樊澤民+陳怡琴

尊重法律、尊重他人的合法權利，愛國的激情才不會成為“糊涂的愛”，才不會演變成盲目的沖動和偏激的行動。

今日之中國，什么才是真正的愛國行為？什么才是成熟健康的大國國民心態(tài)？愛國是價值真理，具有精神魅力。愛國不僅僅是一種情感及其表達，更應該是一種運用理性的能力。透過風云變幻的國際形勢，我們該如何正確認識國家的真正利益所在？所謂南海仲裁案帶給我們的啟示是：當今世界，法理是最有說服力的共同語言；當下中國，法治是民族復興的根本保障。以法的精神駁斥對法的濫用，中國才能贏得世界的尊重和支持。尊重法律、尊重他人的合法權利，愛國的激情才不會成為“糊涂的愛”，才不會演變成盲目的沖動和偏激的行動。

“偽愛國”多了，絕對是社會之害

今天，伴隨著中國步入世界舞臺中央，如何在全球坐標下找準定位，在世界視野里展現(xiàn)自己，成為每一個中國人的必答題。愛國主義是一首雄渾壯美的樂曲，需要用激情來演奏。愛國主義又是中華大地上的一棵枝繁葉茂的大樹，需要用激情來澆灌。激情作為非理性的因素，必須經(jīng)過睿智深沉的理性過濾和升華，使之深沉化、理性化，做到激情與理智、感性與理性的統(tǒng)一，才能讓愛國主義奏出雄壯的時代樂章。當前，圍堵肯德基的行為，是把滋事錯當成了愛國。這是浮動在極端非理性的民族主義情緒之上的“偽愛國”。一個不容忽視的事實是，今天，許多中國人在外企工作謀生，更多國人早已習慣由洋品牌構成的生活方式。理性的人都該明白，這是再平常不過的景象，沒什么驚天的陰謀。全球化不止在一個地方被排斥，但輕易把某個公司與某個國家的潛藏意圖掛鉤是不明智的，是直線式的思維。生意只是生意，商業(yè)沒那么復雜。

找準解鎖愛國的“正確打開方式”

愛國本質上是“國”與“民”依存關系對人們的情感牽引。愛國內(nèi)含了對守法、理性等共同價值的捍衛(wèi)?？v觀近期被一些議題帶向了“站隊互罵”的撕裂境地的輿論場，可以看出，有些人依舊沒能找到解鎖愛國的“正確打開方式”。打開“愛國主義”的方式，要變得更加從容自信才行。在部分人心里，抵制洋貨總是種高調(diào)而流行的愛國姿態(tài)。事實上，這類姿態(tài)通常伴有極強的破壞性，還以“非我族類”給別人扣上不愛國大帽的方式，附加著對他人的意志裹挾乃至價值綁票。在價值多元化的社會，輿論場紛紛揚揚很正常，愛國也可以有多重表達?！皞€體自由式”的以“熱淚盈眶”或自律性抵制的方式表達的愛國未嘗不可，但“言必談抵制”，只能算是口唇期的愛國表達，它離成熟社會“一個愛國者的自我修養(yǎng)”距離甚遠。很多抵制缺乏基本邏輯考證和辨別力，經(jīng)常是被嵌入到少數(shù)人有意識煽動和集體無意識行為中的，伴隨著極強的排他性和民粹化暴力。它常將“愛國路徑選擇”的差異，輕易地、簡單化地轉化成“愛國/不愛國”的二元之別，借此完成對異己同胞的道德圍剿。這種圍剿除了“用腳投票”，還有類似“拳民”式的打砸搶等極端行為方式。當這些“抵制××”動輒以主流話語面目呈現(xiàn)時，只會造成社會的局部失序以及劇烈的社會內(nèi)耗。愛國不能以犧牲正常社會秩序為代價，也不能陷入群體激化的情緒宰制，極端民族主義從來都只會將愛國駛入錯向的死胡同。

中國贏得未來的不僅僅是物質，更重要的是精神。在現(xiàn)代社會倫理維度上，“國”從來都不是個抽象空洞的概念，而是由你我、由每個同胞作為“質子”構成的共同體。今天，中國正處在經(jīng)濟轉軌和社會轉型的加速期，正處在決勝全面建成小康社會的關鍵期，思想、理論、文化領域日趨多元多樣多變，愛國主義精神能夠發(fā)揮強大的精神引領作用。任憑多樣化的思想觀念、價值取向自由發(fā)展，國家和民族賴以維系的精神紐帶就會斷裂，團結統(tǒng)一的思想意志就會喪失。大力弘揚愛國主義精神，才能找到全體社會成員價值觀念交集，整合紛繁復雜的社會意識，避免社會分化帶來的思想對立和混亂，凝聚推動社會發(fā)展進步的強大正能量。

愛國需要務實、理性、包容

“愛國”的定義有很多種，但“務實”應該是其中非常重要的一條。這種“務實”，就是愛國不僅要有行動，更要看效果。愛國的目的，是要讓我們的國家變得更好。但凡促進國家進步的舉動，都是愛國行為。如果只滿足于呈現(xiàn)愛國的姿態(tài)，甚至以為只要“愛國”就能為所欲為，置社會秩序、公共利益、法律規(guī)則于不顧。這樣的“愛國行為”，不僅不會達到預期效果，反而會給我們的社會和國家?guī)順O大的傷害。今天的中國，已進入與世界深度互動的階段。中國是現(xiàn)行國際體系和全球治理體系的參與者、建設者、貢獻者，更是受益者。以世界眼光審時度勢，在全球范圍謀篇布局，是走上世界舞臺的中國的不二選擇。我們所倡導和追求的大國心態(tài)，既是捍衛(wèi)自身主權、領土、利益和尊嚴的果敢和堅定，也應是微笑著擁抱世界的自信和從容；既是弘揚中華民族文化和價值觀的堅定不移，也應是兼收并蓄人類優(yōu)秀文明成果的海納百川。一個國家，只有當她的人民獲得了與當前和未來發(fā)展相適應的大國心態(tài)，才可以真正稱之為大國。只有當現(xiàn)代化及于精神層面時，才是真正的現(xiàn)代化。只有國民心態(tài)成熟了、健康了，才能成為一個名副其實的大國。超越自卑自傲，保持從容自信，不卑不亢，讓我們這個時代的愛國主義更加“理性、務實、包容”，是歷史對我們的期待。愛國需要有主張有定力，更需要有激情有理性。

中國回避不了全球化，還要引領全球化

當前，我國正面臨從適應全球化向引領全球化轉變的新階段。當今時代，和平與發(fā)展的時代主題沒有變，世界多極化、經(jīng)濟全球化、文化多樣化、社會信息化深入發(fā)展，世界經(jīng)濟在深度調(diào)整中曲折復蘇，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革蓄勢待發(fā)，全球治理體系深刻變革，發(fā)展中國家群體力量繼續(xù)增強，國際力量對比逐步趨向平衡。國際金融危機深層次影響在相當長時期依然存在，全球經(jīng)濟貿(mào)易增長乏力，保護主義抬頭，地緣政治關系復雜變化，我國發(fā)展的外部環(huán)境不穩(wěn)定、不確定因素增多。作為世界第二大經(jīng)濟體，中國經(jīng)濟增長成為全球經(jīng)濟增長的主要動力之一。我國科技創(chuàng)新能力不斷增強，國家戰(zhàn)略新興產(chǎn)業(yè)躋身世界前列，中國的世界大國地位比以往任何時期都更加鞏固。美國實施亞洲軍事再平衡戰(zhàn)略和推動跨太平洋伙伴關系協(xié)定談判，把戰(zhàn)略重心從歐洲轉到亞洲，標志著中國已經(jīng)進入世界舞臺的中心。對于這一點，世界思想準備不足，我們自己思想準備也不足。中國正面臨著前所未有的更為嚴峻的經(jīng)濟競爭壓力和地緣政治壓力。

當前，有的大國已經(jīng)成為不合理的國際政治經(jīng)濟秩序和既得利益的代表，正在失去引領全球化的資格和能力。然而，世界經(jīng)濟重心、科技重心正在逐步東移，中國對世界的政治貢獻、經(jīng)濟貢獻、科技貢獻、思想貢獻、文化貢獻正與日俱增。我國正處在從適應全球化向引領全球化轉變的重大歷史節(jié)點。我國要努力在世界政治經(jīng)濟格局變化過程中，把握世界大勢，把握戰(zhàn)略主動，發(fā)揮關鍵性、建設性、前瞻性作用，實現(xiàn)從主要由立足國內(nèi)發(fā)展的國家發(fā)展戰(zhàn)略，向統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和國際發(fā)展的全球化發(fā)展戰(zhàn)略轉變。清醒地把握世界政治、經(jīng)濟、軍事及利益格局的消長、變化，清醒地把握我國的國家目標、綜合國力及其在世界政治經(jīng)濟格局變化中的位置，清醒地做好資源、政策、組織、文化等各方面準備。不斷增強全黨全民族建設社會主義現(xiàn)代化強國的國家自覺、民族自覺，不斷拓展我國崛起和強大的戰(zhàn)略思維，不斷拓展我國崛起和強大的戰(zhàn)略空間。