，認(rèn)定是有人給李斯透露了消息，遂逐一審問(wèn)侍從，在無(wú)人承認(rèn)的情況下，一股腦兒把上次跟在身邊侍候的人，一個(gè)不留，全部殺光。這個(gè)記載在人們心中形成了這樣一種印象：秦王朝的君臣關(guān)系完全是建立在暴力和算計(jì)的基礎(chǔ)之上的，是地地道道貓鼠關(guān)系，沒(méi)有一絲一毫人情味可言。

其實(shí)不然。秦始皇在統(tǒng)一全國(guó)后，既沒(méi)有像后來(lái)的某些君王那樣大開(kāi)殺戒，也不曾像宋太祖那樣玩什么“杯酒釋兵權(quán)”的花招，他對(duì)那些功臣宿將繼續(xù)委以重任，倚為心腹。唯有呂不韋，成了秦始皇唯一殺戮的重臣。用心細(xì)讀《史記·秦始皇本紀(jì)》，便不難發(fā)現(xiàn)，秦始皇時(shí)代的君臣關(guān)系，是兩千年來(lái)最好的時(shí)期之一。除了呂不韋，秦始皇對(duì)李斯、王翦、蒙恬等著名將相都關(guān)系融洽，親密有加，且善始善終。秦始皇與李斯君臣三十年，李斯的幾個(gè)女兒都嫁給了始皇的幾個(gè)兒子。秦始皇對(duì)李斯用人不疑，李斯對(duì)秦始皇也是鞠躬盡瘁。即便劉備與諸葛亮的君臣關(guān)系，大概也不過(guò)如此吧。比之漢武帝走馬燈似的換相，接二連三地誅殺宰輔公卿，不難從中窺見(jiàn)秦始皇的過(guò)人膽識(shí)與氣度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出一般庸主。

大量事實(shí)表明，秦始皇用人的眼光、氣度和手段，有很多地方可圈可點(diǎn)，史上大概唯有唐太宗可與之一比，而遠(yuǎn)過(guò)于漢唐宋明其他君主。其暴君之名，大概更多源自于其奉行的秦法之苛，少了后世獨(dú)尊的儒家之仁，卻也不能由此湮沒(méi)了“千古一帝”的英名。

【佚 名/圖】