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故土之思與身份認(rèn)同

2016-10-27 10:11蔣蘭心
戲劇之家 2016年18期
關(guān)鍵詞:身份認(rèn)同

蔣蘭心

【摘 要】《暗戀桃花源》是臺(tái)灣導(dǎo)演賴聲川的代表作,講述了“暗戀”和“桃花源”兩個(gè)劇組因場(chǎng)地糾紛而同時(shí)進(jìn)行排練的故事,在悲歡交疊、古今交錯(cuò)中上演了一出舞臺(tái)奇觀。在《暗戀桃花源》取得巨大成功的背后,有著導(dǎo)演對(duì)臺(tái)灣本土文化的熟稔與對(duì)臺(tái)灣境況的深刻剖析。對(duì)《暗戀桃花源》的展開分析,可以一窺臺(tái)灣人民復(fù)雜的鄉(xiāng)愁心態(tài)。

【關(guān)鍵詞】故土之思;身份認(rèn)同;暗戀桃花源

中圖分類號(hào):J805 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1007-0125(2016)09-0018-02

一、“暗戀”:故土之思

“暗戀”講述了一出現(xiàn)代愛情悲劇。在時(shí)代的戰(zhàn)火中,云之凡和江濱柳兩個(gè)年輕人相愛,離散,同時(shí)逃往臺(tái)灣卻彼此不知,分別四十年之久。再次見面時(shí),兩人都垂垂老矣,物是人非。在這個(gè)時(shí)代造就的愛情悲劇下,“暗戀”顯得哀婉動(dòng)人,持續(xù)半個(gè)世紀(jì)的情愫也顯得尤為珍貴。

劇作一方面將“暗戀”指向了兩個(gè)四十年未曾謀面的戀人,另一方面則是把臺(tái)灣移民對(duì)大陸的“暗戀”展現(xiàn)得淋漓盡致。江濱柳在刊登尋人啟事時(shí),云之凡還是那個(gè)梳著兩條大辮子,清新脫俗的形象。江濱柳形容云之凡,“你是晴空的流云,你是四野的流星”,在江濱柳眼中,云之凡是那朵永不凋謝的“白色的山茶花”。賴聲川曾說(shuō),“云之凡不僅是一個(gè)女人,更是一個(gè)時(shí)代符號(hào)”。云之凡是美好愛情的象征,也是與大陸相聯(lián)結(jié)的紐帶。她的清新脫俗象征了大陸的傳統(tǒng)與根系,而江濱柳對(duì)云之凡鍥而不舍的“暗戀”則是對(duì)大陸的故土之思,對(duì)云之凡的找尋也是身處異鄉(xiāng)的臺(tái)灣人對(duì)傳統(tǒng)和落葉歸根的執(zhí)著渴望。

在“暗戀”劇組中,導(dǎo)演就是江濱柳,他一再提醒演員“要了解時(shí)代背景”。導(dǎo)演懷念著四十年前的上海,而在臺(tái)灣長(zhǎng)大的演員們卻演不出“黃浦江”和“淡水河”的分別,這使得“江濱柳”們的故土之思愈演愈烈,愈發(fā)懷念當(dāng)年那個(gè)“云之凡”,她是故土的溫暖,也是精神的皈依。因此,從“暗戀”當(dāng)中我們可以看到臺(tái)灣老一輩用一生的時(shí)間來(lái)完成了對(duì)大陸的“暗戀”,故土憂思與民族郁結(jié)使“暗戀”這個(gè)故事從個(gè)人愛情悲劇上升到時(shí)代悲劇上來(lái),小人物在時(shí)代的洪流面前顯得如此微不足道,被時(shí)代裹挾而去的他們,除了“暗戀”別無(wú)他法。導(dǎo)演賴聲川通過(guò)《暗戀桃花源》對(duì)大時(shí)代留給小人物的創(chuàng)傷進(jìn)行了一次叩問(wèn),與大陸割舍不斷卻難以回去的復(fù)雜情感將是臺(tái)灣人民心中永恒的陣痛。

二、“桃花源”:身份認(rèn)同

如果說(shuō)“暗戀”表達(dá)了愛情的無(wú)奈與宿命感,“桃花源”則是在表達(dá)找尋與幻滅。賴聲川將婦孺皆知的《桃花源記》加以改編,描繪了一出對(duì)現(xiàn)實(shí)的諷喻劇。武陵打魚人老陶與妻子春花感情失和,春花愛上了有錢鄰居袁老板,老陶溯溪而上,誤入桃花源。在這一片凈土中,老陶得到了內(nèi)心的平和,卻依舊對(duì)春花念念不忘,待他離開桃花源重回武陵之中時(shí),才發(fā)現(xiàn)妻子已和袁老板結(jié)婚生子,過(guò)著清貧、相互憎惡的生活。老陶不堪折磨,再度選擇離開,卻再也找尋不到桃花源的路。

在老陶的眼中,詞語(yǔ)意指的確定性完全喪失。先前窩囊怯懦的他,發(fā)現(xiàn)酒沒有酒的味道,餅硬到難以下咽,他因此對(duì)著“酒不是酒”、“餅不是餅”的現(xiàn)狀大發(fā)脾氣,但隨后經(jīng)歷的“老婆不是老婆”、“家不是家”的悲慘生活,使得他的痛苦愈演愈烈。老陶所面對(duì)的現(xiàn)狀,也可視作是臺(tái)灣人對(duì)自己身份的懷疑。無(wú)法確認(rèn)自己屬于“臺(tái)灣”,卻又難以重回故土,一次次對(duì)身份認(rèn)同的探尋都以失敗告終。老陶對(duì)桃花源的找尋,可以視作是對(duì)自己內(nèi)心的找尋,也可視作臺(tái)灣人對(duì)自身身份認(rèn)同的探尋。

桃花源中春花與袁老板的關(guān)系同樣耐人尋味。這對(duì)現(xiàn)實(shí)世界中的怨侶,卻在桃花源中過(guò)著相敬如賓的生活。春花與袁老板也曾向往有“美麗的田園”和“延綿不絕的子孫”,而現(xiàn)實(shí)生活中他們卻為錢和孩子止不住地爭(zhēng)吵。二人的生存狀態(tài)愈是悲慘痛苦,愈能折射出理想的脆弱荒謬。桃花源似的烏托邦永遠(yuǎn)找尋不到,即使偶然誤入其中的老陶也依舊抓不住幸福的蹤跡。賴聲川通過(guò)一個(gè)貌似喜劇的故事刻畫了一個(gè)悲情的主題,老陶、春花、袁老板的“桃花源”,沒有美滿幸福的可能,只有爭(zhēng)吵、猜忌、打鬧?;橐瞿芊褡呦蛴篮悖谑б獾默F(xiàn)實(shí)世界中要不要繼續(xù)追求美好的理想世界,這是作者提請(qǐng)觀眾一齊思考的問(wèn)題?!疤一ㄔ础边@個(gè)故事暗喻的是,在錯(cuò)位的現(xiàn)實(shí)和詞語(yǔ)意指確定性完全喪失的當(dāng)下,身份認(rèn)同和文化認(rèn)同感更顯縹緲。

三、“暗戀桃花源”:忘記與釋懷

《暗戀桃花源》整部戲體現(xiàn)的是渴望忘記哀思與找尋。劇中人物因哀思和找尋受盡內(nèi)心的煎熬,若是忘記這份執(zhí)念便可不再痛苦。

可現(xiàn)實(shí)是,越是想要忘記卻越是難以釋懷。江濱柳因?yàn)橥坏粼浦?,終生難以坦然面對(duì)結(jié)發(fā)妻子;導(dǎo)演忘不了故土之思,執(zhí)著于山茶花的意象得不到演員的理解;老陶忘不掉春花,即使生活在烏托邦之中也找不到快樂(lè);穿插在兩個(gè)劇組當(dāng)中的瘋女人,忘不掉從未出現(xiàn)過(guò)的“劉子驥”。每個(gè)人無(wú)望的找尋和痛苦的哀思,都指向了《暗戀桃花源》的結(jié)局:“白色的山茶花”和“桃花源”都是參雜了個(gè)人意志的美好幻想,執(zhí)著于此只能帶來(lái)痛苦和悲傷,與其走向悲劇,不如試著忘記。

有論者指出:貫穿于《暗戀桃花源》的是“忘卻的主題”[1]。云之凡從一開始就告誡江濱柳,“一定要忘記,很多事要學(xué)著去忘記,這樣才能重新開始”。事實(shí)證明云之凡也是這樣做的,她選擇和江濱柳的過(guò)往握手言和,“我先生人很好,他人真的很好”,僅此一句就可勾勒出四十年間無(wú)悔的生活。執(zhí)著于上海舊事的導(dǎo)演,也時(shí)常被演員勸慰著,“試著忘掉,工作時(shí)要忘掉”,在排練的間隙,導(dǎo)演也暫得脫離痛苦。老陶在去往桃花源中,反反復(fù)復(fù)勸說(shuō)自己,“忘了好,忘了好”,“忘了春花,忘了忘了忘了忘了袁老板,忘了忘了忘了”,在戲謔與觀眾的笑鬧中,人物的悲哀心境得以消解。

全劇結(jié)尾,云之凡離開后,江濱柳把頭深深埋在妻子的懷里,過(guò)去與現(xiàn)在,夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí),終于走向和解。“瘋女人”依舊想念桃樹上開滿的鮮花,“劉子驥,每一片都是你的名字,每一片都是你的故事。”說(shuō)完,她瀟灑地撒了一把紙片,象征著結(jié)束對(duì)不存在的“劉子驥”的找尋?!鞍祽偬一ㄔ础笔窃诮?jīng)歷痛苦后重歸平靜,是在茫然無(wú)措的找尋中對(duì)現(xiàn)實(shí)妥協(xié),是導(dǎo)演建構(gòu)一種更為坦然開闊的心境撫慰被歷史洪流傷害的臺(tái)灣人。

四、結(jié)語(yǔ)

賴聲川在《暗戀桃花源》赴大陸公演時(shí)曾說(shuō):“這戲是時(shí)代寫出來(lái)的,我們不過(guò)是時(shí)代的筆罷了”[2]。于是,我們?cè)谶@出時(shí)代主導(dǎo)的戲劇當(dāng)中,看到了大陸與臺(tái)灣的別離,普通人在歷史的大舞臺(tái)上永遠(yuǎn)如此無(wú)能為力。在特殊的時(shí)代和環(huán)境里,悲、喜不再呈現(xiàn)二元對(duì)立的態(tài)勢(shì),超越悲喜之外,更有臺(tái)灣復(fù)雜的民族郁結(jié)和釋懷淡然的社會(huì)潛意識(shí)。

總之,“暗戀”是臺(tái)灣老一輩傾其一生對(duì)大陸的故土哀思,“桃花源”是臺(tái)灣人想尋找自己的身份認(rèn)同卻求之不得的痛苦悲哀,“暗戀桃花源”是無(wú)奈選擇遺忘與釋懷的復(fù)雜心境?!栋祽偬一ㄔ础返镊攘υ谟?,三重互文性讓悲歡沓現(xiàn)和古今交疊更顯多義性,這讓我們對(duì)歷史遺留下的臺(tái)灣心態(tài)有更全面的理解。而劇作留給我們的對(duì)理想與現(xiàn)實(shí)的拷問(wèn),對(duì)過(guò)去與現(xiàn)在的思索,對(duì)執(zhí)著與釋懷的選擇,直到今天仍有現(xiàn)實(shí)意義。

注釋:

[1]李春紅.行走在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間——論話劇<暗戀桃花源>[J].文藝爭(zhēng)鳴,2010(24).

[2]賴聲川.賴聲川劇場(chǎng)(第一輯)[M].上海:東方出版社,2007.

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