管成峰+欒珍珍

摘 要：我國有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊，孕育了古詩詞藝術(shù)。隨著歌唱藝術(shù)的不斷變化，古詩詞藝術(shù)歌曲開始在舞臺上綻放光彩，然而古詩詞藝術(shù)歌曲在演唱中與一般的歌曲相比要求更高。我國的古詩詞藝術(shù)歌曲的特點是先有詞然后再譜曲，極盡高雅和精致，實現(xiàn)了古今對話以及中西結(jié)合的目的。要想將古詩詞藝術(shù)歌曲很好地表現(xiàn)出來就要把握好“氣”、“聲”、“情”，體現(xiàn)出其審美和情趣。

關(guān)鍵詞：我國古詩詞 藝術(shù)歌曲 演唱 “氣”、“聲”、“情”

藝術(shù)歌曲最早發(fā)源于歐洲，是一種將詩歌與音樂完美結(jié)合的音樂載體。在西方發(fā)展的時期是在西方的浪漫主義時期的產(chǎn)物。在舒伯特、舒曼、勃拉姆斯時期這種浪漫主義藝術(shù)歌曲的達(dá)到了整個音樂創(chuàng)作的高峰，并且開始形成以音樂會的形式在大庭廣眾下展現(xiàn)，因此受到了很多人的追捧。作為“歌曲之王”的舒伯特曾將藝術(shù)歌曲帶入了一個全盛時期。后來這種歌曲藝術(shù)被帶入到我國，實現(xiàn)了中國詩詞藝術(shù)歌曲和西方藝術(shù)歌曲形式相互結(jié)合，這樣的融合真正是在20世紀(jì)的20年代，最先將中國古詩詞帶入到歌曲中，其中經(jīng)典曲目是根據(jù)《念奴嬌·赤壁懷古》創(chuàng)作出了《大江東去》這首歌曲。之后白居易的《花非花》、鄭震的《采桑曲》、孟浩然的《春曉》等。這些作品在當(dāng)時一直到現(xiàn)在又在不斷的給人以審美體驗，有著極高的藝術(shù)價值，在中國的音樂史上占據(jù)著重要的地位。

一、 中國古詩詞藝術(shù)歌曲的特征

我國的古詩詞藝術(shù)歌曲由于歌詞本身就是詩詞其藝術(shù)價值是不用質(zhì)疑的，事實上在實際演唱中要想真正的通過聲音來講古詩詞中的藝術(shù)傳達(dá)出來還是有一定難度的。一般情況下中國的古詩詞藝術(shù)歌曲都是曲調(diào)優(yōu)美、已經(jīng)深邃。由于中國古詩詞的獨特的特點使得藝術(shù)歌曲是現(xiàn)有詞在出現(xiàn)曲子。由于將中國的古詩詞作為歌詞在曲目的創(chuàng)作中，要跟著古詩詞的一字一音進行填詞，對于歌曲得到結(jié)構(gòu)、調(diào)試變化等要求是都是非常高的。中國的古詩詞自古以來都有著很高的藝術(shù)價值，使得整個藝術(shù)歌曲變得高雅、精致提高了歌曲的整體藝術(shù)水平。為了達(dá)到古詩詞的藝術(shù)高度在曲目上，也要做到曲目和歌詞完美結(jié)合，由于各期語言凝練，使得曲調(diào)更加優(yōu)美和細(xì)膩，特別是音樂的節(jié)奏和節(jié)拍要與古詩詞的韻律密不可分，只有這樣才能體現(xiàn)出語言美和音樂美相互結(jié)合。中國的古詩詞很多都是具有一定的教育意義和很高的審美感受。特別是儒家的積極進取思想一直影響著中國古代的文人和詩詞歌賦 ，將詩詞作為重要的感情抒發(fā)工具和載體，在中國的古代有著“詩樂舞”的藝術(shù)娛樂方式，使得詩詞的吟誦又多了一種展現(xiàn)的形式。

1. 先有詞，后有曲

中國是一個有著五千年文明歷史的古國其有很多優(yōu)秀的文化被傳承，特別是一些詩詞歌賦代表了一個時間的精神風(fēng)貌和思想情懷。同時中國的古詩詞也是非常具有韻味和內(nèi)涵的，其關(guān)鍵原因是古詩詞具有簡潔精練的特點，一個字一個詞技能傳達(dá)出詩人當(dāng)時的感情，真正的做到了“我手寫我心”的目的。當(dāng)后人以古詩詞作為歌詞時，其譜曲就是一個很大的問題，對作曲要求是非常高的，為了能體現(xiàn)出詩詞的意境曲目創(chuàng)作人員，必須要一字一音的填詞。在作曲時，曲目的結(jié)構(gòu)安排、和聲的具體運用等都需要與詩詞的意境相匹配，只有這樣音樂才能與詩歌水乳交融，渾然一體。在實際創(chuàng)作中首先創(chuàng)作人員要對詩詞進行深入的了解，知道詩詞的內(nèi)在含義，然后根據(jù)自己的理解賦予詩歌新的生命力，將詩詞的內(nèi)涵形象生動的刻畫出來。在《點絳唇》中其音樂的風(fēng)格是氣勢磅礴、恢弘大氣，音樂的風(fēng)格明朗而樂觀，具有一定的浪漫主義氣息和民族風(fēng)格的曲調(diào)?！赌相l(xiāng)子》的音樂給人一種豪壯的感覺和氣魄，熱情澎湃，將愛國激情抒發(fā)的淋漓盡致。而《花非花》、《卜算子》曲調(diào)用素雅的筆調(diào)，給人一種深情優(yōu)美的感覺，細(xì)膩而又新穎同時以和聲進行譜曲，為聽眾勾畫出一幅中國式的恬淡安靜的生活方式。在宋代詞調(diào)音樂的創(chuàng)作過程是現(xiàn)有曲目再有歌詞，這些曲調(diào)廣泛來自民間，在生活中已經(jīng)流行起來，詩人在根據(jù)曲調(diào)來譜寫出對應(yīng)的歌詞。事實上不管是在哪個時代在歌曲創(chuàng)作中詞曲之間的關(guān)系都是非常重要的，他們相互聯(lián)系相互影響，自然統(tǒng)一，進而出打出音樂與詩詞之美。

2. 高雅、精致

對于中國的古詩詞藝術(shù)歌曲一個最大的共同特點是高雅、精致并且具有極高的藝術(shù)水平?？梢哉f中國的古詩詞藝術(shù)歌曲就是藝術(shù)和文學(xué)的有機結(jié)合，這樣的方式在中國古代歌曲中也發(fā)揮著重要的作用。于一般歌曲不同的是古詩詞藝術(shù)歌曲在創(chuàng)作中，曲作家在選擇歌詞時一般都會選擇意境高遠(yuǎn)、寓意深刻具有極高文學(xué)價值美感的詩歌，這些詩詞具有很深刻的文化底蘊。在歌詞與曲調(diào)的結(jié)合中，詩詞的語言極盡凝練，就需要曲調(diào)的創(chuàng)作也是優(yōu)美細(xì)膩，保證曲調(diào)的節(jié)拍與詩詞的韻律相互協(xié)調(diào)、統(tǒng)一。古詩詞由于在節(jié)奏上有長短起伏，語氣上也會有各種停頓、平仄、升降抑揚，所以曲調(diào)就會自然而然的形成了各種吟誦的調(diào)子。對曲調(diào)的極高要求加上文化價值和審美價值極高的古詩詞藝術(shù)歌曲是世界音樂藝術(shù)的珍品，是音樂界的“陽春白雪”“高山流水”。中國古典詩詞是我國傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵所在，歌詞具有的文學(xué)價值是難以超越的，所以中國的古詩詞歌曲可以在最大程度上將中國的傳統(tǒng)文化精髓傳達(dá)出來。

3. 古今對話

“詩以言志，文以載道”是中國文人的詩文定位，可以看出詩文不僅具有很夠的審美價值同時還要起到一定的道德教育意義。中國傳統(tǒng)的文人大多都受到儒家積極入世的思想影響，使得其詩詞基本上都給人一種積極向上的價值取向，是一種精神上的自我激勵而不僅僅是消遣和娛樂。中國的古詩詞具有很高的文化價值和豐富的情感、有深刻的道德價值觀和政治寓意。事實上古代的詩詞不僅僅可以用來抒發(fā)感情還同時可以吟唱，但是我們現(xiàn)在人以及無法將過去的聲音和曲調(diào)再次演繹，只能通過各種想象以及對詩歌的理解加以推測盡可能的接近和還原當(dāng)時的歌唱場景和現(xiàn)場氛圍。但是不敢是哪個時代都會有離愁別緒，都會有歷史沉淪。于是古詩詞變成了現(xiàn)代人傳達(dá)自己感情的重要手段和方法，借助古人的詩詞來表達(dá)出現(xiàn)代人的離亂、相思、懷戀，借古喻今，可以表達(dá)對自己人生境遇的慨嘆可以表達(dá)對國家命運的擔(dān)憂等等，采取古今對話的方式將自己的現(xiàn)實生活巧妙的借助于古代的詩詞表達(dá)出來。于是現(xiàn)代的作曲家與古代的詩詞作家在感情上產(chǎn)生共鳴，通過這種結(jié)合形成現(xiàn)在的藝術(shù)歌曲被更多的人接受和理解，又再一次將古人今人的思想感情傳達(dá)給更多的人，真正的做到了古今對話。

二、 我國古詩詞藝術(shù)歌曲的演唱把握好“氣”、“聲”、“情” 的方法

1. 用氣

在歌曲的演唱中最基本要求就是需要有穩(wěn)定的而且有著很輕力度的氣息來支持，這部分的支持需要通暢、自然、放松但是又不顯得歌曲無力。中國古詩詞藝術(shù)歌曲在演唱中一定要做到氣流通道順暢，在氣息的應(yīng)用中不能夠吸入太淺但是也不可以太多。當(dāng)氣息被呼出時同樣需要管道通暢，整個呼吸系統(tǒng)一定要做到輕松柔軟將聲音自然的流露出來，只有這樣歌唱才能保證自然、清晰和明亮。中古的古詩詞其內(nèi)涵和意境是非常深的要想很好地展示出來甚至需要將呼吸的聲音也要合理的切合到音樂當(dāng)中，只有這樣才能真正的顯示出詩詞的韻味所在。

2. 用聲

前面我們已經(jīng)說過中國的古詩詞藝術(shù)歌曲不僅僅是“古今交融”的產(chǎn)物同時也是“中外結(jié)合”的產(chǎn)物，在藝術(shù)的表達(dá)上古詩詞藝術(shù)歌曲基本上需要用聲音來完成。大部分的藝術(shù)歌詞就是我國的古詩詞，歌詞就是詩詞其包含了唯美、幽靜、細(xì)致和浪漫等各種情懷，這些美好的情懷都是通過聲音來傳達(dá)的，需要輕聲、半聲同時還需要高音區(qū)的弱音進行適當(dāng)處理。對于唱法來說中國古詩詞歌曲的唱法主要為民歌、美聲以及戲曲演唱相互融合，在演唱中聲音必須做到明亮、柔美、連貫和含蓄。在追求歌曲的高雅和藝術(shù)的品味上，歌唱者的口腔不能有太大的擴張，所以聲音的感覺不能往后靠的太狠。在歌唱中需要將聲音從硬口蓋上送出，保證聲音的自然流暢，口齒清楚，還要注意聲音的柔美和氣質(zhì)。具體的演唱是演唱者的高音不能太強，需要深呼吸，高位置，給人一種嘆息，但同時要有著柔中帶剛和剛中帶柔的韻味和感覺；在低音部分時，胸部喉部要做到放松，使得聲音自然而流暢但是有一定的結(jié)實度，只有這樣才能體現(xiàn)出歌曲要表達(dá)的深沉魅力，總體上需要做到含蓄，將感情娓娓道來，婉轉(zhuǎn)流動。

3. 用情

歌曲一般用演唱那么對于歌唱者的“表情”要求是非常高的，也是歌曲的內(nèi)容表達(dá)需要。古詩詞藝術(shù)歌曲是我國文化的韻味和魅力的表達(dá)，對演唱者的“表情”要求就會更高。只有這樣才能將“古今交流”完美的展現(xiàn)出來，用現(xiàn)在的人展示出古人的魅力和意境。在演唱中要求演唱者要有詩人、詞人的情感、思想同時還要將自己對詩詞的理解融入其中。也就是說古詩詞藝術(shù)的演唱者本人也要有一定的文學(xué)修養(yǎng)，具備了這個素質(zhì)才能對古詩詞的意境和時代背景深入理解和正確把握，進而理解其中的含義和創(chuàng)作人的思想感情和心境，在演唱中再能全身心地投入到歌曲的演唱當(dāng)中，進而將整個音樂的藝術(shù)和審美體現(xiàn)出來。不敢有多好的歌詞和曲調(diào)，沒有感情的歌唱都是藝術(shù)的干癟體，是一個骨架可空殼，自由融入了自己的真情實感才能將曲調(diào)和歌詞的內(nèi)涵展現(xiàn)出來，體現(xiàn)出其藝術(shù)價值。

結(jié)語

中國古詩詞具有著很高的藝術(shù)價值和審美體驗，而古詩詞藝術(shù)歌曲在詩詞的基礎(chǔ)上引入了音樂的藝術(shù)表達(dá)形式。這種以詞作曲，完美結(jié)合的過程，使得整個中國古詩詞藝術(shù)歌曲變得優(yōu)美而傳神，將中國的民族文化風(fēng)格體現(xiàn)的淋漓盡致。實現(xiàn)了古今對話和中西交融的過程，在演唱中需要演唱者聲情并茂，表達(dá)到位。要想做到以上就必須要將“氣”、“聲”、“情” 把握好，這樣傳達(dá)出來的歌曲才是美好而意境深遠(yuǎn)的。

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作者單位：山東科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院

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