劉永加

炎熱多雨的夏天，雨傘成了人們的最愛。據(jù)說(shuō)，雨傘是木匠祖師爺魯班夫人發(fā)明的。幾千年來(lái)雨傘不僅成了人們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾锇?，也形成了濃厚的傘文化，尤其是留下了不?jì)其數(shù)的傘對(duì)聯(lián)，堪稱國(guó)學(xué)中的奇葩。

在古代，“傘”字的繁體由五個(gè)“人”和一個(gè)“十”組成。古人常用這個(gè)繁體字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，想出了許多拆字“傘”聯(lián)。

相傳，宋代某知府聞知呂通判妻與妾沆瀣一氣，慫恿夫君作奸犯科，魚肉百姓，便對(duì)推官說(shuō)：“三人為奸，二女皆從一女起”。言外之意，呂妻帶頭作亂，于是推官便吩咐，將呂妻拘傳有司進(jìn)行處罰。知府此聯(lián)用的是“奸”字的繁體由三個(gè)“女”字組成的典故。呂通判得知消息后，連夜叩見知府，說(shuō)：“五人共傘，小人全靠大人遮?！闭?qǐng)求知府寬免其罪責(zé)。因?yàn)樗粌H對(duì)得巧妙，拆“傘”字對(duì)“奸”，字，而且此聯(lián)有奉承之意，知府大人很高興，便訓(xùn)誡一番，放了他一馬。

無(wú)獨(dú)有偶，因拆“傘”字聯(lián)得到赦免的在明代也有一例。據(jù)清代錢德蒼《解人頤》載：當(dāng)時(shí)的重臣楊溥小時(shí)候，地方官令其父服役，楊溥求免，而官員出了一個(gè)上聯(lián)：“四口同圖，內(nèi)口皆從外口管。”如能對(duì)出，即可赦免。這位官員以為楊溥人小好欺。哪曾想才華橫溢的楊溥立即對(duì)道：“五人共傘，小人全仗大人遮?！毖韵轮?，要求上官法外施恩。據(jù)說(shuō)此官見楊溥如此有才學(xué)，便免了其父差役。

與此聯(lián)大同小異的“傘”聯(lián)，在明代另有傳說(shuō)。明代《對(duì)類》載有一聯(lián)：“四口同圖，大口包藏小口；五人共傘，上人遮蓋下人”。因?yàn)榉斌w字“圖”由四個(gè)“口”和一個(gè)“十”組成。

清代汪升《評(píng)釋古今巧對(duì)》也載：明代吳江知縣，一次見吳縣、長(zhǎng)洲二縣知縣攜兩把官傘同轎出行，遂得一上聯(lián)“二公并轎撐雙傘，大小十人”，可是久久未能對(duì)出下聯(lián)。后來(lái)，長(zhǎng)沙府尹聞知，便以“一家造冊(cè)分兩圖，內(nèi)外八口”對(duì)上，十分恰當(dāng)。

在明清時(shí)期，文人墨客還有許多趣味盎然的“傘”字聯(lián)。據(jù)《解人頤》載：明代洪武進(jìn)士解縉7歲時(shí)，隨父出游，見一女子吹簫，父出上聯(lián)讓他對(duì)，“仙子吹簫，枯竹節(jié)邊生玉筍”，聰明的解縉應(yīng)聲對(duì)道，“佳人撐傘，新荷葉底露金蓮”。這里的枯竹，指簫；玉筍，指女子之手；金蓮，指女子之腳。此聯(lián)真是天衣無(wú)縫。

明代文學(xué)家祝枝山，一天在畫家沈周的院內(nèi)與沈共賞荷花，祝枝山靈感來(lái)，出上聯(lián)：“池中荷葉魚兒傘。”沈即對(duì)道：“梁上蛛絲燕子簾。”其實(shí)，此聯(lián)之上聯(lián)，相傳又出自明代畫家唐寅之手。一日，唐寅見池中魚兒在荷葉下游動(dòng)，遂得一上聯(lián)“池中荷葉魚兒傘”。他正在為下聯(lián)犯難時(shí)，哪知一過(guò)路乞丐對(duì)道：“被里棉花虱子巢?！逼蜇さ膶?duì)句雖不夠文雅，卻是他的切身體會(huì)，也算對(duì)上了。

清代的神童吳文之9歲時(shí)即善應(yīng)對(duì)。一次，客人指畫為題出上聯(lián)：“畫上行人，無(wú)雨無(wú)風(fēng)常打傘。”文之當(dāng)即對(duì)道：“屏間飛鳥，有朝有暮不歸巢。”也堪稱“傘”聯(lián)的佳話。

古代傘店也常常張貼懸掛對(duì)聯(lián)，很多傘聯(lián)也是對(duì)仗工整，妙語(yǔ)不凡，流傳下來(lái)的很多，如“霖雨春多哪怕烏云蓋頂；長(zhǎng)途夏熱何愁烈日當(dāng)頭”“看我當(dāng)頭掌掩蓋，賴君妙手護(hù)跳珠”“與客偕行宜晴宜雨，隨身不厭可縮可伸”“一手撐天萬(wàn)里長(zhǎng)空常掩日，雙足踏地千行惡雨不淋頭”。這些“傘”聯(lián)極盡傘的特點(diǎn)和功用，朗朗上口，生動(dòng)形象，彰顯了深厚的文化意蘊(yùn)，同時(shí)也是雨傘店的廣告詞，常令顧客駐足欣賞。

（馮忠方摘自《羊城晚報(bào)》2016年7月27日）