王萍

摘 要：大學(xué)生正處于生理與心理成熟的關(guān)鍵時(shí)期，戀愛(ài)問(wèn)題是當(dāng)代大學(xué)生較為關(guān)注的問(wèn)題之一，擇偶觀教育也成為高校思想政治教育的重要領(lǐng)域。幫助在校大學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)情婚姻觀，是“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程中很重要的內(nèi)容。文章結(jié)合機(jī)車(chē)車(chē)輛系男生關(guān)于“擇偶觀”的作業(yè)，調(diào)查分析新形勢(shì)下大學(xué)生思想政治教育中的擇偶觀教育問(wèn)題。認(rèn)為高校要注重加強(qiáng)社會(huì)主義婚戀觀教育，加強(qiáng)思想政治教育的人文關(guān)懷與心理疏導(dǎo)，優(yōu)化思想政治教育環(huán)境以及加強(qiáng)自我教育，提高大學(xué)生的思想境界，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

關(guān)鍵詞：思想政治教育；愛(ài)情；婚姻；大學(xué)生；擇偶觀；實(shí)效性

中圖分類號(hào)：G641；G711 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2016）28-0026-02

當(dāng)代大學(xué)生是一個(gè)龐大的社會(huì)群體，其思想、情感、生活等狀況值得學(xué)術(shù)界關(guān)注和研究?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的一門(mén)必修課程，其中，“如何樹(shù)立正確的愛(ài)情婚姻家庭觀”是大學(xué)生感興趣的內(nèi)容之一。大學(xué)生肩負(fù)著祖國(guó)的希望和未來(lái)，但他們的價(jià)值觀、人生觀和世界觀還沒(méi)有完全形成，易受外界影響。擇偶觀一方面取決于個(gè)體的喜好和意志，另一方面它又是婚姻關(guān)系中較易受到外部社會(huì)環(huán)境影響的環(huán)節(jié)。因此，高校要依據(jù)當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)，注重加強(qiáng)社會(huì)主義婚戀觀教育，教育大學(xué)生自覺(jué)增強(qiáng)婚戀責(zé)任感、道德感和法律意識(shí)，積極調(diào)適心理，增進(jìn)身心健康，提高大學(xué)生的思想境界。由于所教的機(jī)車(chē)車(chē)輛系學(xué)生都是男生，便給這些大學(xué)生布置了一篇關(guān)于“擇偶觀”的作業(yè)。下面，結(jié)合這篇關(guān)于“擇偶觀”的作業(yè)，調(diào)查分析新形勢(shì)下大學(xué)生思想政治教育中的擇偶觀教育問(wèn)題，希望每位大學(xué)生都能擁有一份甜蜜的愛(ài)情和美滿的婚姻。

一、能夠孝敬父母，是男大學(xué)生選擇伴侶的首要條件

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，百分之八十的男大學(xué)生把孝敬父母作為選擇伴侶的首要條件。誰(shuí)說(shuō)娶了媳婦忘了娘？起碼在這些大學(xué)生的思想意識(shí)里，找一個(gè)孝順媳婦是首要和必需的。“百善孝為先”，這些男生是很在意自己父母的。在很多男生看來(lái)，一個(gè)連父母都不能孝順的姑娘，又怎么能夠攜手撐起一個(gè)家庭呢？

二、外在美也是部分男大學(xué)生的擇偶標(biāo)準(zhǔn)之一

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，外在美也是部分男大學(xué)生的擇偶標(biāo)準(zhǔn)之一。愛(ài)美之心，人皆有之。部分男大學(xué)生更容易從視覺(jué)上評(píng)判女生，那些外貌漂亮的女生更容易贏得這些男大學(xué)生的青睞。盡管很多男大學(xué)生把女孩的人品道德放在很重要的地位，但是這絲毫不能掩飾以后戀愛(ài)想找漂亮女生的想法。在這些男大學(xué)生的眼里，究竟什么樣的女生才算美麗呢？從作業(yè)里發(fā)現(xiàn)，不少男大學(xué)生喜歡長(zhǎng)發(fā)飄飄的女生，或許是因?yàn)殚L(zhǎng)發(fā)更能代表女生溫婉柔情的一面吧。但也有例外的情形，有的男大學(xué)生說(shuō)，更喜歡短發(fā)活潑類型的女孩。在外形方面，有喜歡大眼睛的也有喜歡單眼皮的，有的特別提出不找戴眼鏡的，有喜歡身材苗條清瘦一些的，也有喜歡白白胖胖的。有的男大學(xué)生專門(mén)提出身高標(biāo)準(zhǔn)，要求在160厘米以上。對(duì)身高有要求的有些自己身材比較高大，有些身材較矮的男大學(xué)生也很在意女孩的身高，希望對(duì)方身材較高。也有的男大學(xué)生說(shuō)：沒(méi)什么特別要求，只要長(zhǎng)得順眼就行。什么叫順眼？這是自己的感受。關(guān)于女孩的著裝方面，那些會(huì)打扮的著裝得體、舉止優(yōu)雅的女孩當(dāng)然很能吸引男大學(xué)生的眼球。有些欣賞時(shí)尚點(diǎn)的，也有人就喜歡樸素的；有人喜歡素面容顏的清純，也有的喜歡略施粉黛的光彩，但喜歡濃妝艷抹的還真不多。歌德說(shuō)：“外貌美只能取悅一時(shí)，內(nèi)心美方能經(jīng)久不衰?！逼鋵?shí)，“儀表、衣著、裝飾的美好固然可以給人以美感，而心靈的美，智慧的美，行為的美所能夠激發(fā)起的人們的美感，總是要比前者強(qiáng)烈得多”。著名教育家蘇霍姆林斯基也說(shuō)過(guò)：“我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個(gè)兒童看到人的心靈美，珍惜愛(ài)護(hù)這種美，并用自己的行動(dòng)使這種美達(dá)到應(yīng)有的高度?！币虼耍咝Ｋ枷胝谓逃ぷ髡咭⒅厮枷胍I(lǐng)，引導(dǎo)大學(xué)生重點(diǎn)關(guān)注心靈的美、內(nèi)在的美，促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)。

三、溫婉細(xì)致、善解人意的女孩，最能得到男大學(xué)生的青睞

什么樣性格的女生更容易打動(dòng)男大學(xué)生呢？調(diào)查發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)的男大學(xué)生依然喜歡那些溫婉細(xì)致、善解人意的女孩。很多男大學(xué)生喜歡性格平和、善良體貼的女孩，但是那些性格內(nèi)向、不善言辭的男大學(xué)生更希望將來(lái)找一個(gè)活潑可愛(ài)的女生作為伴侶，這就是典型的互補(bǔ)吸引。所謂溫婉細(xì)致，具體來(lái)說(shuō)，就是在夫妻關(guān)系上，溫柔體貼；在待人接物上，賢淑大度，知書(shū)達(dá)理。

四、男主外、女主內(nèi)的傳統(tǒng)觀念，依然在部分男大學(xué)生的擇偶觀上顯現(xiàn)

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，男主外、女主內(nèi)的傳統(tǒng)觀念，依然在部分男大學(xué)生的擇偶觀上顯現(xiàn)。大多數(shù)男大學(xué)生希望和自己心愛(ài)的伴侶之間有一種平等的關(guān)系，大多數(shù)男大學(xué)生還不能接受女生過(guò)于強(qiáng)勢(shì)。面對(duì)優(yōu)秀的女生，即使自己非常喜歡，也缺乏足夠的勇氣去表白。個(gè)別男大學(xué)生直言不諱地希望自己的伴侶將來(lái)是一個(gè)全職太太，負(fù)責(zé)把家里的事情處理好就行，掙錢(qián)養(yǎng)家的事情交由他全權(quán)處理。也有個(gè)別男大學(xué)生欣賞那些女強(qiáng)人，認(rèn)為女強(qiáng)人智慧超群，事業(yè)有成，不見(jiàn)得在家里一定很強(qiáng)勢(shì)。

五、門(mén)當(dāng)戶對(duì)的觀念，依然被許多男大學(xué)生認(rèn)可

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，門(mén)當(dāng)戶對(duì)的觀念，依然被許多男大學(xué)生認(rèn)可。愛(ài)情是兩個(gè)人之間的事情，而婚姻卻是兩個(gè)家庭之間的事情。雖然許多大學(xué)生對(duì)于自己的未來(lái)特別是愛(ài)情充滿著無(wú)限的憧憬，但在面對(duì)擇偶觀的問(wèn)題時(shí)，不少大學(xué)生還是顯示出必要的理性。不少男大學(xué)生都提到希望對(duì)方的家庭背景和自己的家庭相當(dāng)，這樣有利于彼此之間能夠更好地交流，有利于彼此較好地融入對(duì)方家庭。在現(xiàn)實(shí)的婚姻里，“灰姑娘和王子”能否像童話世界里那樣過(guò)上永遠(yuǎn)幸福的生活呢？有些時(shí)候，美好的愛(ài)情面對(duì)真實(shí)的現(xiàn)實(shí)顯得不堪一擊。最近這幾年熱播的幾部電視劇比如《新結(jié)婚時(shí)代》《婆婆來(lái)了》《裸婚時(shí)代》，都很大程度上反映男女雙方家庭背景的反差給甜蜜的愛(ài)情帶來(lái)的巨大挑戰(zhàn)，婚后柴米油鹽的現(xiàn)實(shí)生活一點(diǎn)點(diǎn)消磨昔日的甜蜜恩愛(ài)，隱藏在雙方骨子里的價(jià)值觀念的差異在日?，嵥槭录拿苤幸徊讲缴?jí)，最終甜蜜的愛(ài)情可能被真實(shí)的現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)點(diǎn)消散。因此，古人說(shuō)的“門(mén)當(dāng)戶對(duì)”的確有一定的合理性。戀愛(ài)是兩個(gè)人的事情，但婚姻是兩個(gè)家庭的事情，家庭氛圍、家庭的生活方式和文化傳統(tǒng)是一個(gè)家庭一代一代沿襲下來(lái)的，即便周?chē)沫h(huán)境有變化也是不會(huì)輕易改變的。戀愛(ài)雙方的兩個(gè)家庭如果有相近的生活習(xí)慣和文化傳統(tǒng)，對(duì)現(xiàn)實(shí)事物的看法相近，則他們?cè)谏钪袝?huì)有更多的共同語(yǔ)言，會(huì)有共同的快樂(lè)，會(huì)保持更為長(zhǎng)久的彼此欣賞，會(huì)讓婚姻保持更加持久的生命力。

六、關(guān)于“性”道德的問(wèn)題

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，“性”的問(wèn)題，絕大多數(shù)同學(xué)是非常慎重的。戀愛(ài)中的男女，不可避免地會(huì)遇到“性”的問(wèn)題。在作業(yè)當(dāng)中，有幾位正在戀愛(ài)的男大學(xué)生說(shuō)，他們并沒(méi)有輕易地越過(guò)雷池，這樣的大學(xué)生無(wú)疑是負(fù)責(zé)任的。但是，也有個(gè)別男大學(xué)生的認(rèn)識(shí)需要提高。高校要幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的性道德觀念，培養(yǎng)正確的戀愛(ài)觀，妥善處理戀愛(ài)婚姻問(wèn)題，幫助大學(xué)生獲得身心健康發(fā)展。

七、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的一門(mén)必修課程，其中，“如何樹(shù)立正確的愛(ài)情婚姻家庭觀”是大學(xué)生感興趣的內(nèi)容之一。研究高校大學(xué)生的擇偶觀，不僅利于大學(xué)生理想人格的培養(yǎng)，還有助于穩(wěn)定社會(huì)秩序，建設(shè)和諧社會(huì)。從機(jī)車(chē)車(chē)輛系男大學(xué)生的這篇關(guān)于“擇偶觀”的作業(yè)中，不難看出：男大學(xué)生對(duì)自己的愛(ài)情與未來(lái)的婚姻生活充滿美好的向往，他們的擇偶觀體現(xiàn)了一定的傳統(tǒng)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，比如女孩要孝順、溫柔和善解人意。與此同時(shí)，又可以清楚地感受到，由于這個(gè)年齡階段的原因，部分男大學(xué)生對(duì)外在形象還是相當(dāng)注重的，這就顯得不夠理性，需要教師在思想政治課堂上進(jìn)行正面引導(dǎo)。教師只有充分了解大學(xué)生的所思所想，才能有的放矢地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和教育。高校要注重加強(qiáng)社會(huì)主義婚戀觀教育，加強(qiáng)思想政治教育的人文關(guān)懷與心理疏導(dǎo)，優(yōu)化思想政治教育環(huán)境以及加強(qiáng)自我教育，提高大學(xué)生的思想境界，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

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