【摘 要】 中原經(jīng)濟(jì)區(qū)處于全國(guó)中心地帶，是最早擁有戲曲文化所有成分的地域，被譽(yù)為孕育戲曲文化的故鄉(xiāng)。基于對(duì)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)戲曲數(shù)據(jù)的分析，利用GIS技術(shù)得到戲曲在中原經(jīng)濟(jì)區(qū)空間上的分布狀態(tài)，建立各地理對(duì)象之間的空間對(duì)應(yīng)關(guān)系，以此來探討戲曲在中原經(jīng)濟(jì)區(qū)中的形成原因、分布及發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】 中原經(jīng)濟(jì)區(qū) 戲曲 文化 GIS分析

一、引言

自中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)上升為國(guó)家戰(zhàn)略以來，中原城市的崛起便備受矚目。中原經(jīng)濟(jì)區(qū)在全國(guó)主體功能區(qū)規(guī)劃中作為的明確重點(diǎn)開發(fā)區(qū)域，在國(guó)家戰(zhàn)略上具有舉足輕重的地位。其中在文化層面上被定為華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)。

戲曲作為中國(guó)文化的璀璨明珠，屹立于世界之巔，在多元的世界多彩文化中獨(dú)樹一幟。但如今隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人民文化生活方式不斷轉(zhuǎn)變，電視與網(wǎng)絡(luò)成為精神生活的主旋律，導(dǎo)致戲曲的群眾資源不斷減少，以至于戲曲文化漸漸走入低谷[1]。如何使戲曲文化在新時(shí)代繼續(xù)煥發(fā)強(qiáng)大的生命力，已經(jīng)成為焦點(diǎn)問題。

前人的研究主要是對(duì)戲曲文化本身魅力的分析以及當(dāng)下戲曲文化的生存現(xiàn)狀的分析，對(duì)于如何深度結(jié)合實(shí)際情況來認(rèn)識(shí)以及發(fā)展戲曲文化則很少涉及[2]-[3]。本文通過對(duì)大量調(diào)查數(shù)據(jù)的研究和分析，對(duì)中原戲曲文化的分布規(guī)律以及影響戲曲發(fā)展的因素進(jìn)行了廣泛探討，為我國(guó)的燦爛的戲曲文化得以更好繼承和發(fā)展提供一點(diǎn)建議。

二、數(shù)據(jù)處理與數(shù)據(jù)分析

（一）數(shù)據(jù)搜集

本文以中原經(jīng)濟(jì)區(qū)為研究對(duì)象（包括河南全省、山東西南部、河北南部、安徽西北部和山西東南部），以中原經(jīng)濟(jì)區(qū)地理空間數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，借助互聯(lián)網(wǎng)為數(shù)據(jù)搜集平臺(tái)，以縣級(jí)為數(shù)據(jù)基礎(chǔ)單元，大量收集了該區(qū)域范圍內(nèi)的特色戲曲文化。

（二）研究方法

由于戲曲數(shù)據(jù)在分布上具有明顯的空間特性，所以對(duì)戲曲文化研究時(shí)離不開GIS的空間分析技術(shù)，因此本文主要利用ARCGIS技術(shù)為手段，通過對(duì)采集到的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)進(jìn)行空間數(shù)據(jù)處理、空間數(shù)據(jù)分析以及空間自相關(guān)與空間統(tǒng)計(jì)方法相結(jié)合等操作，得到不同的屬性數(shù)據(jù)在地理空間上呈現(xiàn)出的分布狀態(tài)，進(jìn)一步建立起各地理對(duì)象之間的空間對(duì)應(yīng)關(guān)系，最終利用GIS 的制圖功能得到關(guān)于戲曲文化與中原經(jīng)濟(jì)區(qū)之間相互關(guān)系的圖像，以此便于統(tǒng)計(jì)與分析。

（三）數(shù)據(jù)分析

1.由上圖可以直觀的看出戲曲在中原經(jīng)濟(jì)區(qū)中的分布狀態(tài)。其中西部戲曲的分布以雜糅多變的形式分布；在中、東部地區(qū)戲曲的是以廣泛、相間交錯(cuò)分布。從地形因素上分析：西部地區(qū)由于地勢(shì)起伏較大，不利于戲曲在該地區(qū)的傳播，所以在傳播的過程中就會(huì)產(chǎn)生不同的戲種，所以在分布上就會(huì)出現(xiàn)雜糅多變的現(xiàn)象。而對(duì)于中、東部地區(qū)來說，地勢(shì)大都以平原為主，在空間上就相較之下易于傳播文化，所以不同的戲曲都可以在該空間上傳播很遠(yuǎn)，這就造成了中、東部戲曲分布廣且交錯(cuò)的原因。

2.在中原經(jīng)濟(jì)區(qū)北部和西南部特色戲曲較少，而大多集聚在西北部及中部，在東部和南部呈現(xiàn)分散的分布。結(jié)合該區(qū)地形圖及人文方面的分析，發(fā)現(xiàn)北部和西南部戲曲較少有以下幾點(diǎn)原因：（1）這些地區(qū)在早期由于地形平整肥沃，氣候溫和，十分適合農(nóng)業(yè)的發(fā)展，人們大多以種植農(nóng)業(yè)為主，導(dǎo)致戲曲在產(chǎn)生上較少[4]；（2）流傳下來的少量戲曲由于現(xiàn)代的不重視而淡出人類的視野，進(jìn)行戲曲創(chuàng)作及戲曲傳承的人越來越少，在時(shí)間的流逝過程中，大部分的文化也在消亡；（3）隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，電影，電視，網(wǎng)絡(luò)占盡風(fēng)光，人們開始追求于一種獨(dú)特品味，致使戲曲這種大眾文化傳播面較窄。

3.在中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的南邊可以發(fā)現(xiàn)戲曲的種類較北部有一定的變化。由于該地區(qū)與江淮等地的接觸較中原經(jīng)濟(jì)區(qū)內(nèi)部更為廣泛，受到江淮的影響較大。由此可見在文化的傳播中會(huì)出現(xiàn)距離衰減性以及不受區(qū)域的限制性等特點(diǎn)。

三、結(jié)語

通過對(duì)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)戲曲的分布的情況，結(jié)合中國(guó)地形圖，利用GIS等一系列的技術(shù)進(jìn)行分析，我們從戲曲形成的原因和結(jié)合已有數(shù)據(jù)得到的對(duì)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)戲曲在區(qū)域中存在的空間狀態(tài)，來為探求中原經(jīng)濟(jì)區(qū)戲曲存在及其在現(xiàn)代的發(fā)展提供一定的參考意見，為新時(shí)期中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的戲曲發(fā)展及對(duì)于現(xiàn)代戲曲的傳承抱有擔(dān)憂及熱切的希冀。

【參考文獻(xiàn)】

[1] http：//www.docin.com/p-658764595.html/中原戲劇文化賞析 中原戲劇的現(xiàn)狀分析

[2] 吳文瀚.以科技為依托傳承河南戲曲文化[J].河南社會(huì)科學(xué)， 2009， 17（1）：5-6

[3] 趙毅.河南戲曲文化的傳承及產(chǎn)業(yè)化路徑[J].四川戲劇， 2016（2）

[4] 夏玢.地理環(huán)境對(duì)黃梅戲影響的初步研究[J].云南地理環(huán)境研究，1010-7850（2006）02-0107-04

作者簡(jiǎn)介：張帝（1995-07-01）男，漢族，河南南陽人，河南大學(xué)環(huán)境與規(guī)劃學(xué)院，2013級(jí)本科生，人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃。