閆梅

【摘 要】隨著信息時代的發(fā)展，大眾的閱讀和觀劇習慣也在漸漸改變。視頻網(wǎng)站逐漸受到網(wǎng)民的鐘愛，網(wǎng)絡(luò)自制劇應(yīng)運而生，輕松的創(chuàng)作環(huán)境，多元化的素材選擇讓其更契合年輕網(wǎng)民的審美需求。網(wǎng)絡(luò)自制劇《靈魂擺渡》自播映以來就受到眾多關(guān)注。本文旨在通過探討《靈魂擺渡》的創(chuàng)作特色，從而發(fā)掘出網(wǎng)絡(luò)自制劇的獨特優(yōu)勢。

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)自制??；靈魂擺渡；創(chuàng)作特色；視頻網(wǎng)站

中圖分類號：J905 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）10-0155-01

一、題材新穎吸引關(guān)注

網(wǎng)絡(luò)自制劇《靈魂擺渡》不同于以往的電視劇創(chuàng)作題材，不拘泥于主角們的談情說愛，而是以社會熱點話題為著力點，使用靈異題材進行包裝，以溫情打動人心，闡述人生真諦，具有深刻的內(nèi)涵和一定的大局觀。目前中國的電視劇市場由于政策對題材的限制，導致傳統(tǒng)電視劇的題材范圍受到限制。而網(wǎng)絡(luò)自制劇脫離于傳統(tǒng)電視劇，使得它的題材在一定程度上更為豐富多元化。換言之，“網(wǎng)絡(luò)劇是網(wǎng)絡(luò)與影視藝術(shù)的結(jié)合，優(yōu)勢和特點明顯。題材豐富，網(wǎng)絡(luò)劇取材不受限制，十分自由，同時以其鮮明的色彩、影像，豐富的意境和良好的制作為網(wǎng)民所喜愛?！盵1]

《靈魂擺渡》借助靈異題材，以一種全新的視角闡述人鬼神之間的故事，驚悚卻不乏溫情。創(chuàng)作者們通過對題材的精準把握，契合了觀眾的審美要求，運用諸多的靈異故事交叉呈現(xiàn)給觀眾，從而使受眾的心理收到了震撼與沖擊。

二、劇集模式簡單凝練

網(wǎng)絡(luò)自制劇的劇集模式不同于一般的電視劇，一般劇集為二十集，每集長度相對于傳統(tǒng)電視劇也較為簡短，故事處理也更傾向于碎片化?！八槠瘮⑹赂与S意、自由，更符合網(wǎng)民的接受習慣和審美習慣。特別是在移動終端迅猛發(fā)展的當下，網(wǎng)民是在不同環(huán)境和條件下觀看網(wǎng)絡(luò)自制劇，碎片化的敘事特點更符合網(wǎng)民的碎片化收視習慣?！盵2]

《靈魂擺渡》采用單元劇的模式進行故事的講述，單集皆由獨立的故事呈現(xiàn)。且單集與單集之間的聯(lián)系較少，即使觀眾錯過了前幾集的劇情，也不會影響到后面劇情的觀看與理解。在以年輕網(wǎng)民為主體的網(wǎng)絡(luò)視頻用戶中，網(wǎng)絡(luò)劇這種簡短、快節(jié)奏的劇集模式更受青睞。

三、人物故事層次分明

《靈魂擺渡》中的人物關(guān)系，從縱向角度分析涉及到人鬼神的關(guān)系，從橫向的角度來說，分別是大學生夏冬青、鬼吏趙吏、九天玄女王小亞之間有趣的人物關(guān)系。劇中每個人設(shè)都有各自特殊的背景，并且在人物設(shè)置上也別出心裁。比如在第二季中九天玄女被設(shè)置成了“吃貨”，這更符合最近網(wǎng)絡(luò)流行的“吃貨文化”。冥王大人竟然是一個美貌卻孤獨的姑娘，構(gòu)思巧妙。夏冬青是一個孤兒，孤苦無依的他卻頗具正義感，屢次幫助迷失的鬼魂，從而引發(fā)一系列的故事。這種人物設(shè)定，一方面讓故事充滿傳奇意味；另一方面也凸顯了全劇追求驚悚但不失溫情的基調(diào)。而鬼吏——趙吏這一角色則頗具亦正亦邪的意味，身為靈魂擺渡人，他理應(yīng)是鐵公無私，卻偶爾和小女鬼談情說愛，在面對危險時卻能夠擔當救世主的職責。劇中人物塑造得有血有肉，形象具體，為該劇增添了很多色彩。

在故事方面，編劇著力于靈魂擺渡這一靈異題材，結(jié)合《山海經(jīng)》以及神話傳說并把握時下熱點問題進行創(chuàng)作，使得故事具有濃厚的傳奇色彩。劇中記者不顧安危曝光黑心企業(yè)、警察以身殉職后不忘捉拿真兇等故事都是與時下的熱門話題相結(jié)合的范例。在不斷起伏的情節(jié)中既諷刺了當今的社會問題，又凸顯了創(chuàng)作者濃濃的人文情懷。故事設(shè)計主次分明，以人鬼神之間的故事發(fā)展為主線，中間穿插各個故事為輔線，主次分明，讓觀眾一目了然。

四、臺詞設(shè)計貼合現(xiàn)實

“網(wǎng)絡(luò)劇語言運用具有自己的獨特風格，具體表現(xiàn)在：一是通過幽默風趣、夸張變形、故意玩弄臺詞概念、穿插方言等技巧，創(chuàng)造喜劇性效果；二是采用惡搞、無厘頭的方式，形成一種爆笑風格；三是大量采用造詞新穎怪奇，形象幽默，簡捷實用網(wǎng)絡(luò)流行語。”[3]《靈魂擺渡》的臺詞設(shè)計十分貼合現(xiàn)實，故事主角們的對話多采用當下網(wǎng)絡(luò)的流行詞匯，增添了觀眾的熟悉感，拉近了故事主角與觀眾的距離。此外，創(chuàng)作者也會根據(jù)劇中人物形象塑造的需要，讓人物使用方言，在契合現(xiàn)實的同時，也更具搞笑意味，使人物更生動形象具有很深刻的喜劇效果。

五、結(jié)語

《靈魂擺渡》憑借其獨特的視角與立意，在眾多的網(wǎng)絡(luò)劇中大放異彩。它將傳說與熱點問題相結(jié)合，反映出尖銳的社會問題，傳遞出濃濃的溫情，不流于世俗。但因其是網(wǎng)絡(luò)自制劇，戲劇場景和道具方面難免有些粗糙，但故事內(nèi)容引人入勝，應(yīng)當受到肯定。在如今網(wǎng)絡(luò)自制劇發(fā)展利好的趨勢下，《靈魂擺渡》的創(chuàng)作也會走上越來越精良和更為專業(yè)化的道路。

參考文獻：

[1]李駿.網(wǎng)絡(luò)?。簭V電系統(tǒng)網(wǎng)站發(fā)展之利器[J].東南傳播，2010，（2）：49.

[2]李海麗，張磊.新媒體背景下網(wǎng)絡(luò)自制劇的現(xiàn)狀及發(fā)展前景研究[J].劇作家，2014，（6）：152.

[3]王志榮，峁文超，程巖.解析中國網(wǎng)絡(luò)劇的藝術(shù)特性[J].考試周刊，2012，（62）：89.

作者簡介：

閆 梅（1991-），女，漢族，安徽人，河北大學戲劇與影視學，碩士研究生。