文/本刊實習(xí)記者 陳建祥

讓“教學(xué)”回歸到本義
——對話南京市瑞金北村小學(xué)校長仲廣群

文/本刊實習(xí)記者 陳建祥

仲廣群，小學(xué)數(shù)學(xué)“助學(xué)法”的創(chuàng)建人，碩士研究生，高級教師，江蘇省小學(xué)數(shù)學(xué)特級教師，江蘇省“226”高層次人才培養(yǎng)對象。現(xiàn)主持的江蘇省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃重點課題“小學(xué)數(shù)學(xué)助學(xué)課堂研究”，是南京市“金陵新課堂”的重點推廣項目。該研究在國內(nèi)擁有100多所簽約實驗學(xué)校，5個整體推進的縣、區(qū)，實驗教師逾萬名?！爸鷮W(xué)法”在國外亦產(chǎn)生影響，專著的英文版由聯(lián)合國教科文組織下的“全民教育出版社”出版。他受邀在全國二十幾個省、市做講座，開示范課，并應(yīng)邀去美國，在第七屆國際數(shù)學(xué)教學(xué)研究會上做關(guān)于“助學(xué)法”的專題報告。近日，本刊記者走訪仲廣群，與其展開了一場對話。

智慧的老師應(yīng)善于引領(lǐng)孩子學(xué)會學(xué)習(xí)

記者：您的學(xué)校在去年11月和今年5月分別舉辦了全國“助學(xué)法”研究大會，今年6月底這一大會又在濟南成功舉辦?！爸鷮W(xué)法”已經(jīng)實驗六年了，就目前的影響來講，無疑是成功的。您創(chuàng)建“助學(xué)法”的初衷是什么？

仲廣群：這些年，我們一直執(zhí)用的是前蘇聯(lián)凱洛夫的教學(xué)模式。這一教學(xué)模式采用復(fù)習(xí)、新授、鞏固、練習(xí)等步驟，小步前行，課堂表現(xiàn)為快節(jié)奏、大容量，教師可以把需要教學(xué)的知識用結(jié)構(gòu)化的方式組織起來，高效地灌輸給學(xué)生。但是，由于忽視了對“學(xué)”的研究，輕視了數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗的積累，怠慢了數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)文化的熏陶，學(xué)生學(xué)到的往往是“專深的”“冷冰冰的”“枯燥的”數(shù)學(xué)知識，而不能激發(fā)起好奇心，不能培養(yǎng)起良好的數(shù)學(xué)情感，更不能培養(yǎng)起創(chuàng)新精神和實踐能力。我希望我們的教學(xué)對此有所改變。

在創(chuàng)建助學(xué)課堂之前，我在海安縣實驗小學(xué)工作了十年，在縣教育局教研室擔(dān)任教研員、副主任十三年。做教研員最大的優(yōu)點就是可以到處去聽課、評課，但最大的缺點就是心中有想法，手上沒辦法。這也是當年促成我來南京的一個特別重要的原因。

2010年，我來到南京石鼓路小學(xué)，帶領(lǐng)學(xué)校所有的數(shù)學(xué)老師，沉下心來搞實驗。我有一個想法，如果一個實驗只是優(yōu)秀教師能搞，一般老師不能搞，這個東西可持續(xù)性不強，將來也推廣不了。我們的實踐從取名開始，經(jīng)歷了一個比較曲折的過程。叫什么名稱？我覺得如果不讓孩子先研究、去學(xué)，那么孩子就難以展示他精彩的一面，個性化的創(chuàng)造就出不來。我覺得要先學(xué)后教，而不是先教后學(xué)。所以當時取的課題名稱叫“先學(xué)后教，少教多學(xué)”。后來覺得不妥，少教多學(xué)是量上的規(guī)定，它還應(yīng)該從質(zhì)上來反映，又改成“先學(xué)后教，以學(xué)定教”。還是覺得不夠好，因為它太一般化，各種各樣的實驗都在這么說，沒有個性。后來《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》雜志在我校搞了一個“辯課進校園”活動，我們借此對名稱進行了充分地研討與論證：這一實驗的亮點到底在哪里？研討后發(fā)現(xiàn)，原來老師發(fā)揮的作用不是以前的替代，而是一種幫助、促進、催生，是在助推學(xué)生的學(xué)習(xí)。所以用“助學(xué)課堂”或者“助學(xué)法”更符合我們實驗的旨趣。它既承認了學(xué)生的主體地位，又明確了教師所應(yīng)發(fā)揮的作用和功能。它在本質(zhì)上改變了教師的主宰、控制意識，改變了學(xué)生的依附、順從地位；把機遇和挑戰(zhàn)交給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生。名稱是后面出來的，實驗的過程卻是和老師們一點一滴、扎扎實實地在實踐教學(xué)中往前慢慢推進的。

教師觀念的轉(zhuǎn)變是不容易的。既要解決大的方向性的問題：如何能真正放手讓學(xué)生自己研究？如何在課堂上綻放學(xué)生的精彩？又有細節(jié)上的小問題：如何研制助學(xué)單？如何引導(dǎo)讓學(xué)生學(xué)會合作？如何對待后進生和“小明星”？包括以前學(xué)生是被動回答問題，而且是站在自己的座位上，現(xiàn)在他們要到講臺前大膽展示自己的觀點，怎么讓學(xué)生跨過心理的這道坎兒等等問題。很多的技巧和方法都是踏踏實實通過實驗摸索出來的，而不是憑腦袋瓜空想出來的。如何引導(dǎo)學(xué)生自己去研究，自己去學(xué)習(xí)，這里有著很大的學(xué)問。助學(xué)單是用來引領(lǐng)孩子研究的一個重要抓手，就是要實現(xiàn)我們過去說的從“授人以魚”到“授人以漁”的華麗轉(zhuǎn)身。我認為，一個智慧的老師，應(yīng)該是善于引領(lǐng)孩子學(xué)會學(xué)習(xí)的老師。

把課堂交給孩子來經(jīng)營

記者：您提到蘇聯(lián)凱洛夫的教學(xué)法，在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實踐能力方面有不足。那么，“助學(xué)法”是如何挖掘?qū)W生的創(chuàng)造力的呢？

仲廣群：給我的書寫第一篇序的安淑華，是美國加州州立大學(xué)的教授。在美國，目前“翻轉(zhuǎn)課堂”很時髦，安淑華教授便是美國2013年“翻轉(zhuǎn)課堂”獎的得主。她說，對比仲老師的助學(xué)課堂和美國的翻轉(zhuǎn)課堂，教學(xué)方法看似大同小異，但是有本質(zhì)的區(qū)別。翻轉(zhuǎn)課堂的結(jié)構(gòu)是由低到高的認知過程。這種模式翻轉(zhuǎn)了老師講課，學(xué)生吸收知識，通過做作業(yè)鞏固知識的傳統(tǒng)模式。相比之下，仲老師“助學(xué)課堂”的課前、課中，學(xué)生都在進行高水平的認知。課前精心設(shè)計的助學(xué)單不僅增強了老師以學(xué)為主的課程設(shè)計的能力，也給學(xué)生一個增強學(xué)習(xí)主動性、實踐性及學(xué)會反思的機會?！胺D(zhuǎn)課堂”不夠好的地方在于，它所展示的微視頻恰恰是灌輸式的。安淑華說：“中國的數(shù)學(xué)能力在國際上給人的印象是有扎實的基本概念和很強的計算能力，但是創(chuàng)造力不足，仲老師的助學(xué)課堂強調(diào)了主動性、實踐性，更注重學(xué)生的活動水平、結(jié)構(gòu)和方式，這對學(xué)生提高創(chuàng)造力會有很大的幫助?！?/p>

確確實實，在他們的印象里面，中國的孩子解題能力很強，但是沒有后勁，不會創(chuàng)造。傳統(tǒng)的課堂我歸納了三條原罪：小問題呈現(xiàn)、碎步子前行、短時間思考。因為一堂課要完成那么多任務(wù)，所以設(shè)計者把大問題切分成了很多小問題，一點一點去講、去問。其實這就是灌輸。我前前后后做了15年教研員，發(fā)現(xiàn)這是當前教學(xué)的通病。正確的辦法就是放手讓他們自己去解決，包括錯誤讓他自己去改正；自己改正不了的，同伴來幫你；同學(xué)也解決不了的，老師來幫你。所以在助學(xué)課堂上強調(diào)“三助”：自助、互助、師助。

學(xué)生自助有一份“助學(xué)單”，根據(jù)它，學(xué)生在家里可以像老師那樣去研究，把原來老師做的那些，讓學(xué)生自己來完成。這樣的話，學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)就會很不一樣。平常上課時孩子不知道今天要學(xué)什么，懵懵懂懂就來了，老師怎么教，我怎么學(xué)?，F(xiàn)在孩子是帶著主見，帶著問題進課堂。孩子心中的問題解決了，學(xué)習(xí)會更加有動力。慢慢地，這就讓孩子形成一種強大的內(nèi)驅(qū)力。

在助學(xué)課堂上，我們會發(fā)現(xiàn)孩子聽課的神色是不一樣的。平常的課，老師講學(xué)生聽，這種聽叫做“理解式的聽”。助學(xué)課堂不一樣，它是孩子在前面講，其他人在聽，這種聽是“批判式的聽”。我們形成一個機制：每個孩子發(fā)言之后，他一定記得發(fā)出邀請：“這是我的看法，請大家繼續(xù)與我交流?！彼l(fā)出邀請后，別的小伙伴如果覺得說得不全，就給你補充；說得不對，就跟你辯論；說得不清楚，就向你提問。

整個課堂就是這種狀態(tài)，同學(xué)之間相互辯論。經(jīng)過幾輪辯論后，真理越辯越明，大家都清楚后，又有孩子到前面來做總結(jié)：“剛才大家形成了好多意見，現(xiàn)在我來做一個總結(jié)……”所以，助學(xué)課堂就是把課堂交給孩子，讓他們來經(jīng)營我們的課堂。

讓“教學(xué)”回歸其本義

記者：著名教育家陶行知先生說過，“教的法子要根據(jù)學(xué)的法子，學(xué)的法子要根據(jù)做的法子。先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，教學(xué)生學(xué)?！痹谥鷮W(xué)課堂上，您是怎樣讓“教學(xué)合一”的？

仲廣群：成尚榮先生對“教學(xué)”一詞進行過專門的考證，他發(fā)現(xiàn)“教”與“學(xué)”兩字在商代甲骨文中就已出現(xiàn)。比較這兩個字的構(gòu)成，可以說“教”字來源于“學(xué)”字，或者說，“教”的概念是在“學(xué)”的概念的規(guī)定性中加上了又一層規(guī)定性。宋代蔡沈?qū)Α秾W(xué)記》中的“教學(xué)相長”作批注，說：“學(xué)，教也……始之自學(xué)，學(xué)也；終之，教人，亦學(xué)也?！闭f明詞義只是一種先學(xué)后教，教中又學(xué)的活動。盡管這里所說的“教學(xué)”并不是現(xiàn)代意義上的教學(xué)，但這最早的詞義道出了教學(xué)的本質(zhì)：教學(xué)即學(xué)習(xí)。后來，“教學(xué)”詞義發(fā)生過變化。使“教學(xué)”回歸本義的陶行知先生有重要貢獻。他說的“教學(xué)生學(xué)”與“教學(xué)即學(xué)習(xí)”還有些差異，但本質(zhì)意義是一致的，都把教學(xué)的本義與宗旨指向?qū)W生的學(xué)，教師的職責(zé)與使命是“教學(xué)生學(xué)”。

經(jīng)過對一些文獻的梳理，不難得出一個結(jié)論：教學(xué)的原義與本質(zhì)就是，“教學(xué)本質(zhì)上是一種探究，教學(xué)行為即探究行為；教學(xué)就是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生主動學(xué)習(xí)、學(xué)會學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)、享受學(xué)習(xí)”。

助學(xué)課堂的宗旨與理念，就是讓教學(xué)回到其原義與本義上去，就是真正體現(xiàn)教學(xué)的核心意義，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。助學(xué)課堂是一種理念，就是以學(xué)生為主體，通過自己在活動中學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)成為教育活動的中心，使學(xué)生成為他自己；助學(xué)課堂還有一條原則，是讓學(xué)生的學(xué)習(xí)成為活動，這就要求給學(xué)生以自主學(xué)習(xí)的權(quán)利和時間，給學(xué)生以越來越大的自由。

記者：目前世界上有很多實驗學(xué)校，也有很多的實驗方法，如之前炒得很熱的“風(fēng)暴”式實驗?！爸鷮W(xué)法”與其有何區(qū)別呢？

仲廣群：“助學(xué)法”與“風(fēng)暴”式實驗的區(qū)別在哪呢？首先，學(xué)段不同，中學(xué)與小學(xué)區(qū)別很大，不應(yīng)做簡單的移植；其次，境界不同，前者追求分數(shù)，后者更看重創(chuàng)造，當然，副產(chǎn)品分數(shù)也很好；再次，模式不同，前者注重“規(guī)定”，如“三三四”、教師講授不得超過10分鐘之類，后者強調(diào)內(nèi)容與形式的匹配，不做時間的限制；最后，推廣方式不同，前者開課示范多，而后者研究內(nèi)在機理多，更注重對實驗教師的系統(tǒng)培訓(xùn)。

當然，還有“先學(xué)后教”“活動單導(dǎo)學(xué)”“讓學(xué)”等實驗，“助學(xué)法”與他們也有很大的區(qū)別：其一，我們強調(diào)“先研后教”，不是為了應(yīng)付“解題”而“學(xué)”，是為了核心素養(yǎng)的全面提升而“研”，那種拷貝式、復(fù)制式的先學(xué)恰恰是我們摒棄的；其二，我們有六種基本形態(tài)的助學(xué)單，涵蓋了所有課型，不是“點綴式”的實驗；其三，我們深入研究了每一項舉措的內(nèi)在機理，已經(jīng)形成了一定的體系和范式，而不是僅僅停留于一種說法或做法；其四，“助學(xué)單”只是抓手，而不像有的實驗讓“導(dǎo)學(xué)單”成為實驗的全部；其五，“讓學(xué)”不是一種好的提法，學(xué)習(xí)的權(quán)利本就是學(xué)生的，不存在“讓”一說。

責(zé)任編輯 懷宇