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以行知思想引路,繪理想幼教藍(lán)圖

2016-11-01 15:09吳翀燕
考試周刊 2016年82期
關(guān)鍵詞:創(chuàng)造民主實(shí)踐

吳翀燕

摘 要: 畢生致力于人民教育事業(yè)的陶行知先生在教育理論和實(shí)踐方面給我們留下了許多寶貴財(cái)富。本文以行知思想為指引,探究理想幼兒教育的路徑?!吧罱逃保尳逃畼湓诜饰值耐寥?;“教人求真,學(xué)做真人”,讓孩子從小學(xué)寫大寫的人;“民主教育”,讓孩子建立起健全人格;“教學(xué)做合一”,讓孩子樹立實(shí)踐的意識(shí);“創(chuàng)造教育”,給孩子一對(duì)飛翔的翅膀;“愛滿天下”,讓社會(huì)成為一個(gè)溫馨的國(guó)度。

關(guān)鍵詞: 生活 民主 實(shí)踐 創(chuàng)造 愛

一、“生活教育”,讓教育之樹扎根于肥沃的土壤

陶行知先生強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)以生活為中心,“沒有生活做中心的教育是死教育,沒有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校,沒有生活做中心的書本是死書本。在死教育、死學(xué)校、死書本里鬼混的人是死人”。教育與生活緊密相連,生活中處處皆有教育。

1.學(xué)校教育凸顯生活化。教育的目的是為日后孩子走上社會(huì)、幸福生活奠基。幼兒在園活動(dòng)的每時(shí)每刻都有教育的契機(jī):課堂教學(xué)中學(xué)習(xí)思考與表達(dá);游戲活動(dòng)中學(xué)習(xí)合作與分享;生活環(huán)節(jié)中學(xué)習(xí)遵守規(guī)則、培養(yǎng)良好習(xí)慣。幼兒園的每件物品都可以成為教育的內(nèi)容:墻壁上的美麗圖案向孩子展示動(dòng)手創(chuàng)造的魅力,自然角的花花草草向孩子宣告勞動(dòng)創(chuàng)造美的道理,操作角的瓶瓶罐罐是孩子們拓展知識(shí)的好材料……教師要為孩子創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境,把握每一次教育機(jī)會(huì),每一次的教育都是為孩子當(dāng)下及以后的學(xué)習(xí)、工作、生活服務(wù)。

2.家園合作拓展生活化。孩子在家的時(shí)間長(zhǎng)于在園時(shí)間,如孩子在家里、在日常生活中所接觸到的行為與現(xiàn)象和在學(xué)校學(xué)習(xí)的不一致,就會(huì)產(chǎn)生困惑,從而削弱學(xué)校教育的成果。家園合作既可以讓老師及時(shí)了解孩子在校外的行為表現(xiàn),又可以更準(zhǔn)確地在園內(nèi)實(shí)施針對(duì)性的教育幫助,還可以及時(shí)溝通家長(zhǎng),對(duì)缺乏健康教育意識(shí)的家長(zhǎng)做出提醒和幫助。結(jié)合家園雙方的力量,可使教育成果最優(yōu)化。

生活中處處皆有教育,在家家長(zhǎng)教育,在園老師教育,家園雙劍合璧,使孩子的整個(gè)生活時(shí)時(shí)沐浴在健康教育氛圍中,從而茁壯成長(zhǎng)。

二、“教人求真、學(xué)做真人”,讓孩子從小學(xué)寫大寫的人

何為人?一撇一捺支撐起一個(gè)頂天立地的人。只有個(gè)體的人都立起來(lái),民族才能立起來(lái),國(guó)家才能立起來(lái)。古語(yǔ)說(shuō)的“浪子回頭金不換”,既道出了浪子回頭的可貴,又說(shuō)出了浪子回頭的艱難,所以能直接做一個(gè)直立的人自然更好。人要立起來(lái),自然要從起點(diǎn)做起,當(dāng)從孩子幼年抓起。

不管是孟子的性善論還是荀子的性惡論,都強(qiáng)調(diào)后天教育對(duì)人的巨大影響。所以幼兒教育是立人的堅(jiān)實(shí)的第一步。

1.表里如一。陶先生說(shuō):“教師的職務(wù)是‘千教萬(wàn)教,教人求真,學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬(wàn)學(xué),學(xué)做真人”。一個(gè)站立著的人首先是一個(gè)真實(shí)不虛偽的人,是一個(gè)表里如一的人。在園內(nèi)教育孩子時(shí),首先要讓孩子知道誠(chéng)實(shí)的重要,誠(chéng)實(shí)是在任何時(shí)候任何情況下都應(yīng)堅(jiān)守的品質(zhì)。

2.剛正不阿。具備了誠(chéng)實(shí)不虛偽的品質(zhì)還不夠,還要有正直不妥協(xié)的品質(zhì)。自己犯了錯(cuò)誤要勇于承認(rèn)、勇于改過(guò);面對(duì)錯(cuò)誤行為不逃避、不退縮,要勇敢指出來(lái),讓自己擁一腔正氣,人人都持一身正氣,歪門邪氣自無(wú)可藏身之地,整個(gè)社會(huì)將正氣滿乾坤。

陶行知先生說(shuō):“道德是做人的根本,根本一壞,縱然你有一些學(xué)問和本領(lǐng),也沒什么用處。并且,沒有道德的人,學(xué)問和本領(lǐng)越大,為非作惡愈大?!薄跋壬粦?yīng)該專教書,他的責(zé)任是教人做人;學(xué)生不應(yīng)該專讀書,他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。”幼兒教育當(dāng)讓孩子從小學(xué)寫大寫的人。

三、“民主教育”,讓孩子建立健全人格

“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分,才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生”,這句話警示我們的教育不可缺少民主這一要素。

民主教育是尊重個(gè)性的教育。尊重個(gè)性,就是尊重孩子的主體性,尊重孩子發(fā)展的主動(dòng)性,承認(rèn)他作為個(gè)體的差異性。人絕不是一個(gè)可以被隨意塑造的東西,人實(shí)際上是一個(gè)由內(nèi)在能動(dòng)性推動(dòng)的趨向于無(wú)限多種可能發(fā)展的生命創(chuàng)造體。把人看成一塊可任意涂抹的白板,或看成是一種可任意塑造的物的學(xué)說(shuō),都是錯(cuò)誤的。我們要遵循自然的教育法則,強(qiáng)調(diào)發(fā)展個(gè)性,培養(yǎng)生氣勃勃、身體健康和積極生活的人;主張教育的主要任務(wù)是發(fā)展人格,強(qiáng)調(diào)尊重孩子的個(gè)性,反對(duì)強(qiáng)迫紀(jì)律、殘酷體罰和死記硬背,盡可能地促成孩子個(gè)性的健康發(fā)展。

民主教育是追求自由的教育。孩子的心靈是純潔的、純粹的,張揚(yáng)著無(wú)拘無(wú)束的自由氣息的,也是稚嫩脆弱的。教師要尊重孩子心靈的自由,尊重孩子思想的自由、感情的自由和創(chuàng)造的自由。不要輕易批評(píng)、阻止、限制,也不要給孩子設(shè)置太多的人為障礙。

民主教育是體現(xiàn)平等的教育。真正的優(yōu)秀教師不是高高在上的,與孩子不是上下級(jí)的關(guān)系,而是平等的關(guān)系,是孩子的合作者、引導(dǎo)者,是和孩子一起追求新知、探求真理的志同道合者。教師和孩子應(yīng)該是亦師亦友的關(guān)系。

民主教育是倡導(dǎo)寬容的教育。民主本身就意味著寬容,寬容他人的個(gè)性,寬容他人的分歧,寬容他人的錯(cuò)誤,寬容他人的與眾不同……充滿寬容的校園中,充滿寬容的教育中,不應(yīng)只有教師的聲音,教師更不應(yīng)該以自己的觀點(diǎn)為唯一,而應(yīng)該允許孩子有不同的看法。

幼兒園的日常教學(xué)活動(dòng)中,老師要逐步引導(dǎo)孩子具備個(gè)性、自由、平等、寬容等意識(shí),從而為建立健全的人格打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

四、“教學(xué)做合一”,讓孩子樹立實(shí)踐的意識(shí)

陶行知先生認(rèn)為“知易行難”是中國(guó)人的千年陋習(xí),所以提出“教學(xué)做合一”的思想,旨在使中國(guó)人放棄“知行”的傳統(tǒng)思想,而懂得“行知”的道理。

在陶行知先生看來(lái),“教學(xué)做合一”是生活法,也是教育法,它的含義是教的方法根據(jù)學(xué)的方法,學(xué)的方法要根據(jù)做的方法,“事怎樣做便怎樣學(xué),怎樣學(xué)便怎樣教。教而不做,不能算是教;學(xué)而不做,不能算是學(xué)。教與學(xué)都以做為中心”。由此他特別強(qiáng)調(diào)要親自在“做”的活動(dòng)中獲得知識(shí)。

“教學(xué)做合一”很適宜在幼兒教育階段使用,幼兒教育屬于啟蒙階段的教育,鐵面訓(xùn)斥、機(jī)械說(shuō)教、死記硬背這些東西不適合孩子的特點(diǎn),不利于孩子的健康成長(zhǎng),對(duì)幼兒切忌空口說(shuō)教,而應(yīng)將教與學(xué)統(tǒng)一在做上讓幼兒在活動(dòng)中通過(guò)操作進(jìn)行學(xué)習(xí),教師在幼兒的活動(dòng)過(guò)程中進(jìn)行教育教學(xué)。最易為幼兒接受的活動(dòng)是課堂游戲,因?yàn)橛螒蚪o他們的學(xué)習(xí)帶來(lái)了快樂,游戲把他們帶到了一個(gè)輕松的知識(shí)王國(guó),能使他們的身心完全投入。

“教學(xué)做合一”強(qiáng)調(diào)了“做”的中心地位,強(qiáng)調(diào)了教育是指導(dǎo)實(shí)踐,以實(shí)踐為目的的,使孩子的自主學(xué)習(xí)能力和行動(dòng)創(chuàng)造能力得到充分的培養(yǎng)和發(fā)揮。

五、“創(chuàng)造教育”,給孩子一對(duì)騰飛的翅膀

科技是第一生產(chǎn)力,科技的發(fā)展取決于國(guó)民創(chuàng)造力的發(fā)展。目前我國(guó)面臨一個(gè)極為尷尬的現(xiàn)實(shí):各種奧賽成績(jī)突出,而科學(xué)家、發(fā)明家的數(shù)量卻相對(duì)匱乏。這與中國(guó)的教育體制、教育環(huán)境不無(wú)關(guān)系。陳志武先生在《教育不轉(zhuǎn)型,國(guó)人只能賣苦力》一文中說(shuō):“在中國(guó),從幼兒園到小學(xué)、大學(xué),再到研究生,一直都強(qiáng)調(diào)為考試死記硬背,強(qiáng)調(diào)看得見摸得著的硬技能?!睘槭固觳琶庠庳舱?,當(dāng)在起點(diǎn)做出改變。創(chuàng)造精神的培養(yǎng)要從幼兒園抓起,幼兒教育可以視作系統(tǒng)教育的第一步。

陶行知先生在《創(chuàng)造宣言》一文中指出:“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時(shí),人人是創(chuàng)造之人。”陶先生提出要解放兒童的頭腦、解放兒童的雙手、解放兒童的嘴、解放兒童的時(shí)間,解放兒童的空間。陶先生還說(shuō),與其把學(xué)生當(dāng)天津鴨兒添入一些零碎知識(shí),不如給他們幾把鎖匙,使他們可以自動(dòng)開發(fā)文化的金庫(kù)和宇宙之寶藏。

讓小腦袋動(dòng)起來(lái),幼兒的好奇心和求知欲是很強(qiáng)的。我們應(yīng)抓住這一點(diǎn)大做文章,以幼兒的好奇心為契機(jī),積極啟發(fā)幼兒思考,著重培養(yǎng)幼兒的思辨能力。

讓小嘴巴動(dòng)起來(lái),我們可以參考美國(guó)的做法。在美國(guó),從幼兒園開始就重視兩個(gè)方面:一是課堂表述和辯論。自托兒所開始,老師就給小孩許多表述的機(jī)會(huì),讓他們針對(duì)某個(gè)問題各抒己見,發(fā)表自己的看法,談?wù)勛约旱慕?jīng)歷,或者跟別人辯論。另一方面,就是科學(xué)方法這項(xiàng)最基本的訓(xùn)練。我們?cè)谟變航逃?,要讓幼兒大膽地說(shuō)出自己想說(shuō)的話。

掀起一場(chǎng)頭腦風(fēng)暴,應(yīng)鼓勵(lì)孩子勇于發(fā)表見解,同時(shí)要培養(yǎng)孩子多聽別人的意見。訓(xùn)練孩子對(duì)待問題思考各種不同的觀點(diǎn),要讓孩子學(xué)會(huì)站到別人的角度思考問題,體會(huì)他人的感受。

在行動(dòng)中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造,給兒童以時(shí)間和空間,解放他們的雙手,讓他們?cè)谛袆?dòng)中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造,并以創(chuàng)造激發(fā)創(chuàng)造的欲望,進(jìn)一步強(qiáng)化創(chuàng)造意識(shí)。

孩子具備了創(chuàng)造的意識(shí)和能力,就具備了生活和發(fā)展的手段和能力。既可以以此過(guò)好自己的幸福生活,又可以為社會(huì)創(chuàng)造出更多的財(cái)富。

六、“愛滿天下”,讓社會(huì)成為溫馨的國(guó)度

“愛滿天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦;“熱愛每一個(gè)學(xué)生”是陶行知的人生格言;“為了孩子,甘為駱駝,于人有益,牛馬也做?!薄芭踔活w心來(lái),不帶半根草去”,體現(xiàn)的是無(wú)私的愛和奉獻(xiàn)的精神。

讓孩子感受老師的愛。冰心老師說(shuō):“有了愛,便有了一切,有了愛,才有教育的先機(jī)?!睈勖恳粋€(gè)孩子,無(wú)論他(她)是聰明的還是遲鈍的,是聽話的還是淘氣的,是漂亮的還是“難看”的,都要用自己的心與孩子的心交流,努力讓他們感覺老師的愛與關(guān)心?!罢娼逃切男南嘤〉幕顒?dòng)。惟獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的,才能打到心的深處”。教師如果充滿愛心,懂得以心換心,那么即使枯萎的心靈也能蘇醒;教師如果充滿愛心,懂得以愛博愛,那么即使冰凍的心靈也能融化。

讓孩子散發(fā)自己的愛。當(dāng)老師試著將愛撒向每位孩子的心田時(shí),愛也慢慢地在孩子的心田生根、發(fā)芽。孩子感受到老師身上那一份無(wú)私的公平的愛,潛移默化中,也能夠培養(yǎng)愛心,在班級(jí)中、在校園中、在生活中,將這份純真而稚嫩的愛散發(fā)出去。

讓社會(huì)充滿溫馨的愛。你也有愛,我也有愛,他也有愛,人人都懷一顆愛心,人人都將自己的愛心輻射出去,愛心與愛心就能交織成一張籠罩整個(gè)社會(huì)的愛的大網(wǎng),社會(huì)就會(huì)變成一個(gè)充滿愛的溫馨國(guó)度,這就是教育的終極目的。

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