摘要：學(xué)校課堂誓詞是學(xué)校課堂教學(xué)觀的精簡(jiǎn)化、個(gè)性化表達(dá)，從江蘇省汾湖高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)的課堂誓詞中，可以看到課堂誓詞在內(nèi)涵與要素、形成與運(yùn)用、表達(dá)與傳播上的基本特征，可以說(shuō)，這是一種“微型課堂教學(xué)論”。

關(guān)鍵詞：學(xué)校課堂誓詞；內(nèi)涵與要素；形成與運(yùn)用；表達(dá)與傳播

中圖分類號(hào)：G42 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2016）07A-0022-04

學(xué)校課堂誓詞是學(xué)校課堂信念、使命、課堂原理、教學(xué)結(jié)構(gòu)等重要問(wèn)題的精簡(jiǎn)化、個(gè)性化回答，是一種微型的課堂教學(xué)論。課堂誓詞的形成與運(yùn)用，對(duì)于引領(lǐng)學(xué)校課程改革、提升課堂專業(yè)水平具有重要的、直接的意義。本文以江蘇省汾湖高新技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)（以下簡(jiǎn)稱“汾湖實(shí)小”）的課堂誓詞為例闡述以上的觀點(diǎn)。

汾湖實(shí)小課堂誓詞（以下簡(jiǎn)稱“汾小誓詞”）全文如下：

1.如果我的學(xué)生沒(méi)有開(kāi)始學(xué)習(xí)，我的教學(xué)就不能開(kāi)始！

2.我必須警惕我的孩子，警惕身處課堂的他們心在別處，我的責(zé)任是把他們的心思引回到動(dòng)人的學(xué)習(xí)中來(lái)。

3.學(xué)習(xí)始終是學(xué)生的事，我所能做的，只能是助學(xué)，而不是替學(xué)！

4.我必須懷著清晰的目標(biāo)走進(jìn)課堂，因?yàn)橐约夯杌杞^不可能使人昭昭。

5.我要做的工作，就是引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)信息，然后收集、處理它們，以正確地推進(jìn)學(xué)習(xí)，一個(gè)無(wú)視學(xué)習(xí)信息的教師是在蒙著眼睛上課！

6.我不迷信順暢的課堂，如果沒(méi)有經(jīng)歷學(xué)習(xí)的困難，也就無(wú)法獲得學(xué)習(xí)的品質(zhì)，更難以享受精神成長(zhǎng)的感覺(jué)。

7.我不要蜻蜓點(diǎn)水面面俱到的教學(xué)，這種教學(xué)看似什么都教了實(shí)質(zhì)什么都沒(méi)學(xué)。要教，就教個(gè)透；要學(xué)，就學(xué)到位！

8. 40分鐘前，你是這樣的你，我是這樣的我；40分鐘后，你還是這樣的你，我還是這樣的我，那么，這40分鐘的生活我們都白白虛度了。

一、課堂誓詞的內(nèi)涵與要素

作為一篇“微型的課堂教學(xué)論”，要能夠個(gè)性化而又合原理地回答關(guān)于課堂教學(xué)的基本問(wèn)題，這是課堂誓詞的內(nèi)涵與基本要素。在“汾小誓詞”中，大致回答了以下幾個(gè)基本問(wèn)題。

（一）課堂指向何處：學(xué)校課堂哲學(xué)與學(xué)校文化的一致性

一所學(xué)校的課堂哲學(xué)，其實(shí)質(zhì)是學(xué)校文化在課堂領(lǐng)域的具體體現(xiàn)；反過(guò)來(lái)說(shuō)，一所學(xué)校的文化主張、價(jià)值觀念如果不能體現(xiàn)在師生們每天廝守的課堂之中，也就近乎紙上談兵，或者在“外圍作戰(zhàn)”，永遠(yuǎn)抵達(dá)不了核心。汾湖實(shí)小的核心價(jià)值觀是“每一位師生擁有成長(zhǎng)的感覺(jué)”，這種價(jià)值追求應(yīng)該在學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)，尤其應(yīng)該體現(xiàn)在日常的課堂教學(xué)中，換言之，課堂也理所當(dāng)然地應(yīng)成為師生“擁有成長(zhǎng)的感覺(jué)”的主要現(xiàn)場(chǎng)。“汾小誓詞”第6條、第8條集中闡釋了這些主張。第6條：“我不迷信順暢的課堂，如果沒(méi)有經(jīng)歷學(xué)習(xí)的困難，也就無(wú)法獲得學(xué)習(xí)的品質(zhì)，更難以享受精神成長(zhǎng)的感覺(jué)。”對(duì)“成長(zhǎng)的感覺(jué)”在課堂的獲得進(jìn)行了描述，“成長(zhǎng)的感覺(jué)”總是通過(guò)“經(jīng)歷學(xué)習(xí)的困難”才能獲得的，傳統(tǒng)意義上的“順課”就不是“汾小誓詞”倡導(dǎo)的好課，好課必然會(huì)經(jīng)歷從不知到知、從知之甚少甚淺到知之略多漸深，如此，才能指向?qū)W校的核心價(jià)值觀“擁有成長(zhǎng)的感覺(jué)”。同樣，第8條從“人的變化”的角度闡釋課堂教學(xué)的價(jià)值取向，那就是課堂應(yīng)能夠促進(jìn)“人”的變化：“40分鐘前，你是這樣的你，我是這樣的我；40分鐘后，你還是這樣的你，我還是這樣的我，那么，這40分鐘的生活我們都白白虛度了?！碑?dāng)然，這種“人的變化”，既是指學(xué)生的變化，也該指教師的變化；既包括知識(shí)與技能的變化，也應(yīng)該包括情感、態(tài)度、價(jià)值觀的變化，從汾湖實(shí)小學(xué)校哲學(xué)的角度來(lái)看，即應(yīng)在課堂成長(zhǎng)中“擁有成長(zhǎng)的感覺(jué)”。

（二）課堂內(nèi)核謂何：堅(jiān)守課堂教學(xué)的基本使命

當(dāng)下，關(guān)于課堂教學(xué)的主張豐富多彩，尤其是當(dāng)我們把課堂教學(xué)主張與學(xué)校文化一致性思考的時(shí)候，更顯得五彩繽紛。筆者主張學(xué)校從不同的視角定義課堂教學(xué)，但同時(shí)，我們又必須堅(jiān)守課堂教學(xué)的基本使命，明確課堂的內(nèi)核即“學(xué)習(xí)目標(biāo)”。從課程與教學(xué)的基本原理出發(fā)，我們知道，“學(xué)習(xí)目標(biāo)”在課堂教學(xué)中居于“居其所而眾星拱之”的核心地位。汾湖實(shí)小每個(gè)學(xué)期舉辦“成長(zhǎng)課堂研討會(huì)”，2010年至2015年已經(jīng)完成12屆，盡管主題不斷深化，但關(guān)于“學(xué)習(xí)目標(biāo)”這個(gè)核心問(wèn)題的研究從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)。[1]在“汾小誓詞”中，對(duì)“學(xué)習(xí)目標(biāo)”的論述也毫不含糊，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)目標(biāo)的兩個(gè)特點(diǎn)：“清晰性”與“聚焦性”。第4條論述的是“清晰性”，或者說(shuō)是“明確性”，“我必須懷著清晰的目標(biāo)走進(jìn)課堂，因?yàn)橐约夯杌杞^不可能使人昭昭”，這種主張是有來(lái)由的，因?yàn)槭聦?shí)上，“學(xué)習(xí)目標(biāo)”從教學(xué)設(shè)計(jì)到課堂現(xiàn)場(chǎng)到教學(xué)反思“全程缺失”的現(xiàn)場(chǎng)十分普遍；事實(shí)上，關(guān)于“如何研制學(xué)習(xí)目標(biāo)”的知識(shí)我們還非常缺失。強(qiáng)調(diào)教師帶著清晰的“學(xué)習(xí)目標(biāo)”進(jìn)課堂，其實(shí)就是要求教師學(xué)習(xí)研制學(xué)習(xí)目標(biāo)，而基于課程標(biāo)準(zhǔn)研制學(xué)習(xí)目標(biāo)的實(shí)質(zhì)，就是將國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)化為學(xué)生實(shí)際素養(yǎng)的設(shè)計(jì)。因?yàn)椤澳繕?biāo)”，小小的課堂與家國(guó)大業(yè)無(wú)縫對(duì)接。第7條論述的是目標(biāo)的“聚焦性”：“我不要蜻蜓點(diǎn)水面面俱到的教學(xué)，這種教學(xué)看似什么都教了實(shí)質(zhì)什么都沒(méi)學(xué)。要教，就教個(gè)透；要學(xué)，就學(xué)到位！”這是針對(duì)課堂教學(xué)中司空見(jiàn)慣的“看似什么都教了實(shí)質(zhì)什么都沒(méi)學(xué)”的現(xiàn)象提出的教學(xué)主張，為了促成這種“聚焦式”的課堂，我們倡導(dǎo)進(jìn)行“板塊化”的教學(xué)設(shè)計(jì)，即整個(gè)課堂呈板塊狀的結(jié)構(gòu)：“板塊1—板塊2—板塊3……”一節(jié)課的板塊一般在3個(gè)左右，根據(jù)目標(biāo)的要求為每個(gè)板塊“命名”——這個(gè)“名”必須呼應(yīng)學(xué)習(xí)目標(biāo)，是學(xué)習(xí)目標(biāo)的簡(jiǎn)明表達(dá)。板塊中的主要學(xué)習(xí)任務(wù)（即“評(píng)價(jià)任務(wù)”）則因此聚焦學(xué)習(xí)，板塊中的教學(xué)組織必須有利于學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、評(píng)價(jià)與教學(xué)活動(dòng)的“一致性”，最終實(shí)現(xiàn)“要教，就教個(gè)透；要學(xué)，就學(xué)到位！”

（三）課堂如何進(jìn)行：創(chuàng)造合理的教學(xué)結(jié)構(gòu)與豐富的教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)

“汾小誓詞”的第5條，也許，不熟悉汾湖實(shí)小課堂結(jié)構(gòu)追求的人讀上去會(huì)覺(jué)得有些陌生，但這段話，恰好是汾湖實(shí)小對(duì)“課堂如何進(jìn)行”這個(gè)問(wèn)題的原理思考與個(gè)性表述。因?yàn)樵谖覀兛磥?lái)，“我要做的工作，就是引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)信息，然后收集、處理它們，以正確地推進(jìn)學(xué)習(xí)，一個(gè)無(wú)視學(xué)習(xí)信息的教師是在蒙著眼睛上課！”這段話其實(shí)是“教—學(xué)—評(píng)一致性課堂模型”的“袖珍版”。我們勾勒“教—學(xué)—評(píng)一致性的課堂模型”（如圖），在這個(gè)模型中，教師的“教”即“呈現(xiàn)評(píng)價(jià)任務(wù)（即“引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)信息”）—組織圍繞評(píng)價(jià)任務(wù)的學(xué)習(xí)（過(guò)程中“收集信息”）—處理評(píng)價(jià)信息”的結(jié)構(gòu)，這是一個(gè)評(píng)價(jià)鏈，是教師課堂上的真實(shí)生活，這種基于“評(píng)價(jià)信息（即指向目標(biāo)的學(xué)習(xí)信息）”的教學(xué)必然會(huì)創(chuàng)造豐富而有效的學(xué)習(xí)。[2]endprint

（四）“教—學(xué)”關(guān)系若何：課堂教學(xué)中的“人”

課堂教學(xué)中的“人”，一般而言是指日常課堂現(xiàn)場(chǎng)的教師與學(xué)生。關(guān)于“教”與“學(xué)”的關(guān)系、關(guān)于“教師”與“學(xué)生”的關(guān)系，從來(lái)就是各種教育理論討論的重要話題。作為一篇“微型課堂論”，同樣就當(dāng)回應(yīng)這種關(guān)切?！胺谛∈脑~”的第1、2、3條就基本回答了這個(gè)問(wèn)題。第1條，回答的是“教學(xué)的開(kāi)始”問(wèn)題，應(yīng)“始于學(xué)”，“如果我的學(xué)生沒(méi)有開(kāi)始學(xué)習(xí)，我的教學(xué)就不能開(kāi)始！”沒(méi)有學(xué)就沒(méi)有教。第2條，回答的是“教師的責(zé)任”，教師的責(zé)任在于“保證學(xué)”：“我必須警惕我的孩子，警惕身處課堂的他們心在別處，我的責(zé)任是把他們的心思引回到動(dòng)人的學(xué)習(xí)中來(lái)?！钡?條，繼續(xù)深入探討教師與學(xué)生的角色定位：“學(xué)習(xí)始終是學(xué)生的事，我所能做的，只能是助學(xué)，而不是替學(xué)！”

二、課堂誓詞的形成與運(yùn)用

（一）課堂誓詞的形成是一所學(xué)校關(guān)于課堂教學(xué)基本觀點(diǎn)的形成過(guò)程，是學(xué)校教師“共同創(chuàng)造”的“微型課堂教學(xué)論”

課堂誓詞的形成是一個(gè)“過(guò)程”，在這個(gè)過(guò)程中，需要我們對(duì)課堂教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行理性思考、討論與深度研究?！胺谛∈脑~”正式形成于2013年12月，從2010年6月到2013年12月，我們舉辦了8屆“成長(zhǎng)課堂研討會(huì)”，研究了下表所列的8個(gè)課堂教學(xué)主題：

在研究的過(guò)程中，發(fā)表了包括以“教—學(xué)—評(píng)一致性的實(shí)踐探索”（組文，4篇，《中小學(xué)管理》2013年第1期）、“基于學(xué)習(xí)視角的課堂評(píng)價(jià)信息”（組文，6篇，《江蘇教育（小學(xué)教學(xué)）》2013年第6期）為主題的相關(guān)論文，更重要的是，所有論文的背后都有豐富的課堂教學(xué)研究，沒(méi)有經(jīng)歷這種艱難而有充滿樂(lè)趣的研究，我們不可能從中獲得深刻的啟迪。當(dāng)然，這種經(jīng)歷是全體教師共同投入的?！胺谛∈脑~”不是請(qǐng)某個(gè)“寫(xiě)手”急就而成的，而是每個(gè)教師點(diǎn)點(diǎn)滴滴的智慧匯聚，是教師團(tuán)隊(duì)的“共同話語(yǔ)”，因此，也必將“回到課堂”。

（二）課堂誓詞運(yùn)用于課堂實(shí)踐改進(jìn)與課堂觀念改造，為課堂研究提供“共同話語(yǔ)”與“討論框架”

課堂誓詞形成以后，當(dāng)然不能“束之高閣”，課堂誓詞不是供人研究與觀賞的“檔案文獻(xiàn)”，而是改進(jìn)課堂實(shí)踐、改造課堂觀念的武器。在汾湖實(shí)小課堂研究中，“汾小誓詞”已經(jīng)成為了“共同話語(yǔ)”與討論框架。我們?cè)谠O(shè)計(jì)教學(xué)的時(shí)候，必須首先討論目標(biāo)，老師們會(huì)說(shuō)：“我必須懷著清晰的目標(biāo)走進(jìn)課堂，因?yàn)橐约夯杌杞^不可能使人昭昭?！保ǖ?條）在討論課堂教學(xué)過(guò)程的時(shí)候，我們注重教師的信息處理，對(duì)于新手教師只顧推進(jìn)教案而不能關(guān)注學(xué)習(xí)信息的情況，老師會(huì)友情提醒：“一個(gè)無(wú)視學(xué)習(xí)信息的教師是在蒙著眼睛上課！”（第5條）當(dāng)我們看到一帆風(fēng)順沒(méi)有任何困難挑戰(zhàn)的“順課”時(shí)，則會(huì)說(shuō)：“不要迷信順暢的課堂”（第6條）。當(dāng)我們看到教師教得太多而學(xué)得很不充分的時(shí)候，則會(huì)說(shuō)：“要教，就教個(gè)透；要學(xué)，就學(xué)到位！”（第7條）諸如此類，“汾小誓詞”與課堂實(shí)踐改進(jìn)形成了直接的互動(dòng)。在改進(jìn)課堂實(shí)踐的過(guò)程中，課堂教學(xué)觀念也不斷得以改造，我們通過(guò)“我看汾小課堂誓詞”專題討論會(huì)，編印《我看汾小課堂誓詞》心得體會(huì)，促成“汾小誓詞”的再理解；在研制課堂教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程中，我們學(xué)習(xí)編制“學(xué)期課程綱要”，并形成“課程綱要長(zhǎng)得啥樣子”的“組文”（7篇，《教育視界·智慧管理》2015年第6期）；在這種課程研究中教師團(tuán)隊(duì)正在實(shí)現(xiàn)“分布式領(lǐng)導(dǎo)格局”，形成“分布式課程領(lǐng)導(dǎo)：從理論到學(xué)校行動(dòng)”系列論文（5篇，《當(dāng)代教育科學(xué)》2015年第24期）；形成了“代表性作品”《如何成就好課：一致性思考目標(biāo)、評(píng)價(jià)與教學(xué)》（《江蘇教育研究（理論版）》2014年第6期，人大復(fù)印資料《中小學(xué)教育》2014年第11期全文轉(zhuǎn)載）等，這些“作品”為我們進(jìn)行課堂教學(xué)研究提供了實(shí)用而又科學(xué)的“討論框架”。

當(dāng)然，課堂誓詞不會(huì)一成不變，隨著實(shí)踐與研究的不斷深化，學(xué)校對(duì)課堂的理解也會(huì)與時(shí)俱進(jìn)，屆時(shí)，“汾小誓詞”也會(huì)更新升級(jí)，形成“2.0版”“3.0版”，我們期待著。

三、課堂誓詞的表達(dá)與傳播

（一）課堂誓詞應(yīng)該有內(nèi)隱的體系

作為一種“微型課堂教學(xué)論”，課堂誓詞的表達(dá)是展開(kāi)的，帶有一點(diǎn)散文化甚至詩(shī)化的色彩；但作為一種“論”，它不應(yīng)該是“一地雞毛”的，而應(yīng)該有內(nèi)隱的體系。一要能夠一致性地回答關(guān)于課堂教學(xué)的基本問(wèn)題。如“汾小誓詞”，就是站在學(xué)校文化追求與課程基本理論的角度，一致性地回答了課堂指向、課堂內(nèi)核、課堂實(shí)踐與“教—學(xué)”關(guān)系等基本問(wèn)題。二要一致性地闡述理念主張與操作框架。關(guān)于怎樣的課堂才算是好課，“汾小誓詞”的理念主張是明明白白的；但“汾小誓詞”不止于此，又通過(guò)對(duì)“目標(biāo)”“信息”等主要概念的解讀，將“操作框架”“分析框架”隱含其中。一篇沒(méi)有內(nèi)隱體系的“課堂誓詞”是經(jīng)不起推敲的，也將沒(méi)有長(zhǎng)久的生命力。“汾小誓詞”的內(nèi)隱體系見(jiàn)上表所示。

（二）課堂誓詞應(yīng)該見(jiàn)學(xué)校的個(gè)性

“學(xué)校課堂誓詞”是“學(xué)校”的課堂誓詞，應(yīng)該能見(jiàn)出學(xué)校的個(gè)性。“汾小誓詞”從原理上當(dāng)然遵循課堂教學(xué)的一般性規(guī)律，但在表述上明顯帶有“汾小特質(zhì)”，比如“一個(gè)無(wú)視學(xué)習(xí)信息的教師是在蒙著眼睛上課”（第5條），這是從蘇霍姆林斯基的話語(yǔ)中演化而來(lái)的。蘇霍姆林斯基說(shuō)自己如果不深入老師的課堂，就是“被蒙住眼睛去上班的人”[3]，而我們學(xué)校所有老師都認(rèn)真閱讀過(guò)《給教師的建議》，都曾經(jīng)用300多個(gè)日子按星期思考過(guò)這本著作中的390個(gè)問(wèn)題，所以這個(gè)從蘇霍姆林斯基的話語(yǔ)中演化過(guò)來(lái)的表述就自然地成為教師的共同話語(yǔ)。再如“我不迷信順暢的課堂，如果沒(méi)有經(jīng)歷學(xué)習(xí)的困難，也就無(wú)法獲得學(xué)習(xí)的品質(zhì)，更難以享受精神成長(zhǎng)的感覺(jué)”（第6條），是“每一位師生擁有成長(zhǎng)的感覺(jué)”這個(gè)學(xué)校核心價(jià)值追求在課堂教學(xué)中的體現(xiàn)，所論層層遞進(jìn)，直抵核心，顯見(jiàn)學(xué)校的個(gè)性特征。有老師曾說(shuō)，“汾小誓詞”如果拆開(kāi)來(lái)放在別處，我能夠把它找出來(lái)。這就是“學(xué)校個(gè)性”。

（三）課堂誓詞應(yīng)該有易傳播的表達(dá)風(fēng)格

“微型課堂教學(xué)論”，作為一種“論”，課堂誓詞應(yīng)該有原理的支撐；但其特征是“微型”，就要考慮其表達(dá)風(fēng)格，應(yīng)該要易于傳播。一要考慮表達(dá)的簡(jiǎn)潔與直接，不要饒舌，不要轉(zhuǎn)彎抹角，要直接表述，直抵心智，干干脆脆明明白白。二要考慮語(yǔ)句的瑯瑯上口，如“只能是助學(xué)，而不是替學(xué)！”（第3條）“要教，就教個(gè)透；要學(xué)，就學(xué)到位！” （第7條）“40分鐘前，你是這樣的你，我是這樣的我；40分鐘后，你還是這樣的你，我還是這樣的我”（第8條）等等，采用穿插整句的方式，語(yǔ)氣堅(jiān)定，讀來(lái)又順口。三要考慮適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用“隱喻”，使表達(dá)更生動(dòng)，比如把無(wú)視學(xué)習(xí)信息的教師喻作“蒙著眼睛上課”（第5條），把這種“看似什么都教了實(shí)質(zhì)什么都沒(méi)學(xué)”的教學(xué)喻作“蜻蜓點(diǎn)水面面俱到的教學(xué)”（第7條）。四是要交織激情與理性，課堂誓詞的表達(dá)內(nèi)容是理性的，表達(dá)形式則應(yīng)充滿激情，僅就標(biāo)點(diǎn)符號(hào)而論，8句“汾小誓詞”中就用到了4個(gè)感嘆號(hào)（第1、3、5、7條），或許也能夠證明課堂誓詞激情化表達(dá)的特征。當(dāng)然，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)只是外在表征，更重要的是整篇課堂誓詞的內(nèi)在激情，能喚起讀者對(duì)理想課堂的夢(mèng)想與追求。

學(xué)校課堂誓詞作為富有學(xué)校個(gè)性的“微型課堂教學(xué)論”，是學(xué)校課堂教學(xué)主張的簡(jiǎn)明闡述，在這種“簡(jiǎn)明”的背后，有著無(wú)限豐富的內(nèi)涵與無(wú)限豐富的實(shí)踐行動(dòng)，也正因此，它將繼續(xù)創(chuàng)造更加豐富的未來(lái)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]張菊榮.基于學(xué)習(xí)視角的課堂評(píng)價(jià)信息[J].江蘇教育（小學(xué)教育），2013（6）.張菊榮.如何成就好課：一致性思考目標(biāo)、評(píng)價(jià)與教學(xué)[J].江蘇教育研究（理論版），2014（6）.

[3]蘇霍姆林斯基.給教師的建議[M].杜殿坤，編譯.北京：教育科學(xué)出版社，1984：428.

責(zé)任編輯：丁偉紅

Abstract： School classroom oath is the expression of simplified and individualized perspective of classroom instruction. The oath of our school shows the basic features in connotation and elements， formation and application， and expression and transmission， which could be called a kind of didactics on micro-classroom teaching.

Keywords： school classroom oath； connotation and element； formation and application； expression and transmissionendprint