[德]扎拉·S.普法菲爾（Zara S. Pfeiffer） 安通尼亞·福伊特（Antonia Voit） 翻譯：李雙志

鉤沉

“我們勇敢了一把”
——1900年左右的慕尼黑女權(quán)運(yùn)動(dòng)和女子藝術(shù)學(xué)院

[德]扎拉·S.普法菲爾（Zara S. Pfeiffer） 安通尼亞·福伊特（Antonia Voit） 翻譯：李雙志

編者按：1900年左右的歐洲，女權(quán)運(yùn)動(dòng)勢(shì)成燎原。不少女性集結(jié)起來(lái)，在公共領(lǐng)域里勇敢地提出自己在政治經(jīng)濟(jì)權(quán)利上的訴求，進(jìn)而推動(dòng)了更多女性獨(dú)立意識(shí)的覺(jué)醒。如此一股熱潮在根本上改變了女性的普遍生存狀態(tài)和個(gè)人發(fā)展機(jī)會(huì)。而在藝術(shù)界，這種改變則體現(xiàn)為一個(gè)更為自信、獨(dú)立和富于創(chuàng)新力的女藝術(shù)家群體的出現(xiàn)。女權(quán)運(yùn)動(dòng)為她們追求藝術(shù)人生贏得了生長(zhǎng)空間，女權(quán)運(yùn)動(dòng)的獨(dú)立自由精神更融入了她們?cè)诂F(xiàn)代藝術(shù)道路上的積極探索。在此，我們選擇了一系列以1900年左右生活在德國(guó)慕尼黑的女藝術(shù)家為核心的回憶文章，再現(xiàn)當(dāng)年女權(quán)運(yùn)動(dòng)與女藝術(shù)家創(chuàng)作活動(dòng)之間的密切聯(lián)系，凝視現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展史中這個(gè)特殊的橫斷面，并希望借此激發(fā)更多關(guān)于性別、社會(huì)、文化和藝術(shù)的互動(dòng)關(guān)系的思考。

左·在自己書(shū)房里的書(shū)桌前陷入沉思的安妮塔·奧格斯普爾格，1899年，愛(ài)爾維拉攝影室拍攝的一張相片。

右·堅(jiān)定的和平主義者兼女權(quán)主義者：安妮塔·奧格斯普爾格（左）和 麗達(dá)·古斯塔娃·海曼（右），1920年左右攝。

“前所未聞之事成了現(xiàn)實(shí)——我們勇敢了一把——這是首次橫掃一個(gè)德國(guó)大城市的駕車巡回宣傳！如果我們想想幾年前在柏林催生出游行宣傳這一設(shè)想的那些尖銳斗爭(zhēng)，想想當(dāng)時(shí)柏林警局的否決聲明，想想這一無(wú)比大膽的思想引發(fā)的擔(dān)憂，再比較一下慕尼黑這一次安寧、歡樂(lè)的游行過(guò)程，我們會(huì)覺(jué)得難以理解，為什么這件愉快的事兒以前會(huì)被看做危害國(guó)家、極其可怕……游行現(xiàn)場(chǎng)是出現(xiàn)了許多看熱鬧的、詫異的和表示不理解的臉，但也有歡快揮舞的手絹、祝福與叫好的友好歡呼。有什么沒(méi)有出現(xiàn)？——沒(méi)有失態(tài)舉止，沒(méi)有任何推搡，也沒(méi)有粗魯言行——因?yàn)樽顗牡那樾?，那種‘啊哈，沒(méi)找到男人吧’的喊叫，得到的回應(yīng)也只是此起彼伏的朗聲大笑?！盵1]

1912年9月，婦女選舉權(quán)大會(huì)的成員們乘坐20輛馬車，在慕尼黑內(nèi)城游行了兩個(gè)小時(shí)之久，呼吁實(shí)現(xiàn)婦女的平等權(quán)利。她們搖著協(xié)會(huì)小旗，舉著“婦女選舉權(quán)”的標(biāo)語(yǔ)，提出自己的核心訴求，而披上節(jié)日盛裝的車輛讓這一呼吁變得格外醒目。在最前面的馬車上坐著安妮塔·奧格斯普爾格（Anita Augspurg，1857-1943）和她的伴侶麗達(dá)·古斯塔娃·海曼（Lida Gustava Heymann，1868-1943），這兩位慕尼黑女權(quán)運(yùn)動(dòng)的活躍分子不僅在慕尼黑，在德國(guó)乃至國(guó)際上都享有盛名。她們組織了婦女選舉權(quán)大會(huì)和德國(guó)婦女選舉權(quán)聯(lián)合會(huì)的示威游行，后者是她們?cè)?0年前與敏娜·考爾（Minna Cauer，1841-1922）共同創(chuàng)立的。

慕尼黑在1900年是女權(quán)運(yùn)動(dòng)的一個(gè)中心。除了奧格斯普爾格和海曼這些市民女權(quán)運(yùn)動(dòng)激進(jìn)派的代表之外，這里還居住和工作著許多其他女權(quán)運(yùn)動(dòng)活躍分子。她們之中有1900年左右最杰出的女權(quán)運(yùn)動(dòng)與和平運(yùn)動(dòng)積極分子之一瑪格麗特·雷諾訥·塞棱卡（Margarethe Lenore Selenka，1860-1922），有巴伐利亞州天主教女權(quán)運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人和核心人物艾倫·阿曼（Ellen Ammann，1870-1932）。[2]早在1894年，安妮塔·奧格斯普爾格就和她當(dāng)時(shí)的工作伙伴與生活伴侶索菲亞·古德史迪克（Sophia Goudstikker，1865-1924）創(chuàng)立了存在至今的“維護(hù)婦女利益協(xié)會(huì)”，當(dāng)時(shí)的名稱是“促進(jìn)婦女精神利益協(xié)會(huì)”。協(xié)會(huì)成員名單讀上去就像是慕尼黑名人錄——其中主要有眾多教授、宮廷官僚和政府官員、律師、醫(yī)生、商人、作家、畫(huà)家和建筑師的妻子。盡管最開(kāi)始參與協(xié)會(huì)的女性只有很少部分有自己的職業(yè)，但是隨著時(shí)間推移，這個(gè)比例在擴(kuò)大。除了羅莎·凱姆普夫（Rosa Kempf）和海倫娜·蘇穆普（Helene Sumper）這樣的女教師，卡麗·布拉赫福格（Carry Brachvogel）、艾瑪·科靈爾菲爾德（Emma Klingelfeld）、麗卡爾達(dá)·胡赫（Ricarda Huch）和加布里勒·蒙特（Gabriele Münter）這樣的女藝術(shù)家之外，還有少數(shù)男士，比如奧古斯特·恩德?tīng)枺ˋugust Endell）、恩斯特·封·沃爾佐根（Ernst von Wolzogen）和賴訥·瑪利亞·里爾克（Rainer Maria Rilke）也加入了協(xié)會(huì)[3]。

在維護(hù)婦女利益協(xié)會(huì)的倡議下，1899年10月18日至21日，第一屆面向全體民眾的巴伐利亞州女性大會(huì)在慕尼黑召開(kāi)。該活動(dòng)的目標(biāo)是：“邀請(qǐng)整個(gè)巴伐利亞州的女性到慕尼黑來(lái)，讓她們親眼領(lǐng)略充滿活力和影響力的景象，也即看到女權(quán)運(yùn)動(dòng)到底追求什么，它采用什么手段來(lái)達(dá)到自己的目標(biāo)?！边@次大會(huì)也激起了慕尼黑市民的濃厚興趣。一個(gè)參會(huì)者回憶說(shuō)：“公眾蜂擁而來(lái)的氣勢(shì)，實(shí)屬少有。還有上百人只能被拒之門外。”尤其是來(lái)自德累斯頓的瑪麗·斯特里特（Marie Stritt，1855-1928）“女性在新版民法典中的地位”的演講備受關(guān)注。一個(gè)目擊者記述道：“寬敞的市政廳大廳幾乎沒(méi)法容下贊同演講者的人群，對(duì)這一草擬議案幾乎眾口一詞的熱烈支持顯出了強(qiáng)大影響力?！痹诋?dāng)天晚上就有1000位婦女在議案上簽了字[4]。

1900年1月1日，《民法典》得以頒布實(shí)施，女權(quán)運(yùn)動(dòng)的核心訴求沒(méi)有得到滿足。法典明文確定了女性在許多生活領(lǐng)域的從屬地位，其中之一是關(guān)于市民婚姻的規(guī)定。一旦結(jié)婚，女性幾乎就完全有賴于她們的丈夫的善心才可過(guò)活：在所有涉及共同生活的事務(wù)中，決定權(quán)都?xì)w男性，而女性則要履行做家務(wù)的責(zé)任，丈夫可以阻攔或中止他妻子從事工作，妻子的財(cái)產(chǎn)在締結(jié)婚姻之際也轉(zhuǎn)移給了丈夫，父親擁有子女的撫養(yǎng)權(quán)等等。同時(shí)，依據(jù)1850年的《結(jié)社集會(huì)法》，女性也不得參與政治活動(dòng)。女權(quán)運(yùn)動(dòng)的活躍分子一再偷偷違反這項(xiàng)將她們排除在黨派和政治組織之外并禁止她們自己組建政治協(xié)會(huì)的法律。政府當(dāng)局利用這項(xiàng)法律來(lái)禁止組建他們不樂(lè)意見(jiàn)到的女性組織，尤其是女性無(wú)產(chǎn)者的組織。在慕尼黑，婦女協(xié)會(huì)屢屢被警察以該法律為基礎(chǔ)而取締：例如女性勞工教育協(xié)會(huì)在1873年被取締，慕尼黑及其郊區(qū)的女性勞工協(xié)會(huì)在1885年被取締[5]。女權(quán)運(yùn)動(dòng)活躍分子要抗?fàn)幍囊蚨请p重困境：一方面她們沒(méi)有得到政治、法律和經(jīng)濟(jì)上的平等待遇；另一方面她們爭(zhēng)取平等權(quán)利的積極努力恰恰因?yàn)檫@種平等權(quán)利不被承認(rèn)而受阻礙。

社會(huì)民主黨（SPD）是當(dāng)時(shí)唯一一個(gè)要求賦予女性與男性同樣政治權(quán)利的政黨。日后成為巴伐利亞州社會(huì)民主黨主席的格奧爾格·封·富爾瑪（Georg von Vollmar）于1890年在《慕尼黑郵報(bào)》上撰文寫(xiě)道：“就女性問(wèn)題而言，我們首先提出經(jīng)濟(jì)上的要求：同工同酬；其次是政治上的要求，男女權(quán)利平等，也即女性有與男性平等的選舉權(quán)和被選舉權(quán)?！盵6]1891年的《埃爾福特綱領(lǐng)》則要求：“取消一切讓女性在公共和私人關(guān)系中受到不如男性待遇的法律?！盵7]實(shí)際上，這一要求即使在社民黨內(nèi)部也沒(méi)有得到一貫的支持，頻頻遭到社民黨領(lǐng)導(dǎo)的忽視或否認(rèn)[8]。1889年在巴黎的國(guó)際工人大會(huì)上，克拉拉·策德金（Clara Zetkin， 1857-1933）就在進(jìn)行“為了女性的解放！”的演講之際批評(píng)了這一行為：“在缺少男人的幫助，甚至是在違抗男性意志的情況下，女性走到了社會(huì)主義的旗幟下；我們甚至不得不承認(rèn)，她們?cè)谀承┣闆r下是違背自己的初衷，被逼無(wú)奈地走到了這里，僅僅因?yàn)樗齻儗?duì)經(jīng)濟(jì)狀況有了清楚的認(rèn)識(shí)。但是她們現(xiàn)在站在了這面旗幟下，而她們也將堅(jiān)持站下去！她們將在這旗幟下為自己的解放而斗爭(zhēng)，為了被認(rèn)可為平等的人而斗爭(zhēng)?！盵9]

1908年，對(duì)女性的結(jié)社集會(huì)禁令終于被取消了。但是還要再過(guò)10年，女性的選舉權(quán)這一在1900年左右的女權(quán)運(yùn)動(dòng)中最醒目的議題才得以實(shí)現(xiàn)。在1918年11月7日至8日的夜晚，庫(kù)爾特·艾斯納（Kurt Eisner）在慕尼黑宣布成立巴伐利亞獨(dú)立國(guó)家。革命成果包括一天八小時(shí)工作制、女性選擇職業(yè)的自由和普遍平等的被選舉權(quán)。尤其是女性獲得的選舉權(quán)讓女權(quán)分子們歡欣鼓舞。海曼在關(guān)于這一年代的回憶錄中寫(xiě)道：“現(xiàn)在開(kāi)始了一種新的生活！當(dāng)我回顧往事，接下來(lái)那幾個(gè)月如同一場(chǎng)美夢(mèng)，它們美好得那么不真實(shí)。戰(zhàn)爭(zhēng)歲月造成的沉重負(fù)擔(dān)都消散了，人們步履輕盈，充滿對(duì)未來(lái)的美好期望！白天失去了時(shí)間次序，就餐的鐘點(diǎn)被一再遺忘，夜晚變成了白天，人們不需要睡眠；只有一束生機(jī)勃勃的火焰在燃燒：為建設(shè)一個(gè)更好的社會(huì)出力……婦女們終于能盡情發(fā)揮自己的才干了。在所有政治和社會(huì)領(lǐng)域，女性的參與都是大家喜聞樂(lè)見(jiàn)的?！盵10]

在藝術(shù)界，由慕尼黑女藝術(shù)家協(xié)會(huì)創(chuàng)立的學(xué)校提供范圍廣泛的教學(xué)計(jì)劃，成為私人繪畫(huà)學(xué)校之外一個(gè)讓人心動(dòng)的選擇?！皡f(xié)會(huì)的成立，是以當(dāng)時(shí)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和藝術(shù)境況為背景的，但女藝術(shù)家的社會(huì)地位和她們可獲得的培育機(jī)會(huì)也不容忽視。而且，當(dāng)時(shí)剛剛興起的女權(quán)運(yùn)動(dòng)也功不可沒(méi)?！盵11]最先提出協(xié)會(huì)設(shè)想的也許是畫(huà)家貝爾塔·封·塔爾諾奇（Bertha von Tarnóczy，1846-1936）。[12]實(shí)際上的創(chuàng)始人，如今被認(rèn)為是克萊門汀娜·封·布勞恩摩爾（Clementine von Braunmühl 1833-1918）。[13]其他創(chuàng)始人包括專事風(fēng)景畫(huà)與花草畫(huà)的弗萊因·伊爾卡·封·法布里斯（Freiin Ilka von Fabrice 1846-1907）、擅長(zhǎng)風(fēng)景畫(huà)與靜物畫(huà)的約翰娜·特克倫伯格（Johanna Tecklenborg 1851-1933）和自1879年開(kāi)始在王室工藝美術(shù)學(xué)院女子部任教的奧爾加·淮斯（Olga Wei? 1853-1903）。[14]這些創(chuàng)始成員有一些共同點(diǎn)：“首先，參與其中的都是這樣的女性：她們將藝術(shù)選作自己的‘畢生職業(yè)’，對(duì)僅僅是為了打發(fā)空閑時(shí)間而半懂不懂地操弄造型藝術(shù)毫無(wú)興趣；其次，所有人都對(duì)女性缺少藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)會(huì)有過(guò)切身感受，因而她們會(huì)積極承擔(dān)向她們開(kāi)放居家工作間、私人畫(huà)室或王室工藝美術(shù)學(xué)院的培訓(xùn)工作。盡管有種種限制，但是這些人在繪畫(huà)或者手工藝領(lǐng)域里都多多少少取得了成功。她們是慕尼黑聞名遐邇的女性，是對(duì)內(nèi)對(duì)外都懂得如何充分代表協(xié)會(huì)的人物?！盵15]

位于巴勒大街21號(hào)的女子藝術(shù)學(xué)院及慕尼黑女藝術(shù)家協(xié)會(huì)所在地，1900年左右拍攝

人體模特周圍由女子藝術(shù)學(xué)院的女學(xué)生與她們的教師組成的半圓，在1907年這還不是理所當(dāng)然之事。

1883年，在協(xié)會(huì)得到官方認(rèn)可五年之前，她們頒布了協(xié)會(huì)的基本章程，指出協(xié)會(huì)的目的是“讓從事藝術(shù)和工藝美術(shù)的女士們?cè)趧?chuàng)作中相互激勵(lì)，彼此支持以提高對(duì)美好事物的感受力和品位，日益增進(jìn)女性群體對(duì)藝術(shù)的理解?！盵16]為了達(dá)到這里所確立的激勵(lì)、支持和藝術(shù)教育的目標(biāo)，協(xié)會(huì)采取了各種措施并在其存在期間不斷擴(kuò)充。

由于女藝術(shù)家協(xié)會(huì)成員并沒(méi)有地域限制，隨著時(shí)間推移，逐漸形成了一個(gè)超越地區(qū)界限的會(huì)員網(wǎng)絡(luò)。在其成立25周年之際，協(xié)會(huì)在1907年12月邀請(qǐng)來(lái)自柏林、布里斯勞、卡爾斯魯厄、卡塞爾、布拉格、斯圖加特和維也納的女藝術(shù)家協(xié)會(huì)代表參加慶典，[17]當(dāng)時(shí)便產(chǎn)生了建立共同的聯(lián)合會(huì)的提議。1908年5月，德國(guó)與奧地利女藝術(shù)家協(xié)會(huì)聯(lián)盟成立，其目標(biāo)是“將進(jìn)行創(chuàng)作的女藝術(shù)家組織起來(lái)，讓她們意識(shí)到自己的職業(yè)利益?！盵18]除了相互的支持與交流，創(chuàng)立者還定下了非正式目標(biāo)，進(jìn)一步為女藝術(shù)家爭(zhēng)取進(jìn)入藝術(shù)展覽及其評(píng)選委員會(huì)的機(jī)會(huì)。[19]

盡管身兼各式各樣的功能，協(xié)會(huì)在1907年最關(guān)心的始終還是它創(chuàng)立的女子藝術(shù)學(xué)院：“對(duì)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)理當(dāng)被視為協(xié)會(huì)活動(dòng)中最主要的一個(gè)分支?！盵20]這個(gè)以填補(bǔ)藝術(shù)教育體系的空白，讓女性也能得到基礎(chǔ)牢固而成本低廉的培訓(xùn)為目標(biāo)[21]的學(xué)校在協(xié)會(huì)成立兩年之后便已開(kāi)設(shè)。學(xué)生在工作室或室外（研究自然光線和夏日鄉(xiāng)村風(fēng)景）進(jìn)行自主練習(xí)，習(xí)作每周會(huì)有教師進(jìn)行數(shù)次查看改進(jìn)，這構(gòu)成了按計(jì)劃開(kāi)展的學(xué)業(yè)的基礎(chǔ)；相應(yīng)數(shù)量的模特、工具、日夜開(kāi)放的工作室都供學(xué)生們使用，這也包括協(xié)會(huì)的圖書(shū)室”[22]；學(xué)科門類的設(shè)置也是以造型藝術(shù)高等學(xué)院為模范的。例如，人體素描學(xué)習(xí)在這個(gè)時(shí)代被看做所謂“高雅藝術(shù)”，尤其是歷史畫(huà)的基礎(chǔ)，因而它從一開(kāi)始就是課程的核心組成部分。在第一學(xué)年開(kāi)設(shè)有肖像素描、人體素描、人體和肖像油畫(huà)和透視法這樣的課程，此外還可參加額外的夜間課程。在第二學(xué)年，課程就已經(jīng)大為擴(kuò)展，被分為必修課和選修課。必修課包括藝術(shù)史、透視法、繪畫(huà)技巧和解剖課。女藝術(shù)家協(xié)會(huì)與其他機(jī)構(gòu)的合作讓學(xué)生從1913年開(kāi)始便可以在科技大學(xué)旁聽(tīng)藝術(shù)史，1912年開(kāi)始可以與王室造型藝術(shù)高等學(xué)院的男學(xué)生一起聽(tīng)解剖課。[23]此外，女子藝術(shù)學(xué)院提供的課程也涵蓋了石膏課和預(yù)科課——為那些在入學(xué)時(shí)還無(wú)法適當(dāng)分級(jí)的學(xué)生開(kāi)設(shè)[24]——，作曲課、戲裝課、花草畫(huà)和靜物畫(huà)課、版畫(huà)和插畫(huà)課、動(dòng)物素描和動(dòng)物油畫(huà)課以及雕塑課。[25]由于缺少相應(yīng)資金，不是所有課程每年都能開(kāi)設(shè)。與造型藝術(shù)高等學(xué)院相比，每一科目的學(xué)生人數(shù)也少得多，還缺少“諸如普遍歷史、建筑、大型紀(jì)念繪畫(huà)和教堂藝術(shù)”[26]這樣的科目。盡管如此，通過(guò)在教學(xué)計(jì)劃上與造型藝術(shù)高等學(xué)院努力看齊，女藝術(shù)家協(xié)會(huì)達(dá)到了一個(gè)值得認(rèn)可的水平。與其他私立學(xué)校相比，它提供了范圍明顯更為廣泛，進(jìn)階更為系統(tǒng)的課程。這一成功也反映在了自1889年以來(lái)定期舉行的學(xué)校展覽上。關(guān)于1890年7月舉行的展覽，協(xié)會(huì)記述道：“該展覽非常有幸得到了攝政親王殿下的觀賞，他多次以極為贊賞的口吻評(píng)論了展出作品；對(duì)展覽表現(xiàn)出極為濃厚的興趣的還有文化部長(zhǎng)米勒先生閣下、王室內(nèi)閣各個(gè)成員、多位教授和藝術(shù)家，按照后者的意見(jiàn)，展品的成就足可媲美藝術(shù)高等學(xué)院的類似作品?！盵27]

在慕尼黑女子藝術(shù)學(xué)院存在的36年里，共有1750名學(xué)生在此就讀過(guò)。[28]這所學(xué)校不僅吸引了來(lái)自整個(gè)德國(guó)的女學(xué)生，也有人從歐洲、亞洲和美洲慕名而來(lái)。[29]

慕尼黑女藝術(shù)家協(xié)會(huì)的女子藝術(shù)學(xué)院一直存在至1920年。之后，女性就得到了進(jìn)入王室造型藝術(shù)高等學(xué)院學(xué)習(xí)的權(quán)力。平等接受教育這一理念目標(biāo)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。（本文有刪減）

注釋：

[1]1912年《女性選舉權(quán)》雜志的報(bào)道，引自扎拉·普法菲爾（Zara Pfeiffer）：《通往慕尼黑女權(quán)運(yùn)動(dòng)史的主題史路徑》，慕尼黑 2011年，71頁(yè)。

[2]參見(jiàn)Marita Panzer：《在廚房與講臺(tái)之間：世紀(jì)之交的市民女性（1890-1915）》，109f頁(yè)。

[3]參見(jiàn)維護(hù)婦女利益協(xié)會(huì)（主編）：《維護(hù)婦女利益協(xié)會(huì)百年》，慕尼黑，1994， 9ff頁(yè)。

[4]同上，20ff頁(yè)。

[5]參見(jiàn)Elisabeth Pl??l：《“我每天去上班”：世紀(jì)之交1890-1914年農(nóng)業(yè)、工業(yè)和家庭服務(wù)業(yè)中的女性》，53ff頁(yè)。

[6]同上，53頁(yè)。

[7]同上，52頁(yè)。

[8]同上，53頁(yè)。

[9]Clara Zetkin：《為了女性的解放！在巴黎國(guó)際勞工大會(huì)上的演講》[1889年7月19日，http://www.linke-buecher.de/texte/anarchismus/zetkin--fuer-die-befreiung-der-frau-1889-07.htm（2014年6月22日查看）]。

[10]麗達(dá)·古斯塔娃·海曼/安妮塔·奧格斯普爾格：《經(jīng)歷——見(jiàn)聞：德國(guó)女性為自由、權(quán)力與和平而斗爭(zhēng)》，Meisenheim am Glan，1972，164頁(yè)。

[11]Yvette Deyseve：《慕尼黑女藝術(shù)家協(xié)會(huì)及其女子藝術(shù)學(xué)院：19世紀(jì)晚期20世紀(jì)早期女藝術(shù)家教育狀況》，Herbert Utz出版社，München 2005，36頁(yè)。

[12]U. a. Carry Brachvogel：《女藝術(shù)家協(xié)會(huì)1882-1932》，見(jiàn)：《慕尼黑新聞》，1952年10月9日。

[13]慕尼黑女藝術(shù)家協(xié)會(huì)（編）：《女藝術(shù)家協(xié)會(huì)的女子藝術(shù)學(xué)院》，München 1917，4頁(yè)。

[14]經(jīng)證實(shí)的創(chuàng)始人還有Malwine Focke和工藝美術(shù)家Clementine von Sicherer。

[15]Yvette Deyseve：《慕尼黑女藝術(shù)家協(xié)會(huì)及其女子藝術(shù)學(xué)院》，48頁(yè)。

[16]慕尼黑城市檔案館：女藝術(shù)家協(xié)會(huì)章程 1888年第一條。從慕尼黑女藝術(shù)家協(xié)會(huì)1907/08年度報(bào)告中 可以看出，章程第一條與創(chuàng)立的章程相符，其表述形式一直保留至1920年。

[17]Cornelia Matz：《1867-1933年德國(guó)女藝術(shù)家組織史》，79頁(yè)。

[18]同上，80頁(yè)。

[19]同上，79頁(yè)。

[20]慕尼黑女藝術(shù)家協(xié)會(huì)：1906/07協(xié)會(huì)年年度報(bào)告，7頁(yè)。

[21]慕尼黑女藝術(shù)家協(xié)會(huì)（編）：《女藝術(shù)家協(xié)會(huì)的女子藝術(shù)學(xué)院》，5頁(yè)。

[22]慕尼黑女藝術(shù)家協(xié)會(huì)（編）：《女藝術(shù)家協(xié)會(huì)的女子藝術(shù)學(xué)院》，7頁(yè)。

[23]Yvette Deyseve：《慕尼黑女藝術(shù)家協(xié)會(huì)及其女子藝術(shù)學(xué)院》，75頁(yè)。

[24]同上，70頁(yè)。

[25]同上，75頁(yè)。

[26]同上，76頁(yè)。也可參見(jiàn)：Henni Lehmann: 《女性藝術(shù)學(xué)業(yè)的一個(gè)報(bào)告》，Alexander Koch出版社，Darmstadt 1913，9-11頁(yè)。

[27]協(xié)會(huì)年1890/91的工作報(bào)告，頁(yè)4；關(guān)于學(xué)校展覽的成功也可參看：《慕尼黑匯報(bào)》，第181期，1899年7月2日，頁(yè)9；也可參見(jiàn)：慕尼黑城市檔案館，文化部133文件：Georg Kerschensteiner對(duì)女子藝術(shù)學(xué)院的鑒定書(shū)，1907年。

[28]Yvette Deyseve：《慕尼黑女藝術(shù)家協(xié)會(huì)及其女子藝術(shù)學(xué)院》，69頁(yè)。

[29] 同上，71頁(yè)。

女藝術(shù)家協(xié)會(huì)特刊