張磊

移動互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，極大地改變了人們獲取和傳播信息、知識的方式，也改變了人們的生活和社交方式。人們從網(wǎng)上方便地獲取信息，自由地發(fā)表觀點，即時地交流互動，重新塑造著自身的思維方式和價值觀念。

然而，正如北京大學校長林建華在2016年北大本科畢業(yè)典禮上所言，大量魚龍混雜、真假難辨的信息，侵占了人們的靜心與沉思，也阻礙了令人感動的眼神與關(guān)切。在虛擬的社區(qū)里，人們的獵奇心態(tài)被放大，善良，因為習以為常而不受關(guān)注，而那些超乎常理的奇聞逸事、聳人聽聞的傳言被廣為傳播。缺少了當面的觀點交鋒和理性思考，膚淺的、迎合的、偏激的甚至粗魯?shù)挠^點大行其道。網(wǎng)絡(luò)使這個世界變得更加任性了！網(wǎng)絡(luò)時代，更需要理性。

在教育領(lǐng)域，“任性”的言行也隨著網(wǎng)絡(luò)推波助瀾。今年兩會期間，作家莫言提出將中小學階段的十二年學制改成十年，縮短學生的受教育年限的建議，就曾引發(fā)熱議。七月，一場由民間教育研究機構(gòu)發(fā)起的研討會上，眾多教育專家就基礎(chǔ)教育學制改革展開新一輪的討論。同月，河北涿鹿縣教科局原局長郝金倫，因在全縣推行“三疑三探”教學改革遭遇學生家長反對而被縣委“叫?！焙?，發(fā)表“激情演講”，毅然辭職，更是引發(fā)眾多媒體和教育界人士的關(guān)注和討論，“我們究竟需要怎樣的教育改革？”

網(wǎng)絡(luò)時代，虛假信息的泛濫化傳播、立場觀點的情緒化表達，很容易將一些嚴肅的問題變成一種泛娛樂化的狂歡。在教育領(lǐng)域中，對理念口號、經(jīng)驗?zāi)Ｊ?、?quán)威偶像等不加批判的盲從，對技術(shù)工具的迷戀，對價值觀念、言語行為等不加審思的維持等現(xiàn)象，多少都體現(xiàn)出理性精神的缺失。

理性是人之為人的基本特征，是人獨立思考，認識世界，善于反省并不斷實現(xiàn)自身超越的一種態(tài)度或方式。教育哲學學者金生鈜認為：“理性精神不僅是社會走向自由、公正和繁榮的關(guān)鍵，而且也是形成個人的生活目的、承擔責任、形成道德自律的關(guān)鍵?！薄氨憩F(xiàn)為一種追求美好生活時的卓越品質(zhì)，沒有這種品質(zhì)，生活就可能無法判斷自身的善，可能就會失去價值信念的支撐，就會導致對個人自私的放縱，就會迷戀于狂熱和盲從”。

在經(jīng)濟社會發(fā)展深度轉(zhuǎn)型的時期，在世界日益復雜多元又日益扁平化的時代，我們呼喚重塑教育理性精神，重新審視教育的價值、功能、目的、內(nèi)容、方法、手段、制度等。不忘教育初心，遵循教育規(guī)律，認識有限又能追求無限，恪守邊界又能積極作為，勇于批判又能理智包容，尊重常識又能突破常規(guī)，理性地尋求教育問題破解和改革創(chuàng)新之道，最終通過理性的教育培育具有理性思維和理性精神的人。