流沙

花生是一種貪睡的植物。每當夕陽西下，葉子就會無精打采，慢慢合攏，表示它要“睡覺”了。

合歡樹也是，它的葉子由許許多多長長的小葉片組成，像把芭蕉扇，白天的時候，葉子舒展開來，迎風而舞。一旦夜色降臨，小葉片就會一對一對地合在一起，好像在對你說：“我也要睡覺了，你別來打擾我。”

還有睡蓮。早晨太陽升起的時候，它會慢慢舒展開它嬌艷的花蕾，顯得十分精神，但隨著太陽西移，暮色降臨，它又會慢慢合上花瓣，顯示出一種疲倦勞累的狀態(tài)。

許多植物存在“睡眠”現象，它們秉承著亙古不變的生存規(guī)律，一張一弛。

醫(yī)治失眠癥的醫(yī)生，也會把這些故事講給病患聽：“植物都會睡眠，我們還有什么不可以做到的？”

其實，人肯定活不過植物，植物沒有情感，人有七情六欲；植物可以春風吹又生，人呢，黃粱一夢后可能人非物是。紛雜世事，讓人合不上眼，人心憂愁，睡不好覺。一個人，很難舍棄得了七情六欲，也害怕短短人生光陰如沙在指縫里流逝。

人要與植物比睡眠，哪比得過呢？

藥物只能緩解癥狀，真正醫(yī)治失眠的藥方在我們每個人的心里。你能放棄多少，看破多少，你就能獲得多少有質量的睡眠。

我們羨慕嬰兒的睡眠，并且把世界上最美好的睡眠稱之為“嬰兒睡”。其實，你也能做到的，但前提是，你要像嬰兒一樣活得簡單。

有這樣一個故事，一位痛苦的失眠者來到寺院，向禪師請教解脫之法。失眠者向禪師傾訴著自己的苦惱，禪師一直不插話，那人從早上一直談到中午，禪師說：“你餓了吧，該吃飯了。”

用罷中餐，失眠者繼續(xù)請教解脫之法，禪師說：“你渴了吧，該喝點水了。”到了晚上，失眠者仍然沒有得到禪師的解答，而他已經疲倦了，禪師說：“天晚了，你該睡了。”禪師說完，起身而去。

那人大惑不解，去問禪師，何以薄待自己？禪師意味深長地說：“該吃當吃，該喝當喝，該睡當睡，無欲無求，乃是人生之大境啊。”

那人頓悟。

就在那天晚上，或是傾吐出了自己的苦惱，或是真正放下了，他擁有了一份久違的好覺。

利誘紛擾的紅塵一直在挑戰(zhàn)人們的利欲心，也一直在挑戰(zhàn)人們的睡眠，而想擁有一份好睡眠，無非是讓自己放下一些東西，活得像一株植物。

（摘自《濱海時報》 圖/黃煜博）