今天我們紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年，可以用更寬闊的視野來更加深刻地理解“長(zhǎng)征對(duì)于人類文明的播種價(jià)值”。

人類歷史上具有軍事意義上的長(zhǎng)征，向來都是歷史學(xué)家執(zhí)迷的焦點(diǎn)。如西方世界津津樂道的漢尼拔對(duì)古羅馬的征戰(zhàn)、中世紀(jì)“十字軍”東征、拿破侖遠(yuǎn)征俄羅斯，乃至1927年巴西共產(chǎn)黨早期武裝力量在國(guó)內(nèi)的“長(zhǎng)征”……它們或是以入侵失敗告終、或是以文明沖突毀滅、或是以政權(quán)無果而棄。

和它們相比，80多年前中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)工農(nóng)紅軍的偉大長(zhǎng)征，則以反擊侵略北上抗日為起點(diǎn)、以播種文明啟迪民眾為使命、以驅(qū)除強(qiáng)敵建立政權(quán)為勝果，其超出軍事意義的非凡成就和救國(guó)功勛，確實(shí)是歷史上的第一次。誠(chéng)如毛澤東的評(píng)價(jià)所言：長(zhǎng)征一結(jié)束，新局面就開始了。

他還精辟地說過——長(zhǎng)征是播種機(jī)！以往人們的理解是，毛澤東所經(jīng)歷的中央紅軍（紅一方面軍）征戰(zhàn)25000里、途經(jīng)中國(guó)西部的11個(gè)省，對(duì)兩億多人口的各族民眾“播下了革命理想和馬克思主義的種子”。而今天我們紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年，可以用更寬闊的視野來更加深刻地理解“長(zhǎng)征對(duì)于人類文明的播種價(jià)值”。本文就以“體育文明、醫(yī)療衛(wèi)生、婦女解放與民族團(tuán)結(jié)”等舉世公認(rèn)的現(xiàn)代文明基本元素為觀察角度，來解讀偉大的長(zhǎng)征的價(jià)值。

體育文明：可以燎原的文明之火

中國(guó)革命勝利后，新中國(guó)的第一代領(lǐng)導(dǎo)人向外賓介紹基本經(jīng)驗(yàn)時(shí)，第一條往往就是——“農(nóng)村包圍城市”。不過，有意思的是，無論毛澤東、周恩來、朱德等第一代黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，還是賀龍、聶榮臻、徐向前等紅軍各方面軍統(tǒng)帥，都是從國(guó)內(nèi)中心城市乃至海外著名城市走向國(guó)內(nèi)農(nóng)村革命根據(jù)地的，為紅軍戰(zhàn)士、為根據(jù)地人民帶去了他們深受熏陶的現(xiàn)代體育文明。

近代體育史料顯示：球類、田徑賽事的引進(jìn)和城市、新式學(xué)校密切相關(guān)。如排球是1895年末由美國(guó)傳教士帶到天津，并舉行了在華首次比賽;此后就在南開等學(xué)校流行，后來影響到周恩來等革命者。排球在南方則由華僑引進(jìn)，在福建和廣東一帶成為城市新生活內(nèi)容;尤其是福建的漳州，在紅軍興起之前就成為排球之鄉(xiāng)了?；@球要晚十年引入中國(guó)，1905年出現(xiàn)在上海;陳云、鄧小平和聶榮臻等都在上海接觸過籃球比賽。乒乓球比籃球稍早、是在1904年由民族資本家直接從日本進(jìn)口器材，以俱樂部形式在租界推廣;后來為國(guó)民黨各派軍閥吸收為娛樂性愛好，并成為軍官的特權(quán)?，F(xiàn)代西式足球是在上世紀(jì)初進(jìn)入中國(guó)上海和北京，還很早就在長(zhǎng)沙、南昌、重慶等沿江城市流行，歷史學(xué)家周谷城晚年曾向復(fù)旦師生回憶早年和毛澤東在長(zhǎng)沙一起踢球的美好往事。

可以說，現(xiàn)代體育文明比馬克思主義更早地影響了中國(guó)革命者的青春。日后的紅軍總司令、新中國(guó)開國(guó)元?jiǎng)字斓略獛?，他在從軍云南講武堂和滇軍之前干脆就是小學(xué)體育老師（當(dāng)時(shí)稱為“教習(xí)”）。1906年12月，20歲的朱德從順慶府中學(xué)堂（今南充二中）考入四川省高等學(xué)堂（1927年改為公立四川大學(xué)）附設(shè)的體育學(xué)堂。在順慶府中學(xué)堂讀書期間，朱德受到了張瀾等進(jìn)步人士的影響;進(jìn)入體育學(xué)堂之后的朱德，進(jìn)步思想進(jìn)一步在他身上“生根開花”。因此，朱德曾在他的回憶錄中說，體育學(xué)堂算是他——“走向革命之路的起點(diǎn)”。中共成立之后，留法、留俄的革命先驅(qū)如周恩來、鄧小平、瞿秋白等也紛紛考察過海外的體育文明，并撰文向黨內(nèi)介紹、成為人民幸福生活的一個(gè)向往。

因此，紅軍開辟根據(jù)地之后一直到全國(guó)解放，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅色體育運(yùn)動(dòng)從沒有間斷過。如1931年，中共鄂豫皖分局開辦軍政干校、列寧高等學(xué)校，均設(shè)有體育、軍事課，并專門建設(shè)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地，設(shè)有400米跑道，籃球、排球、網(wǎng)球、足球場(chǎng)。1932年5月，鄂豫皖蘇區(qū)舉行首屆體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，有300余名運(yùn)動(dòng)員參加包括跳高、跳遠(yuǎn)、單杠、雙杠、賽跑，以及手榴彈、射擊、刺殺、爬山在內(nèi)的形式多樣的比賽，既是普及也是激勵(lì)著根據(jù)地人民和子弟兵頑強(qiáng)拼搏與英勇斗爭(zhēng)。

毛澤東、周恩來、朱德等紅軍統(tǒng)帥所在的中央革命根據(jù)地，也多次舉行各類體育比賽。當(dāng)時(shí)，紅軍攻打縣城除了發(fā)動(dòng)群眾、籌款籌糧之外，還要注重繳獲三類物資——毛澤東強(qiáng)調(diào)的報(bào)紙雜志、周恩來急需的通訊器材和朱德喜愛的體育用品。體育用品最大的一次繳獲，就是紅軍打下漳州;把三大球和乒乓球以及裁判用的哨子、皮尺等統(tǒng)統(tǒng)帶回根據(jù)地。黨史記載：1930年這一年，中央根據(jù)地組織了3次球類比賽、27次田徑比賽;1933年，中央根據(jù)地開展體育活動(dòng)達(dá)到高峰，其中球類比賽96次、田徑賽123次、軍事體育比賽5次、體操比賽15次。

而1934年10月至1935年10月，中央紅軍進(jìn)行了艱苦卓絕的二萬五千里長(zhǎng)征。在長(zhǎng)征途中，他們?nèi)匀唤Y(jié)合練兵，因陋就簡(jiǎn)地開展體育運(yùn)動(dòng)。有的部隊(duì)新到一地宿營(yíng)，常?？辈旖印⒊靥?，以進(jìn)行游泳活動(dòng)。長(zhǎng)征到達(dá)遵義后，紅軍戰(zhàn)士就同當(dāng)?shù)厥×⒊跫?jí)師范（現(xiàn)遵義十一中）的籃球隊(duì)進(jìn)行過比賽;朱總司令親自上場(chǎng)并屢屢得分。比賽之后，師范籃球隊(duì)全體隊(duì)員參加了紅軍。報(bào)道這場(chǎng)比賽并認(rèn)為“紅軍技能更高”的記者是陳云，刊發(fā)此報(bào)道的《紅星報(bào)》主編則是鄧小平。

體育不僅是“擴(kuò)紅”即吸收當(dāng)?shù)厍嗄攴e極參加紅軍的手段，也是軍隊(duì)團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一戰(zhàn)線的法寶。如1936年 4、5 月間，朱德率部隊(duì)隨紅四方面軍到達(dá)四川甘孜州爐霍縣，準(zhǔn)備過草地時(shí)，曾和戰(zhàn)士們一起在駐地修建運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，開展籃球、田徑等運(yùn)動(dòng);并于當(dāng)年“五一”節(jié)召開了運(yùn)動(dòng)會(huì)。而長(zhǎng)征結(jié)束后、三個(gè)方面軍的慶典之一，就是1936年末在甘肅慶陽(yáng)舉行了全軍運(yùn)動(dòng)大會(huì)。1936年紅一軍團(tuán)也曾舉行了“五一”運(yùn)動(dòng)大會(huì)。同年5月，紅十五軍團(tuán)也召開過運(yùn)動(dòng)大會(huì)，為搞好抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，這次運(yùn)動(dòng)會(huì)曾邀請(qǐng)國(guó)民黨的東北軍關(guān)麟征部參加比賽;運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目有賽跑、單杠、雙杠、籃球、排球等，關(guān)麟征部則贈(zèng)送了紅軍一批體育器材。

值得指出的是——紅軍時(shí)期的全軍運(yùn)動(dòng)會(huì)，后來成為新中國(guó)全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)的雛形。喜歡乒乓球的毛澤東，后來推動(dòng)中美“乒乓外交”;重視體育交流聯(lián)誼功能的周恩來，一直強(qiáng)調(diào)“友誼第一、比賽第二”;紅二方面軍的賀龍最早在根據(jù)地成立建制運(yùn)動(dòng)隊(duì)（“戰(zhàn)斗”籃球隊(duì)），且在長(zhǎng)征途中比賽不輟，日后成為新中國(guó)第一任國(guó)家體委主任。漳州，則從排球之鄉(xiāng)進(jìn)一步成為中國(guó)女排的國(guó)家訓(xùn)練基地。

醫(yī)療衛(wèi)生：紅色華佗的勵(lì)精圖治

紅軍的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)，脫胎于北伐中的葉挺獨(dú)立團(tuán);也是后勤工作中的重中之重。中央根據(jù)地和紅一方面軍的衛(wèi)生部長(zhǎng)賀誠(chéng)，參加過北伐和廣州起義、在上海開設(shè)過醫(yī)院、從上海地下黨渠道采購(gòu)和運(yùn)進(jìn)瑞金一架X光機(jī)。紅軍的經(jīng)費(fèi)再緊張，毛澤東、周恩來等領(lǐng)導(dǎo)人也會(huì)優(yōu)先撥付給賀誠(chéng)的軍事醫(yī)療系統(tǒng)。因?yàn)槊康揭坏?，提倡和?jiān)持“買賣公平”的紅軍都得盡可能地采購(gòu)醫(yī)藥和器材;輕、重傷員需要營(yíng)養(yǎng)以及必要的安置等花費(fèi)，如重傷員在根據(jù)地安置在老鄉(xiāng)家里給付六塊銀元、長(zhǎng)征途中則被迫減為兩塊銀元;紅軍自辦醫(yī)藥器械廠和戰(zhàn)地救護(hù)培訓(xùn)學(xué)校也需要相應(yīng)投入。如果沒有這些積累和準(zhǔn)備，到達(dá)陜北的紅軍數(shù)量還會(huì)更少。

在中央根據(jù)地時(shí)期，賀誠(chéng)就總結(jié)了紅軍戰(zhàn)士以及群眾的四種常見疾病（即瘧疾、痢疾、疥瘡、下肢潰爛），并因地制宜地給予積極治療和預(yù)防控制。長(zhǎng)征時(shí)因?yàn)椤皯?zhàn)斗頻繁、長(zhǎng)途行軍、挨餓受凍”之故，增加了戰(zhàn)傷、肺炎、腸傷寒，胃腸病是第一位。因此，長(zhǎng)征中保證部隊(duì)健康更顯得尤為重要，這是戰(zhàn)斗力的直接保證。

為了預(yù)防和減少疾病，各團(tuán)、營(yíng)和連隊(duì)的衛(wèi)生人員還肩負(fù)著向部隊(duì)和群眾傳授衛(wèi)生、防病知識(shí)的任務(wù)。比如告訴部隊(duì)要喝開水而不要喝河溝池塘里的水，沒有條件燒開水時(shí)也要盡量喝井水;行軍打仗全憑一雙腿腳，強(qiáng)調(diào)打綁腿就是為了避免叮咬劃傷、下肢潰爛;根據(jù)軍醫(yī)們的經(jīng)驗(yàn)，部隊(duì)到達(dá)宿營(yíng)地后，無論如何要爭(zhēng)取用熱水泡腳，睡覺時(shí)作向上踢蹬的“倒腳運(yùn)動(dòng)”，改善足部的血液循環(huán)，預(yù)防腳痛和腳皰;所以條件再艱苦，每個(gè)班也要背兩個(gè)盆，一個(gè)洗腳，一個(gè)燒水。

在根據(jù)地時(shí)期，軍醫(yī)們對(duì)戰(zhàn)地救護(hù)措施是西醫(yī)手段為主、中醫(yī)康復(fù)為輔。長(zhǎng)征期間條件惡化，從瑞金出發(fā)時(shí)完整的醫(yī)院設(shè)備被迫放棄。如被賀誠(chéng)當(dāng)作寶貝的那臺(tái)X光機(jī)，曾經(jīng)為王稼祥、陳毅等將帥拍攝并取出隱藏多時(shí)的子彈頭，陳毅到晚年還經(jīng)常感嘆是那臺(tái)X光機(jī)保住了他的腿。

慘烈地打過湘江第四道封鎖線之后，紅軍為了部隊(duì)消腫、改搬家隊(duì)為戰(zhàn)斗隊(duì)，先是掩埋了造幣廠的設(shè)備（所以此后所經(jīng)之地留下了很多紅軍籌糧后的“借條”、承諾革命勝利后歸還）;接著就是放棄了服裝廠的設(shè)備（所以此后給沿途群眾留下的印象就是衣衫襤褸、直到和紅四方面軍會(huì)師后才從其川陜根據(jù)地的紅軍服裝廠獲得補(bǔ)給）。但X光機(jī)還是被賀誠(chéng)牢牢地保護(hù)著，直到遵義會(huì)議之后毛澤東親自找他談心，才被迫轉(zhuǎn)移到老鄉(xiāng)家里掩藏。在遵義雖然繳獲一批手術(shù)器械，但此后征途主要依賴中草藥了。

過草地時(shí)，涂通今是紅32軍8團(tuán)衛(wèi)生所所長(zhǎng)（建國(guó)后曾任第四軍醫(yī)大學(xué)校長(zhǎng)、少將），晚年他這樣回憶說：“長(zhǎng)征時(shí)的救治條件現(xiàn)在無法想象——能夠找到一塊門板搭一個(gè)手術(shù)臺(tái)就很不錯(cuò)了，手術(shù)刀是民用剪刀代替的，沒有繃帶就把被子撕成條;還得有人舉著油燈照明。藥品和醫(yī)療器械是無價(jià)之寶，上世紀(jì)30年代消毒滅菌和抗感染的藥物極少，長(zhǎng)征中就更是金貴稀缺了。受技術(shù)和物質(zhì)條件的限制，當(dāng)時(shí)只能做一些諸如消毒、包扎、固定、止血、縫合、取子彈、取骨片這樣的處置，至于斷肢和內(nèi)臟手術(shù)，根本沒法做。我救護(hù)過的傷員不計(jì)其數(shù)?，F(xiàn)在看來，有不少同志由于沒有得到手術(shù)和輸血輸液的機(jī)會(huì)，本可以得救的卻犧牲了?！蓖客ń裨谛轮袊?guó)之初留學(xué)蘇聯(lián)，成為長(zhǎng)征中走出來的三個(gè)紅軍博士之一。

理想、信念也始終感召著這支隊(duì)伍中的“紅色華佗”們。紅軍中央醫(yī)院首任院長(zhǎng)傅連暲原先是個(gè)基督徒，受毛澤東感召于1933年參加紅軍;在長(zhǎng)征途中救治了毛澤東、周恩來、董必武等紅軍領(lǐng)袖，后在陜北加入中國(guó)共產(chǎn)黨，1955年被授予中將軍銜、是開國(guó)后的衛(wèi)生部第一副部長(zhǎng)。一位叫孫議之的國(guó)民黨資深軍醫(yī)，中央根據(jù)地第四次反“圍剿”時(shí)為紅一軍團(tuán)所俘;但他不愿意接受盤纏回家，反而在紅軍醫(yī)院里講授病理學(xué)和擔(dān)任外科主治醫(yī)生。經(jīng)批準(zhǔn)，愛惜人才的紅一軍團(tuán)政委聶榮臻每月給他60元優(yōu)待津貼（毛澤東、周恩來、朱德的津貼都是5元），但被他拒絕，他跟隨中央紅軍長(zhǎng)征、一路救治傷病員而功勛卓著;1955年被授予少將軍銜。

這些西醫(yī)出身的“紅色華佗”們后來都成為新中國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人，并且在全國(guó)范圍內(nèi)空前強(qiáng)調(diào)和踐行“中西醫(yī)結(jié)合”的道路;也為中西部醫(yī)療機(jī)構(gòu)的布局傾注了心血。

婦女解放：普遍解放的天然尺度

全世界無產(chǎn)階級(jí)的革命導(dǎo)師恩格斯常說——“婦女解放是普遍解放的天然尺度”。1939年的延安，人民領(lǐng)袖毛澤東在婦女干部培訓(xùn)學(xué)校的開學(xué)典禮上也激情滿懷地宣稱——“中國(guó)婦女解放之日，就是中國(guó)革命勝利之時(shí)！”毛澤東的激情源自于蘇區(qū)中曾經(jīng)和正在蓬勃的婦女解放運(yùn)動(dòng)，以及長(zhǎng)征中紅軍女戰(zhàn)士的杰出貢獻(xiàn)和改變自身命運(yùn)的曙光。在中央紅軍中，危秀英就是突出的一個(gè)解放典型。

像大多數(shù)女紅軍一樣，危秀英也是童養(yǎng)媳出身。中央紅軍長(zhǎng)征出發(fā)前夕，盡管已經(jīng)為紅軍工作了多年并解除了童養(yǎng)媳身份，危秀英的父親還是要把她再度賣掉，最后還是紅軍解救了她。新中國(guó)建國(guó)后危秀英曾感激地回憶，是毛澤東對(duì)她說：“秀英，你還是跟我們走吧，要不，紅軍走了你還得被賣掉?！?934年10月，危秀英被編入中央紅軍的干部休養(yǎng)連，當(dāng)了一名政治戰(zhàn)士;主要任務(wù)是照顧傷病員，分派擔(dān)架，給傷病員和民工做思想工作。行軍時(shí)，她同臨時(shí)雇來抬擔(dān)架的民工走在一起，鼓勵(lì)他們跟上隊(duì)伍，有時(shí)還要頂替他們抬擔(dān)架;宿營(yíng)時(shí)，她要照顧民工的生活。她不僅抬擔(dān)架最勤，還救活過誤食野菜中毒的很多紅軍戰(zhàn)士和干部。長(zhǎng)征勝利后，她成為中共陜北省委的第一任婦女工作部部長(zhǎng)。

中央紅軍參加長(zhǎng)征的女紅軍中，曾經(jīng)和周恩來、鄧小平以及蔡和森一起留法的蔡暢資格最老、被尊稱為“大姐”。她意志堅(jiān)強(qiáng)、絕無怨言，按職級(jí)給她備了一匹馬，但她很少騎，而總是讓給傷病員。在漫長(zhǎng)的二萬五千里崎嶇道路上，她常常用法語(yǔ)吟唱《馬賽曲》、用俄語(yǔ)高唱《國(guó)際歌》，極大地提高了長(zhǎng)征將士們的士氣，神槍手康克清則把蔡暢所講的故事和笑話稱為“精神食糧”。革命勝利后，蔡暢成為新中國(guó)第一、二、三屆全國(guó)婦聯(lián)主席;第四屆名譽(yù)主席。

和蔡暢一樣，紅軍女戰(zhàn)士除了直接參與戰(zhàn)斗，在政治與宣傳工作中的作用和豐功偉績(jī)不可磨滅。在中央紅軍中，女戰(zhàn)士雖然人數(shù)少，但是宣傳骨干。她們結(jié)合自身優(yōu)勢(shì)，根據(jù)黨制定的路線、方針、政策，結(jié)合每個(gè)戰(zhàn)斗和任務(wù)，運(yùn)用歌唱、漫畫、標(biāo)語(yǔ)等形式進(jìn)行宣傳，使紅軍更理解當(dāng)前形勢(shì)和任務(wù)，更明確革命的前途，從而提高了紅軍的戰(zhàn)斗熱情與樂觀精神。她們宣傳打土豪、分田地、擴(kuò)紅軍、籌糧款，平時(shí)走村串戶做宣傳鼓動(dòng)，逢場(chǎng)趕集，見哪里人多就將演講臺(tái)設(shè)在哪里，一個(gè)個(gè)以自身的苦難經(jīng)歷現(xiàn)身說法。部隊(duì)每到一地就打土豪，她們分頭搞調(diào)查，然后召集群眾開大會(huì)，將沒收土豪的浮財(cái)擺在會(huì)場(chǎng)上，一方面將沒收的土豪財(cái)產(chǎn)分給群眾，一方面宣傳共產(chǎn)黨和紅軍的宗旨，動(dòng)員青年參軍，動(dòng)員群眾幫助紅軍。

1932年底，紅四方面軍由鄂豫皖西征入川并建立川陜革命根據(jù)地，在黨史和紅軍歷史上是件震天撼地的大事，對(duì)廣大川陜邊婦女來說，猶如黑暗中劃破長(zhǎng)空的閃電。中共川陜省委和蘇維埃政權(quán)為使婦女迅速擺脫舊勢(shì)力、舊禮教的束縛，制定了一系列解放婦女的方針、政策和措施，提出“婦女在經(jīng)濟(jì)、政治、教育上與男子平等”;規(guī)定了婦女在集會(huì)、結(jié)社與獲得土地等方面的權(quán)利;明確昭示，婦女有結(jié)婚、離婚的自由，反對(duì)買賣婚姻，反對(duì)一夫多妻，反對(duì)童養(yǎng)媳和蓄婢制度。廣大農(nóng)村婦女，隨著土地革命的深入和紅軍的節(jié)節(jié)勝利，思想進(jìn)而解放、精神面貌煥然一新。地方黨史研究表明：當(dāng)時(shí)人口約500余萬人的川陜根據(jù)地有婦女約200多萬，而參加蘇維埃革命斗爭(zhēng)的青壯婦女，多達(dá)30萬人以上。

在婦女干部們的組織下，她們一面參加生產(chǎn)突擊隊(duì)、代耕隊(duì)，“加緊耕耘，不荒蘇區(qū)一寸土地”;一面參加洗衣隊(duì)、縫紉隊(duì)、運(yùn)輸隊(duì)、擔(dān)架隊(duì)、宣傳隊(duì)和慰問隊(duì)，以支援前線。1933年冬，蒼溪婦女響應(yīng)蘇維埃政府號(hào)召，短期內(nèi)為紅軍趕制棉衣2000余套;1934年下半年，根據(jù)地婦女為支援紅軍沖破“川陜會(huì)剿”，僅9-11月，趕做了布鞋、草鞋和襪子30余萬雙。而川陜根據(jù)地轟轟烈烈而又扎扎實(shí)實(shí)的婦女解放運(yùn)動(dòng)，也使組建一支正規(guī)的紅軍婦女武裝成為必然。

1934年3月，在紅四方面軍總指揮徐向前等紅軍統(tǒng)帥的推動(dòng)下，在先前組建的300余人婦女野戰(zhàn)獨(dú)立營(yíng)基礎(chǔ)上，組建了婦女獨(dú)立團(tuán);1935年春紅軍強(qiáng)渡嘉陵江前夕，隨著成百上千的婦女干部奉命到旺蒼集中，又組建了婦女獨(dú)立第二團(tuán)。兩個(gè)獨(dú)立團(tuán)共2000余人，直轄于方面軍總部。到了1936年10月，紅一、二、四方面軍三大主力于會(huì)寧會(huì)師后，紅四方面軍又對(duì)戰(zhàn)斗力強(qiáng)悍的婦女武裝作了重新整編，將全軍體質(zhì)合格的1000余名女戰(zhàn)士組成了婦女抗日先鋒團(tuán)。這不僅是一支重要的革命武裝力量，更是意味著根據(jù)地婦女徹底打斷封建枷鎖而登上了歷史舞臺(tái)，并為以后的全中國(guó)婦女解放運(yùn)動(dòng)樹立了光輝的榜樣。

民族團(tuán)結(jié)：民族區(qū)域的自治先聲

除了女紅軍，長(zhǎng)征的隊(duì)伍中還有一批文化人也是黨的寶貴財(cái)富，后來文能講授馬列、武能領(lǐng)兵作戰(zhàn)的李培南最初就是跟著大部隊(duì)行軍的單純教員。

李培南1905年7月出生，江蘇沛縣人。1922年就讀于徐州江蘇省立第七師范學(xué)校，1923年畢業(yè)。1927年參加革命，同年3月加入中國(guó)共產(chǎn)黨，從事黨的宣傳工作。歷任中共（上海至瑞金）地下交通員、瑞金中共中央黨校教員及白區(qū)班班主任。1934年調(diào)中國(guó)工農(nóng)紅軍總政治部、紅五軍團(tuán)政治部和紅四方面軍紅軍大學(xué)任宣傳干事、科長(zhǎng)和政治教員。他先隨中央紅軍長(zhǎng)征，后和朱德、劉伯承一起與紅四方面軍聯(lián)合行軍、戰(zhàn)斗，前后三過草地、歷時(shí)兩年。新中國(guó)建國(guó)之后，在抗戰(zhàn)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)中率部身經(jīng)白戰(zhàn)的他又脫下軍裝，先后成為上海交大和上海社科院的首任黨委書記。

在李培南保存的完好、清晰的長(zhǎng)征地圖上，我們可以很清楚地發(fā)現(xiàn)——各路紅軍經(jīng)過中國(guó)西南和西北省份的14個(gè)少數(shù)民族聚居區(qū)。根據(jù)記載則可以進(jìn)一步統(tǒng)計(jì)出——紅一方面軍長(zhǎng)征371天，有132天在民族地區(qū)，約占1/3;紅二方面軍（二、六軍團(tuán)）長(zhǎng)征18640公里，有5660公里在民族地區(qū)，約占1/3;紅四方面軍長(zhǎng)征19個(gè)月，有15個(gè)月在民族地區(qū)，約占3/4。在李培南和他戰(zhàn)友的回憶中，紅軍先后接觸過苗、瑤、壯、侗、水、布依、仡佬、土家、白、納西、彝、藏、羌、裕固、回、蒙古等少數(shù)民族。顯然，這是黨和紅軍第一次長(zhǎng)時(shí)間、大范圍、面對(duì)面地與眾多少數(shù)民族接觸，面臨著破解國(guó)民黨以及前朝反動(dòng)政權(quán)累積起來的民族矛盾、爭(zhēng)取少數(shù)民族同胞支援紅軍并參與反帝反壓迫斗爭(zhēng)等戰(zhàn)略任務(wù)。

中央紅軍以慘烈代價(jià)突破湘江即第四道封鎖線后，李培南和他的隊(duì)伍就進(jìn)入了少數(shù)民族區(qū)域。李培南這樣記敘——“這里的敵情已比較緩和了一些，因?yàn)閺V西軍閥的部隊(duì)，在桂東北這一帶山區(qū)駐得不多，只有一些民團(tuán)在紅軍前進(jìn)的道路上進(jìn)行騷擾，破壞紅軍與群眾的關(guān)系。而這一帶又是苗、瑤少數(shù)民族聚居的地區(qū)，他們又利用少數(shù)民族對(duì)過去漢族的軍閥、官僚、地主剝削欺壓所引起的仇恨，來破壞紅軍的聲譽(yù)，使我軍在前進(jìn)中遇到不少的困難，特別是有時(shí)沒有房子住，有時(shí)沒有糧食吃?！痹趺崔k呢？一方面是防火防特，因?yàn)椤斑@一帶少數(shù)民族群眾的房屋都是木結(jié)構(gòu)、柴草又堆在門口”，李培南所在的中央軍委縱隊(duì)駐地就抓獲了放火破壞的特務(wù)，向少數(shù)民族群眾洗清了潑向紅軍的污水。另一方面就是“每到一個(gè)地方，一定要多方調(diào)查了解當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，尊重這些風(fēng)俗習(xí)慣，不要在宿營(yíng)后任意更動(dòng)群眾家內(nèi)用具的位置，嚴(yán)格執(zhí)行三大紀(jì)律八項(xiàng)注意，出發(fā)后要認(rèn)真檢查群眾紀(jì)律”;如果“實(shí)在不得已在群眾不在家的情況下，動(dòng)用了群眾的一些糧食，燒了群眾的一些柴草，必須寫明用了多少斤兩，并按價(jià)留下現(xiàn)金”。

遇到不逃逸的少數(shù)民族群眾，李培南等人就抓住機(jī)會(huì)做工作、宣傳紅軍的主張。進(jìn)入貴州、云南這兩個(gè)少數(shù)民族集聚的大省之后，毛澤東指揮下的紅軍多有神來之筆。 “渡金沙江時(shí)，當(dāng)?shù)?6名彝、苗族和漢族船工一起連續(xù)為紅軍擺渡9天9夜，幫助數(shù)萬紅軍用僅有的7條木船安然渡過天塹”。此后，紅軍面臨的對(duì)手主要就是地方軍閥。

在李培南回憶中，此時(shí)的紅軍戰(zhàn)士士氣高昂，但中央決定“部隊(duì)必須迅速北上，一方面要消滅前進(jìn)路上截?fù)粑覀兊拇ㄜ姟€要通過當(dāng)時(shí)還處在奴隸社會(huì)時(shí)期的彝人區(qū)，搶渡天塹的大渡河，勝利翻過大雪山，爭(zhēng)取在懋功與四方面軍會(huì)師”。不過“要渡過大渡河，必須通過大涼山彝族居住區(qū)。這是一個(gè)長(zhǎng)期民族對(duì)立，地勢(shì)又非常險(xiǎn)要的地區(qū)。……以前四川軍閥的部隊(duì)曾整團(tuán)通過彝人區(qū)，但被彝人解除了武裝。他們仇視漢人，更仇視漢人的軍隊(duì)……很顯然，不能靠武力強(qiáng)行通過”;否則會(huì)“造成極大的沖突和嚴(yán)重的傷亡，對(duì)我軍是非常不利的”。這種情況下除一般的溝通如贈(zèng)送禮物和遵守紀(jì)律外，還需要系統(tǒng)性的民族政策設(shè)計(jì)了。

1935年5月22日，紅軍在冕寧縣城公開張貼具有重大歷史意義的《中國(guó)工農(nóng)紅軍布告》（以下簡(jiǎn)稱《布告》）。這個(gè)布告是以朱德總司令名義發(fā)布的，實(shí)際上是中共中央的集體決定，在劉伯承率領(lǐng)的先遣部隊(duì)進(jìn)入冕寧時(shí)就已普遍宣傳。《布告》指出：“中國(guó)工農(nóng)紅軍，解放弱小民族;一切彝漢平民，都是兄弟骨肉?？珊匏拇ㄜ婇y，壓迫彝人太毒;苛捐雜稅重重，又復(fù)妄加殺戮。紅軍萬里長(zhǎng)征，所向勢(shì)如破竹;今已來到川西，尊重彝人風(fēng)俗。軍紀(jì)十分嚴(yán)明，不動(dòng)一絲一粟;糧食公平購(gòu)買，價(jià)錢交付十足。凡我彝人群眾，切莫懷疑畏縮;趕快團(tuán)結(jié)起來，共把軍閥驅(qū)逐。設(shè)立彝人政府，彝族管理彝族;真正平等自由，再不受人欺辱。希望努力宣傳，將此廣播西蜀?！碑?dāng)時(shí)為了廣泛宣傳黨的民族平等政策，紅軍指戰(zhàn)員在語(yǔ)言不通的情況下，把竹子砍下來整齊地排列成一樣高，用手比劃向群眾解釋，意思是你是彝人，我是漢人，我們都是一樣高的，這就叫做民族平等。緊接著，就有了“彝漢結(jié)盟”的佳話。

劉伯承和當(dāng)?shù)匾妥迨最I(lǐng)小葉丹按彝族禮儀結(jié)盟之后，紅軍不僅獲得了通行便利，還直接獲得了糧食和兵源上的重要補(bǔ)充。在一、四方面軍于懋功會(huì)師之后，紅軍執(zhí)行的民族政策越來越清晰明朗，如在阿壩的藏民區(qū)和甘南的回民區(qū)等地都取得了極大的成功。隨著各民族青年的紛紛加入，到1936年10月三大主力會(huì)師后，紅軍已是多民族的人民子弟兵。而紅軍的實(shí)踐，體現(xiàn)了充分尊重和保障各少數(shù)民族管理本民族內(nèi)部事務(wù)權(quán)利的精神，是中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)行民族區(qū)域自治的先聲。

（作者為復(fù)旦大學(xué)國(guó)際文化交流學(xué)院教授）