摘要：作為一種特殊的生產(chǎn)方式，文藝生產(chǎn)方式歷經(jīng)變遷，在資本主義生產(chǎn)方式下達(dá)到歷史新水平。而在互聯(lián)網(wǎng)時代，文藝生產(chǎn)方式處于變革的新環(huán)境和新高度。文藝實踐矛盾獲得化解的新路徑，文藝活動時空呈現(xiàn)拓展的新境界。“互聯(lián)網(wǎng)+”則對當(dāng)今世界文化貿(mào)易格局變化、國際文化貿(mào)易模式的變革、國際文化貿(mào)易結(jié)構(gòu)和利益產(chǎn)生重大影響，對國際文化貿(mào)易所涉文化安全與貿(mào)易監(jiān)管提出挑戰(zhàn)。未來推進(jìn)我國國際文化貿(mào)易，要抓住契機(jī)，推動世界文化貿(mào)易格局朝我有利的方向發(fā)展；夯實基礎(chǔ)，促進(jìn)我國國際文化貿(mào)易結(jié)構(gòu)優(yōu)化及均衡發(fā)展；重視安全，提升我國文化貿(mào)易監(jiān)管能力和國際競爭力；順應(yīng)規(guī)律，推動我國國際文化貿(mào)易利益群體和人才隊伍的壯大。

關(guān)鍵詞：“互聯(lián)網(wǎng)+”；文藝生產(chǎn)方式；變革；國際文化貿(mào)易

中圖分類號：G114；J114

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：0257-5833（2016）08.0035-08

作者簡介：王海文，北京第二外國語學(xué)院經(jīng)貿(mào)與會展學(xué)院副教授、副院長

（北京100024）

習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上講話指出：“文藝是時代前進(jìn)的號角，最能代表一個時代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個時代的風(fēng)氣?！倍獙崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，“必須高度重視和充分發(fā)揮文藝和文藝工作者的重要作用?！彪S著時代的進(jìn)步和社會的發(fā)展，當(dāng)前文藝生產(chǎn)方式正以前所未有的變革之勢影響著生產(chǎn)、生活的方方面面，在提升文化軟實力、推動中華文化“走出去”過程中彰顯著獨特而難以替代的角色和地位。尤其是在當(dāng)下“互聯(lián)網(wǎng)+”國家戰(zhàn)略和行動計劃提出的背景下，立足于我國和世界發(fā)展大勢深入研究在此背景下文藝生產(chǎn)方式的變革以及與之密切聯(lián)系的國際文化貿(mào)易的發(fā)展無疑具有重要的理論和現(xiàn)實意義。

本文主要在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇和相關(guān)理論框架下，探討文藝生產(chǎn)方式及其歷史變遷，進(jìn)而在互聯(lián)網(wǎng)時代的視域內(nèi)審視其變革以及“互聯(lián)網(wǎng)+”對當(dāng)代國際文化貿(mào)易的影響，并提出未來我國國際文化貿(mào)易發(fā)展中需要關(guān)注的若干問題。

一、文藝生產(chǎn)方式及其歷史變遷

無論是“文藝”或是“藝術(shù)”的生產(chǎn)，在哲學(xué)、文藝學(xué)以及經(jīng)濟(jì)學(xué)等多學(xué)科視角下的探討可謂歷久紛呈。然而基于辯證唯物主義和歷史唯物主義，從波瀾壯闊的人類社會實踐出發(fā)，文藝生產(chǎn)方式在馬克思主義宏大視域內(nèi)得到了科學(xué)而深刻的闡發(fā)。在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)一哲學(xué)手稿》中，馬克思寫道，藝術(shù)、科學(xué)、宗教等等，“不過是生產(chǎn)的一些特殊的方式，并且受生產(chǎn)的普遍規(guī)律的支配”。這一論斷從根本上揭示了文藝生產(chǎn)方式的內(nèi)在規(guī)定性，成為深入開展相關(guān)研究的重要理論起點和思想源泉。

（一）作為特殊的生產(chǎn)方式

首先必須承認(rèn)的是，文藝生產(chǎn)如同物質(zhì)生產(chǎn)一樣，是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動中不斷發(fā)展前進(jìn)的，這是一條理解文藝生產(chǎn)方式本身及其歷史變遷的基本規(guī)律。而文藝生產(chǎn)方式的特殊性則表明其發(fā)展有自身獨特的規(guī)律。馬克思在《（政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判）導(dǎo)言》中關(guān)于“物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展例如同藝術(shù)生產(chǎn)的不平衡關(guān)系”的論斷恰恰就是對這種特殊性和獨特規(guī)律的深刻揭示。事實上，理解文藝生產(chǎn)方式的特殊性，探究其獨特規(guī)律，除了從與物質(zhì)生產(chǎn)的關(guān)系中去探尋，有必要對這種特殊生產(chǎn)方式本身予以深入剖析。在此過程中，需要關(guān)注以下幾方面問題。

第一，必須始終強(qiáng)調(diào)物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展深刻影響并促進(jìn)文藝生產(chǎn)發(fā)展這一基本規(guī)律。在《<政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判）序言》中，馬克思指出，“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治和精神生活的過程”。而物質(zhì)生產(chǎn)對文藝生產(chǎn)的制約性這一人類社會發(fā)展的基本規(guī)律無疑是正確認(rèn)識和研究文藝生產(chǎn)方式及其特殊性的首要前提。無視這一前提，就不可能獲得對文藝生產(chǎn)基礎(chǔ)及其方式變革動因的科學(xué)認(rèn)識和判斷，就不可能正確理解人類發(fā)展史上，物質(zhì)生產(chǎn)力的提升對文藝生產(chǎn)力發(fā)展所產(chǎn)生的深刻而巨大的影響。從文藝生產(chǎn)工具的變化、文藝生產(chǎn)對象的拓展到文藝生產(chǎn)者特征的改變及群體或階層興起，文藝生產(chǎn)力無不受物質(zhì)生產(chǎn)力的制約。物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展既為文藝生產(chǎn)提供堅實的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)和創(chuàng)新變革條件，也在不斷開辟擁有藝術(shù)氣息、靈感與體驗生產(chǎn)生活空間，開拓文藝生產(chǎn)者認(rèn)知視界，提升文藝消費者的消費能力和水平，同時在文藝繁榮發(fā)展的基礎(chǔ)上促進(jìn)與文藝生產(chǎn)與消費相關(guān)的廣泛密切的社會聯(lián)系。

第二，必須高度重視文藝生產(chǎn)的個體性、創(chuàng)造性以及審美屬性特征和意義的彰顯。馬克思曾將藝術(shù)視為人類掌握世界的一種方式。這種在人類實踐基礎(chǔ)上形成的方式，其主要突出特征是以情感、想象、感性、審美等達(dá)到人對世界的體驗和認(rèn)知。在這一過程中，文藝生產(chǎn)實踐因生產(chǎn)者的具體勞動而“處處都把內(nèi)在尺度運用于對象”，創(chuàng)造人類得以從中直觀自身的本質(zhì)力量的對象化客體，因而使文藝生產(chǎn)者個體在文藝創(chuàng)作中的地位和作用彰顯，突顯出文藝生產(chǎn)的個體性和創(chuàng)造性特征。不僅如此，文藝生產(chǎn)實踐同時也是生產(chǎn)者“按照美的規(guī)律”進(jìn)行的一種創(chuàng)造活動，創(chuàng)造的主要是審美價值，滿足的是人們的審美和精神需要，這不僅構(gòu)成了其與物質(zhì)生產(chǎn)的重大區(qū)別，也充分表明文藝生產(chǎn)審美屬性存在的重要價值?？梢哉f，文藝生產(chǎn)的個體性、創(chuàng)造性和審美屬性是文藝規(guī)律重要體現(xiàn)，對具體文藝勞動無疑具有重要的指導(dǎo)意義。

第三，必須深入理解文藝生產(chǎn)與文藝消費的密切關(guān)系在文藝生產(chǎn)方式中的重要地位。在關(guān)注文藝生產(chǎn)的同時，必須重視文藝消費。在《（政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判）導(dǎo)言》中，馬克思用很大的篇幅論述了生產(chǎn)與消費的關(guān)系，不僅做出生產(chǎn)決定消費，而消費與生產(chǎn)具有同一性的論斷，同時強(qiáng)調(diào)：“消費本身作為動力就靠對象來作中介。消費對于對象所感到的需要，是對于對象的知覺所創(chuàng)造的。藝術(shù)對象創(chuàng)造出懂得藝術(shù)和具有審美能力的大眾——任何其他產(chǎn)品也都是這樣。因此。生產(chǎn)不僅為主體生產(chǎn)對象，而且也為對象生產(chǎn)主體?！笨梢姡槍ξ乃嚠a(chǎn)品，特別是文藝服務(wù)的生產(chǎn)與消費，其雙向生產(chǎn)過程不僅構(gòu)成了完整的文藝審美性精神活動，也使文藝產(chǎn)品和服務(wù)的使用價值在消費中得以實現(xiàn)，消費及消費者地位的重要性可見一斑。只不過這種生產(chǎn)與消費對于各自主體的要求更高、更復(fù)雜，有時更具有不確定性，更取決于主體自身的理解、感受和認(rèn)同。因此二者雖然密切結(jié)合，但是也可能出現(xiàn)分離、背離等情況。然而無論如何，文藝生產(chǎn)方式的發(fā)展離不開文藝生產(chǎn)與消費的矛盾作用。

（二）文藝生產(chǎn)方式的歷史變遷

人類發(fā)展史中的文藝實踐隨著社會時代的發(fā)展而變遷發(fā)展。而要理解當(dāng)下文藝生產(chǎn)方式，一方面要具有歷史視野，另一方面還要立足于當(dāng)下時代去考察。在《剩余價值理論》中，馬克思指出：“研究精神生產(chǎn)和物質(zhì)生產(chǎn)之間的關(guān)系，首先必須把這種物質(zhì)生產(chǎn)本身不是當(dāng)作一般范疇來考察，而是從一定的歷史的形式來考察。如果物質(zhì)生產(chǎn)本身不從它的特殊的歷史的形式來看，那就不可能理解與它相適應(yīng)的精神生產(chǎn)的特征以及這兩種生產(chǎn)的相互作用?！倍鳛榫裆a(chǎn)的一種形式，文藝生產(chǎn)在物質(zhì)生產(chǎn)制約的基本規(guī)律作用下，表現(xiàn)出二者發(fā)展的不平衡關(guān)系，恰恰表明文藝生產(chǎn)本身的獨立性和特殊性，表明一定歷史階段與物質(zhì)生產(chǎn)相比，文藝生產(chǎn)可能發(fā)生的變革與相對繁榮。

但是從人類發(fā)展的整個歷史來看，以資本主義生產(chǎn)方式的確立作為文藝生產(chǎn)方式變遷的重要里程碑毫不為過。前資本主義時代人類社會處于較低的生產(chǎn)力水平，文藝勞動的個體性特征突出，也曾創(chuàng)造出輝煌的文藝形式，經(jīng)歷過繁榮的文藝時期，然而文藝生產(chǎn)總體卻是由當(dāng)時的生產(chǎn)力狀況所決定，文藝的形式和內(nèi)容與當(dāng)時社會生產(chǎn)力決定下的人的觀念、認(rèn)識相適應(yīng)。不僅如此，作為社會分工產(chǎn)生的專業(yè)群體或階層，文藝生產(chǎn)者“按照美的規(guī)律”所創(chuàng)造的文藝產(chǎn)品或提供的文藝服務(wù)，并沒有大規(guī)模的被納入到廣泛的市場交易中，文藝消費主要被局限于特定階級的需要或有消費能力的小規(guī)模人群，由此也不可能形成文藝的廣泛傳播和普遍聯(lián)系。

直到這個“比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大”的資本主義時代，.文藝生產(chǎn)被史無前例地納入到資本主義生產(chǎn)體系中。在這一體系中，資本滲透并強(qiáng)力掌控文藝實踐的各個環(huán)節(jié)，文藝生產(chǎn)者被大規(guī)模卷入到資本主義機(jī)器大工業(yè)和發(fā)達(dá)市場經(jīng)濟(jì)中，資本主義生產(chǎn)方式所帶來的商品化、規(guī)?；?、市場化深刻影響著文藝生產(chǎn)方式，由此不僅使文藝產(chǎn)品和服務(wù)的審美屬性與商品屬性呈現(xiàn)空前的時代張力，甚而產(chǎn)生某種對立，同時使文藝生產(chǎn)的個體性勞動所充分體現(xiàn)的個性化、創(chuàng)造性特征與規(guī)?；a(chǎn)和標(biāo)準(zhǔn)化復(fù)制產(chǎn)生難以調(diào)和的矛盾，也因此使文藝實踐的審美取向不自覺地讓位于市場占有。

面對文化工業(yè)以及資本主義生產(chǎn)方式下文藝生產(chǎn)所面臨的問題，自覺地予以反思或給予批判無疑是人類對自身所處時代以及狀況的必要內(nèi)省。然而必須承認(rèn)的是，大眾文化的產(chǎn)生、大眾文化消費的拓展、文藝的繁榮以及世界性、全球化的發(fā)展等也正是這種生產(chǎn)方式的產(chǎn)物。因此，文藝生產(chǎn)方式在這一時代背景下已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。

二、互聯(lián)網(wǎng)時代文藝生產(chǎn)方式的變革

互聯(lián)網(wǎng)誕生于資本主義世界，20世紀(jì)末期在美國被率先民用化、商業(yè)化。就在這短短數(shù)十年時間，資本主義生產(chǎn)方式因互聯(lián)網(wǎng)科技的推動已經(jīng)并正在發(fā)生著重大的變革。區(qū)別于蒸汽時代、電氣時代，可以說，當(dāng)今世界正處于“互聯(lián)網(wǎng)+”領(lǐng)銜的生產(chǎn)工具大變革時代。而在這樣的互聯(lián)網(wǎng)時代，文藝生產(chǎn)方式呈現(xiàn)出新的變革情況和發(fā)展態(tài)勢。

（一）文藝生產(chǎn)方式處于變革的新環(huán)境

互聯(lián)網(wǎng)時代文藝生產(chǎn)方式所處環(huán)境的最大特征就是互聯(lián)網(wǎng)用戶規(guī)模以及網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)快速增長，已經(jīng)成為影響人類生產(chǎn)生活方式的巨大力量?！逗饬啃畔⑸鐣l(fā)展報告》信息顯示，到2015年，全球互聯(lián)網(wǎng)用戶已達(dá)32億，占全球人口的43.4%。其中發(fā)展中國家的互聯(lián)網(wǎng)用戶數(shù)量在過去5年中近乎翻番，目前2/3的網(wǎng)民居住在發(fā)展中國家，全球約46%的家庭可在家中上網(wǎng)①。就中國而言，第37次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》統(tǒng)計顯示，截至2015年12月，中國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6.88億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)到50.3%，半數(shù)中國人已接人互聯(lián)網(wǎng)，并且網(wǎng)民的上網(wǎng)設(shè)備正在向手機(jī)端集中，移動互聯(lián)網(wǎng)塑造了全新的社會生活形態(tài)。而《中國互聯(lián)網(wǎng)20年發(fā)展報告（摘要）》則表明，互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)在中國GDP中占比持續(xù)攀升，2014年達(dá)7%。中國互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)市值規(guī)模迅速擴(kuò)大，互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)上市企業(yè)328家，市值規(guī)模達(dá)7.85億元，相當(dāng)于中國股市總市值的25.6%。阿里巴巴、騰訊、百度、京東4家上市公司進(jìn)人全球互聯(lián)網(wǎng)公司10強(qiáng)；華為、螞蟻金服、小米等非上市公司也進(jìn)入全球前20強(qiáng)。

在這樣巨大的技術(shù)網(wǎng)絡(luò)和經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，互聯(lián)網(wǎng)以前所未有的規(guī)模和方式持續(xù)、全面、深入地滲透到人類生產(chǎn)生活的方方面面，在互聯(lián)互通中為生產(chǎn)方式的變革提供動力、創(chuàng)造條件和空間。這是前資本主義以及前互聯(lián)網(wǎng)時代難以具備、不可想象的。而文藝作為人類生產(chǎn)及生活的重要組成部分，在當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)繁榮發(fā)展的時代，同樣身處全球技術(shù)網(wǎng)絡(luò)與經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)的環(huán)境中，其生產(chǎn)方式也迎來了歷史變革的新契機(jī)。

（二）文藝生產(chǎn)方式達(dá)到變革的新高度

如果說資本主義時代機(jī)器大工業(yè)促進(jìn)了以工業(yè)化生產(chǎn)為特征的文化產(chǎn)業(yè)的形成，并且使文藝產(chǎn)品和服務(wù)的商品化、規(guī)模化、市場化達(dá)到了資本主義的高度，使文藝生產(chǎn)關(guān)系在資本主義生產(chǎn)關(guān)系的框架內(nèi)生根發(fā)展，從而極大提升了文藝生產(chǎn)領(lǐng)域剩余價值創(chuàng)造的能力和水平，那么互聯(lián)網(wǎng)時代，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)明和應(yīng)用則通過各種要素資源的互聯(lián)互通、不同部門的跨界融合、生產(chǎn)傳播機(jī)制的創(chuàng)新等途徑空前強(qiáng)化了文藝資源的可得性以及資源利用的便捷性和高效性，增強(qiáng)了文藝領(lǐng)域產(chǎn)業(yè)成長的內(nèi)生動力和活力，進(jìn)一步豐富拓展了文藝生產(chǎn)對象和文藝形式，使文藝生產(chǎn)和消費的市場空間廣度、交易規(guī)模力度等上升到歷史新高度，極大地提高了文藝生產(chǎn)和傳播效率。

此處需要特別提及的是，互聯(lián)網(wǎng)時代文藝生產(chǎn)與消費中人的地位更加突顯。在開放、平等、共享等互聯(lián)網(wǎng)精神以及以用戶為中心的理念引領(lǐng)下，文藝生產(chǎn)不再局限于專業(yè)人士或特定組織，而是延伸到包括文藝消費者在內(nèi)的每一個參與者，人才價值創(chuàng)造的邊界和范圍不斷擴(kuò)展，文藝消費需求被空前激發(fā)，文藝生產(chǎn)與消費的雙向生產(chǎn)過程被空前強(qiáng)化，邊界日漸模糊，由此也創(chuàng)造出諸如眾包、眾籌模式，催生出極客、威客、微商等新群體，使資本主義雇傭關(guān)系發(fā)生了重大變化，為文藝生產(chǎn)關(guān)系的變革注入了新的內(nèi)涵。

（三）文藝實踐矛盾獲得化解的新路徑

相對于其他產(chǎn)品和服務(wù)，文藝產(chǎn)品和服務(wù)的個性化特征和要求更加突出。然而，在資本主義生產(chǎn)方式下，文藝生產(chǎn)的個體性和創(chuàng)造性特征因機(jī)器大工業(yè)所追求的低成本、高效率而采取的標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)?；茐?，甚而消滅?，F(xiàn)代文化企業(yè)在創(chuàng)造高效率、高利潤的同時在某種程度上也在加劇這一狀況。隨著文藝消費需求地位的提升和意愿的增強(qiáng)，以持續(xù)創(chuàng)新的高品質(zhì)內(nèi)容去滿足規(guī)模不斷擴(kuò)大的各種各樣的個性化需求已經(jīng)成為增強(qiáng)市場競爭力、擴(kuò)大市場占有份額的要求。由此使文藝實踐中個性化與標(biāo)準(zhǔn)化的矛盾顯得愈加緊迫。

互聯(lián)網(wǎng)為文藝實踐的這一矛盾化解提供了新的路徑。恰因互聯(lián)網(wǎng)在激發(fā)文藝消費需求、強(qiáng)化文藝生產(chǎn)與消費的雙向互動過程中，以更低的成本，更加迅速、甚至超前地捕捉、采集文藝消費需求信息，不僅大大降低了信息不對稱問題，并且也為個體性文化勞動提供生產(chǎn)、傳播、交易的廣闊平臺，創(chuàng)造彈性靈活的工作生活方式，從而突破了個性化定制及生產(chǎn)中降低成本的障礙，能夠在推進(jìn)個性化、多樣化，促進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)意的同時實現(xiàn)低成本、高效率的文藝實踐，也在很大程度上改善了文藝生產(chǎn)與消費相背離的情況。

（四）文藝活動時空呈現(xiàn)拓展的新境界

巨大的技術(shù)網(wǎng)絡(luò)和經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)所開創(chuàng)的虛擬空間，所拓展的市場范圍已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了前互聯(lián)網(wǎng)的任何時代。無論是世界市場還是區(qū)域市場，無論是線上市場還是線下市場，無論是大眾市場還是小眾市場，都被納入到互聯(lián)網(wǎng)的勢力范圍內(nèi)。尤其是移動互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展，使隨時隨地的文藝信息交互、文藝生產(chǎn)傳播及消費成為可能?；ヂ?lián)網(wǎng)著實打破了時空的約束，打破了這樣那樣的壁壘，并使全球化被賦予了互聯(lián)網(wǎng)時代的新內(nèi)涵、新高度。而在這樣一個全球化不斷深入發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)時代，文藝實踐活動所處的時空、所接受的資源、所面對的受眾已經(jīng)并正在突破各種各樣的限制，由此必將推動文藝生產(chǎn)邁向更高的全球化水平。

三、“互聯(lián)網(wǎng)+"對當(dāng)代國際文化貿(mào)易的影響

2015年7月，國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于積極推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+”行動的指導(dǎo)意見》，成為我國順應(yīng)時代和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的一項重大戰(zhàn)略舉措。而針對“互聯(lián)網(wǎng)+”，有學(xué)者指出，“互聯(lián)網(wǎng)+”是依托移動互聯(lián)網(wǎng)、云計算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的滲透和擴(kuò)散，以信息的互聯(lián)互通和信息能源的開發(fā)利用為核心，促進(jìn)信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的深度融合，優(yōu)化重組設(shè)計、生產(chǎn)、流通、消費全過程，創(chuàng)新生產(chǎn)方式和企業(yè)組織形式，推動傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)這種新型經(jīng)濟(jì)社會形態(tài)的歷史過程。應(yīng)該說，面對“互聯(lián)網(wǎng)+”，無論是“工具”視角還是“歷史過程”視角，其帶給我國乃至世界的影響將是極其巨大的。而立足經(jīng)濟(jì)全球化與文化全球化來審視“互聯(lián)網(wǎng)+”對當(dāng)代國際文化貿(mào)易的影響，則既體現(xiàn)了文藝生產(chǎn)方式變革的內(nèi)在特征和發(fā)展趨勢，又是從開放視野下對這一變革的具體深入的分析。

需要說明的是，雖然從外延上看，文化貿(mào)易相較于文藝生產(chǎn)，其所涉行業(yè)領(lǐng)域更寬、更大。除去文藝生產(chǎn)所包括的文學(xué)、影視、演藝等行業(yè)外，新興文化業(yè)態(tài)以及文化制造業(yè)是文化貿(mào)易的重要指向。然而文藝以其藝術(shù)和服務(wù)的屬性最能體現(xiàn)文化發(fā)展的核心以及文化規(guī)律的作用，是貿(mào)易極為重要的部門。

馬克思曾指出：“對外貿(mào)易的擴(kuò)大，雖然在資本主義生產(chǎn)方式的幼年時期是這種生產(chǎn)方式的基礎(chǔ)，但在資本主義生產(chǎn)方式發(fā)展中，由于這種方式的內(nèi)在必然性，由于這種方式要求不斷擴(kuò)大市場，它就成為這種方式本身的產(chǎn)物?！苯?jīng)典作家的論斷對于國際文化貿(mào)易而言，同樣重要。它為我們在文藝生產(chǎn)方式變革基礎(chǔ)上深入理解互聯(lián)網(wǎng)時代國際文化貿(mào)易的發(fā)展提供了有益的線索和有力的理論支撐。

（一）“互聯(lián)網(wǎng)+”將對當(dāng)今世界文化貿(mào)易格局產(chǎn)生重大影響

互聯(lián)網(wǎng)時代文藝生產(chǎn)方式變革所處的新環(huán)境以及文藝活動時空呈現(xiàn)拓展的新境界表明，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)網(wǎng)絡(luò)和經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)的不斷深化拓展以及“互聯(lián)網(wǎng)+”的持續(xù)推進(jìn)，全球網(wǎng)民規(guī)模必將快速增長，由此不僅為文藝生產(chǎn)與消費奠定異常龐大的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用和使用人口基礎(chǔ)，同時也催生出廣闊無限的平臺和空間，為全球文化貿(mào)易的繁榮提供了強(qiáng)勁的動力。

當(dāng)然，繁榮也伴隨著變革。規(guī)模的擴(kuò)大、市場的拓展帶來的是競爭、發(fā)展和變革的機(jī)遇?；ヂ?lián)網(wǎng)所打破的時空約束、所推動的文藝生產(chǎn)與消費雙向過程的強(qiáng)化使得互聯(lián)網(wǎng)消費人口和市場規(guī)模的優(yōu)勢突顯。而面對當(dāng)今世界文化經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國，“互聯(lián)網(wǎng)+”為廣大發(fā)展中國家以及正在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)升級轉(zhuǎn)型的國家和地區(qū)提供了在文化經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域趕超的可能和途徑，由此必將引發(fā)世界文化貿(mào)易格局的變化。

以中國為例，網(wǎng)民、特別是移動互聯(lián)網(wǎng)使用者規(guī)模，以及跨界融合的企業(yè)在互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)及國家“互聯(lián)網(wǎng)+”行動計劃的激勵下將快速發(fā)展，以面向世界的眼界不斷加強(qiáng)文化資源開發(fā)利用和國際合作，由此推動中國文化產(chǎn)業(yè)和對外文化貿(mào)易能夠在較短時間內(nèi)實現(xiàn)跨越式發(fā)展，成為世界文化貿(mào)易增長和貿(mào)易格局變化的重要推動力量，也必將對新時期國際經(jīng)濟(jì)新秩序的建立發(fā)揮積極作用。

（二）“互聯(lián)網(wǎng)+”將對國際文化貿(mào)易模式的變革產(chǎn)生重大影響

國際文化貿(mào)易既包括文化產(chǎn)品貿(mào)易，也包括文化服務(wù)貿(mào)易，還涉及知識產(chǎn)權(quán)貿(mào)易。因此就貿(mào)易模式而言，國際文化貿(mào)易模式較為復(fù)雜。互聯(lián)網(wǎng)不僅使文化產(chǎn)品貿(mào)易如同一般貨物貿(mào)易那樣，在跨境交付上實現(xiàn)了線上線下的高效對接，從而賦予了跨境交付這一貿(mào)易模式更廣闊的時空范圍和新的時代意義，更重要的是在文化貿(mào)易中占據(jù)特殊地位的文化服務(wù)貿(mào)易，因互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)及“互聯(lián)網(wǎng)+”的推進(jìn)，貿(mào)易模式在動因強(qiáng)化中正發(fā)生著積極變化。

互聯(lián)網(wǎng)使文藝實踐在低成本、高效率的同時實現(xiàn)了個性化、多樣化創(chuàng)新。除了跨境交付的便捷性、低成本外，個性化、多樣化的品質(zhì)差異所形成的比較優(yōu)勢和壟斷優(yōu)勢成為文化服務(wù)貿(mào)易采取境外消費、商業(yè)存在等貿(mào)易模式的重要貿(mào)易動因，由此也促進(jìn)這兩種貿(mào)易模式的快速發(fā)展。而“互聯(lián)網(wǎng)+”則推動產(chǎn)業(yè)融合和部門融合，使得國際文化貿(mào)易模式隨著物質(zhì)生產(chǎn)方式和文藝生產(chǎn)方式變革所帶動的產(chǎn)業(yè)部門的協(xié)同、融合發(fā)展而呈現(xiàn)多元化的特征。

（三）“互聯(lián)網(wǎng)+”將對國際文化貿(mào)易結(jié)構(gòu)及利益產(chǎn)生重大影響

“互聯(lián)網(wǎng)+”將對文化貿(mào)易商品結(jié)構(gòu)產(chǎn)生積極影響。國際文化貿(mào)易所涉行業(yè)領(lǐng)域眾多。當(dāng)前因“互聯(lián)網(wǎng)+”從產(chǎn)品供給、融資、營銷等多方面的直接推動，有形文化產(chǎn)品的國際貿(mào)易迅速增長，規(guī)模不斷擴(kuò)大。而具有無形性、生產(chǎn)與消費同時陛，特別是體驗型特征突出的文化服務(wù)部門，同樣也可以借助互聯(lián)網(wǎng)，推動文化服務(wù)貿(mào)易的發(fā)展。不僅如此，互聯(lián)網(wǎng)還催生出新興文化業(yè)態(tài)，使其成為國際文化貿(mào)易的重要組成部分。而隨著文藝生產(chǎn)方式地位的不斷提高以及服務(wù)經(jīng)濟(jì)向縱深發(fā)展，國際文化服務(wù)貿(mào)易在其中的總體比重將持續(xù)上升。而就國際文化貿(mào)易的地區(qū)結(jié)構(gòu)來看，“互聯(lián)網(wǎng)+”對世界及區(qū)域文化貿(mào)易格局的影響以及對時空限制的突破直接導(dǎo)致一國或地區(qū)對外文化貿(mào)易市場的拓展及地理方向的變化。

國際文化貿(mào)易結(jié)構(gòu)的變化將引致相關(guān)貿(mào)易利益的調(diào)整。這首先體現(xiàn)在國際文化貿(mào)易中交換利益的變動。互聯(lián)網(wǎng)不僅促進(jìn)了交換利益規(guī)?？涨暗臄U(kuò)大，從而引發(fā)國際文化貿(mào)易中財富集聚、集中和分配的重大變化，同時因其平臺匯聚的功能而極大強(qiáng)化了利益相關(guān)者的聯(lián)系。其次，“互聯(lián)網(wǎng)+”在催生新興業(yè)態(tài)的同時也推動著新的文化貿(mào)易利益群體的產(chǎn)生。而互聯(lián)網(wǎng)時代文藝生產(chǎn)方式變革中雇傭關(guān)系的變化也成為國際文化貿(mào)易中利益關(guān)系調(diào)整的重要表現(xiàn)。

（四）“互聯(lián)網(wǎng)+”將對國際文化貿(mào)易所涉文化安全與貿(mào)易監(jiān)管提出挑戰(zhàn)

資本主義時代的文藝生產(chǎn)兼具審美屬性和商品屬性，同時文藝生產(chǎn)本身還具有意識形態(tài)屬性。這就直接決定了國際文化貿(mào)易不同于一般貨物貿(mào)易、服務(wù)貿(mào)易。它在創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價值的同時，審美價值同樣十分重要，此外還涉及影響消費群體社會價值觀念和判斷，因此承擔(dān)著更為重大且復(fù)雜艱巨的責(zé)任。事實上，國際文化貿(mào)易在成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展重要組成部分的同時，也是一國或地區(qū)提升文化軟實力的重要途徑。西方國家同樣十分關(guān)注國際文化貿(mào)易這種特殊性，從文化例外、文化安全的角度在加強(qiáng)對本國文化的保護(hù)。而互聯(lián)網(wǎng)的介入，其市場拓展的強(qiáng)勁能力在一定程度上消解了文藝生產(chǎn)的審美屬性和意識形態(tài)屬性，強(qiáng)化了其商品屬性，其結(jié)果使與此相關(guān)的文化安全受到了前所未有的挑戰(zhàn)。

不僅如此，互聯(lián)網(wǎng)引發(fā)文藝生產(chǎn)方式極大的變革。而在“互聯(lián)網(wǎng)+”實施和推進(jìn)的過程中，對國際文化貿(mào)易所涉及的各個貿(mào)易相關(guān)環(huán)節(jié)的監(jiān)管也面臨重大挑戰(zhàn)。這些挑戰(zhàn)包括如何應(yīng)對國際文化服務(wù)貿(mào)易的監(jiān)管，應(yīng)對國際文化貿(mào)易線上交易的監(jiān)管，應(yīng)對具有國際文化產(chǎn)品和服務(wù)在審美屬性和意識形態(tài)屬性方面的鑒別和引導(dǎo)，應(yīng)對國際文化貿(mào)易中的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)，應(yīng)對解決國際文化貿(mào)易中所涉及國際法律法規(guī)方面的沖突和協(xié)調(diào)等等。

四、未來推進(jìn)我國國際文化貿(mào)易需要注意的問題

2014年3月國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于加快發(fā)展對外文化貿(mào)易的意見》，為新時期我國國際文化貿(mào)易的發(fā)展注入了強(qiáng)勁的動力。而立足于互聯(lián)網(wǎng)及文藝生產(chǎn)方式變革的時代背景，我國國際文化貿(mào)易面臨廣闊的發(fā)展空間。然而在推進(jìn)其繁榮發(fā)展的過程中，需要重點關(guān)注如下幾方面的問題。

（一）緊抓契機(jī)，推動世界文化貿(mào)易格局朝我有利的方向發(fā)展

當(dāng)前我國國際文化貿(mào)易發(fā)展面臨國內(nèi)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級、開放水平進(jìn)一步提升以及世界經(jīng)濟(jì)全球化、文化全球化不斷深化的有利環(huán)境和條件。而“互聯(lián)網(wǎng)+”行動計劃的實施以及文藝生產(chǎn)方式變革所處的新環(huán)境則為我國國際文化貿(mào)易帶來更為難得的發(fā)展契機(jī)。如今我國已建成全球最大的4G網(wǎng)絡(luò)，擁有全球最大的用戶規(guī)模，在全球十大互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)中，我國占有4席，我國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展，已經(jīng)無可爭議地成為世界互聯(lián)網(wǎng)格局中的重要一極。未來我國國際文化貿(mào)易不應(yīng)僅僅成為貿(mào)易結(jié)構(gòu)優(yōu)化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的重要推動力量，而應(yīng)緊緊抓住契機(jī)，充分發(fā)揮“互聯(lián)網(wǎng)+”的變革作用，并配合諸如“一帶一路”等國家戰(zhàn)略，提升我國在世界文化貿(mào)易中的影響力，改變目前文化經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國主導(dǎo)世界文化貿(mào)易的格局，增強(qiáng)我國在文化貿(mào)易談判、交易及規(guī)則制定中的話語權(quán)，推動世界文化貿(mào)易格局朝我有利的方向發(fā)展。

（二）夯實基礎(chǔ)，促進(jìn)我國國際文化貿(mào)易結(jié)構(gòu)優(yōu)化及均衡發(fā)展

經(jīng)典作家“物質(zhì)生產(chǎn)對文藝生產(chǎn)的制約性”的論斷對于我國國際文化貿(mào)易持續(xù)健康發(fā)展有著極為重要的指導(dǎo)意義。當(dāng)前在推進(jìn)國際文化貿(mào)易過程中，必須高度重視物質(zhì)生產(chǎn)部門對文化貿(mào)易的支撐和帶動作用。一方面要夯實產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)。2015年5月，國務(wù)院印發(fā)《中國制造2025》，部署全面推進(jìn)實施制造強(qiáng)國戰(zhàn)略。該戰(zhàn)略的實施必將增強(qiáng)我國產(chǎn)業(yè)，包括文化產(chǎn)業(yè)的實力，加快產(chǎn)業(yè)融合的步伐，必將促進(jìn)文化制造業(yè)的快速發(fā)展，使其成為我國國際文化貿(mào)易的重要組成部分，從而不僅為國際文化貿(mào)易的發(fā)展奠定堅實的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，同時也能最大程度發(fā)揮優(yōu)勢，優(yōu)化貿(mào)易結(jié)構(gòu)。另一方面要夯實技術(shù)支撐基礎(chǔ)。以“互聯(lián)網(wǎng)+”為突破，強(qiáng)化科技在國際文化貿(mào)易各環(huán)節(jié)、各部門的應(yīng)用，由此催生并推進(jìn)新興業(yè)態(tài)的繁榮發(fā)展，提升貿(mào)易效率，促進(jìn)貿(mào)易結(jié)構(gòu)的持續(xù)優(yōu)化。

而經(jīng)典作家關(guān)于“物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展例如同藝術(shù)生產(chǎn)的不平衡關(guān)系”的論斷則表明，推動落后地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)和對外文化貿(mào)易實現(xiàn)繁榮、甚至趕超是可能的。因此在我國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型優(yōu)化的過程中，要依據(jù)具體情況，一方面政策助力，鼓勵特定地區(qū)借助互聯(lián)網(wǎng)敢于推進(jìn)國際文化貿(mào)易的發(fā)展，另一方面，也要竭力拓展國外經(jīng)濟(jì)并不發(fā)達(dá)，但是有著良好發(fā)展?jié)摿Φ膮^(qū)域文化市場，從而實現(xiàn)我國國際文化貿(mào)易對內(nèi)地區(qū)、對外市場的均衡發(fā)展。

（三）重視安全，提升我國文化貿(mào)易監(jiān)管能力和國際競爭力

文化安全是國家安全的極為重要的組成部分。而保護(hù)我國文化安全的最好的方式不是固步自封，而是要加強(qiáng)交流，特別是在當(dāng)下時代可以通過文化貿(mào)易的方式較為公平、平等、高效地實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)收益、社會價值、審美目標(biāo)等多重目標(biāo)。事實上，文化貿(mào)易既是物質(zhì)和精神利益的交換和實現(xiàn)，更是一種生活方式的影響和認(rèn)同。因此它對文化安全的意義是重大而潛移默化的。

然而必須注意的是，“互聯(lián)網(wǎng)+”對國際文化貿(mào)易所涉文化安全與貿(mào)易監(jiān)管提出的挑戰(zhàn)是空前的。不僅僅是互聯(lián)網(wǎng)時代我國國際文化貿(mào)易體量會迅速增大，更重要的是在互聯(lián)網(wǎng)空間所進(jìn)行的信息交換、價值傳遞、知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)等等已經(jīng)極大顛覆了通常貿(mào)易的模式和流程。更何況我們必須關(guān)注文化產(chǎn)品和服務(wù)貿(mào)易的內(nèi)容，注重其審美品質(zhì)，這是未來提升國際文化貿(mào)易競爭力，更好實現(xiàn)中華文化“走出去”的必要環(huán)節(jié)。

因此，要在加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)平臺建設(shè)和監(jiān)管能力的基礎(chǔ)上對涉及文化經(jīng)濟(jì)，特別是國際文化貿(mào)易監(jiān)管進(jìn)行深入系統(tǒng)地研究。要格外重視對個體性文藝勞動、中小微文化企業(yè)的扶持、引導(dǎo)；要認(rèn)真研究與文化相關(guān)的國際法律法規(guī)，加強(qiáng)“互聯(lián)網(wǎng)+”下的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)；要加強(qiáng)文藝生產(chǎn)與消費的更有效地對接，在進(jìn)一步強(qiáng)化雙向生產(chǎn)的同時高度重視中華審美的內(nèi)涵和特征，將審美品質(zhì)提升貫穿在監(jiān)管和貿(mào)易競爭力提升的過程中。

（四）順應(yīng)規(guī)律。推動我國國際文化貿(mào)易利益群體和人才隊伍的壯大

推進(jìn)國際文化貿(mào)易，既要順應(yīng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，還要遵循文藝規(guī)律。順應(yīng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，就是要用經(jīng)濟(jì)的視角、市場的眼光來看待文化貿(mào)易，將其視為國際貿(mào)易的一種特殊形式；遵循文藝規(guī)律，就是文化產(chǎn)品和服務(wù)的創(chuàng)造、生產(chǎn)不能完全由經(jīng)濟(jì)利益、商業(yè)規(guī)則驅(qū)動，要將其審美屬性突出出來，將生產(chǎn)者的靈感、體驗和對自由時間的支配，對消費者的長期培養(yǎng)重視起來。

而在國際文化貿(mào)易繁榮過程中，必然會產(chǎn)生或擴(kuò)大與之相關(guān)的利益群體，必然急需大量既懂經(jīng)濟(jì)、又懂文化的復(fù)合型專門人才。對于這些新生或不斷壯大的利益群體，要高度重視他們的訴求以及在生產(chǎn)方式中的地位。對于國際文化貿(mào)易人才的培養(yǎng)，除了大力支持、鼓勵外，交叉復(fù)合的培養(yǎng)思路是必需的，如在熟諳經(jīng)濟(jì)規(guī)律的基礎(chǔ)上，懂得美學(xué)顯然更能勝任工作和時代的需要。