孫霄

【摘要】小學(xué)語文是小學(xué)生所接受到的最主要的課程之一，也是其人生道路上的第一門最為關(guān)鍵的課程。而人文素養(yǎng)則又是現(xiàn)代公民所應(yīng)當具備的素養(yǎng)，從教育的角度入手如何將二者結(jié)合起來是當前教育改革的方向之一。學(xué)生人文素養(yǎng)的提高，是潛移的，漸進的，是在長久的感悟熏陶中逐步形成的。那么，如何在語文課堂教學(xué)中滲透人文教育，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，本文就此談了自己的觀點和做法。

【關(guān)鍵詞】人文素養(yǎng) 語文教學(xué) 課堂

中華民族是一個有著五千年悠久歷史和文化的文明古國，博大精深的文化是我們每一個炎黃子孫應(yīng)該繼承和發(fā)揚的。而對于21世紀這樣一個飛速發(fā)展的社會，精神文明的建設(shè)變得越來越重要。我們要重視語文教育在促進學(xué)生整體素質(zhì)發(fā)展中的重要作用，只有讓學(xué)生在小學(xué)語文中學(xué)習(xí)到最優(yōu)良的文化內(nèi)涵，才能充分發(fā)揮教育的意義。人文素養(yǎng)是一種精神方面的素質(zhì)與內(nèi)涵，只有在小學(xué)語文教育中培養(yǎng)和提高人文素養(yǎng)，才能真正從小抓起，提高全民文化內(nèi)涵，也能幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，奠定扎實的語文功底，從而形成教育的良性循環(huán)。

一、營造平等和諧的人文課堂

語文是一門很感性的學(xué)科，許多時候需要一種感應(yīng)，一種心靈上的溝通和交流，而這種交流特別需要一種其樂融融的心理環(huán)境。認知建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認為學(xué)習(xí)是外部環(huán)境與認知主體內(nèi)部心理相互作用的結(jié)果，因此，教師要牢記學(xué)生也是一個“人”，尊重學(xué)生的情感和個性，營造一種自由、平等、和諧的人文課堂氛圍，讓學(xué)生獲得生動、和諧的發(fā)展。人文環(huán)境是浸透著人性和人情的文化環(huán)境，創(chuàng)設(shè)一個良好的人文環(huán)境是培養(yǎng)學(xué)生人文精神的基礎(chǔ)，但它又不局限于民主、平等的師生關(guān)系，還要將教材中蘊含的人文教育因素與和諧、融洽、歡快的人文心理氛圍合理、有機、巧妙地整合，讓學(xué)生“沉浸”其中，把學(xué)生內(nèi)心最美好的東西激發(fā)出來，使他們的語言豐富起來，讓課堂韻味十足。

1、教師走下來。教師從神圣的三尺講臺上走下來，到學(xué)生中去，做學(xué)生的朋友，讓學(xué)生卸下心理上的包袱，迸發(fā)出創(chuàng)造的潛能。

2、教師退下來。教師從學(xué)生精神生命發(fā)展的主宰者的位置上退下來，改變自己無視學(xué)生人格，忽視學(xué)生個性差異的做法，容許學(xué)生自由活動，容許學(xué)生提問質(zhì)疑，容許學(xué)生指出老師的錯誤，打破教師的“權(quán)威”，把學(xué)生精神生命發(fā)展的主動權(quán)還給學(xué)生。

二、感悟文本，提高人文素養(yǎng)

語文教材，每篇課文都韻含著豐富的人文價值，作為語文老師，要善于挖掘教材中的人文因素，讓學(xué)生反復(fù)品讀，在讀中領(lǐng)悟洋溢在課文字里行間的人與人，人與自然，人與社會的密切關(guān)系。運用文本中的人文素養(yǎng)，滋養(yǎng)學(xué)生的心靈，使閱讀教學(xué)的過程成為人的意識，精神的培育過程。

簡卡爾說：“讀一切好的書，就是和許多高尚的人說話?！备郀柣舱f：“讀書愈多，精神就愈健康而勇敢?！贝罅慷信_階性的誦讀訓(xùn)練，能引導(dǎo)學(xué)生一步步深入課文，并獲得不同的心靈感悟。教學(xué)時，我先進行全文的范讀，以把學(xué)生引入課文情境中去。一篇好的課文總有一些言簡意賅，言簡意深，言簡意豐的重點句，關(guān)鍵詞句。教學(xué)時要注意把握這些詞句，引導(dǎo)學(xué)生用重錘敲打，使其中所包含的思想和情感濺出耀眼的火花，照亮學(xué)生的心靈，引起他們的共鳴，教師不僅要在深入挖掘教材的總體，而且要把握教材的局部乃至細部，對詞句包含的深意能真正有所領(lǐng)悟。因此，我認為現(xiàn)行的語文課堂教學(xué)應(yīng)重視文本，即重視文本語言感受。

三、注重言傳身教，注重潛移默化

在學(xué)校中，老師是許多學(xué)生的偶像和崇拜者，老師的言行舉止、人文素養(yǎng)很大程度上影響著學(xué)生。因此，在日常的與學(xué)生的交往中，教師要以自己的人格魅力，自己豐厚的人文素養(yǎng)去影響學(xué)生。教師要摒棄師道尊嚴，走到學(xué)生中間，與學(xué)生交朋友，讓教育充滿綠色，向?qū)W生傾注人文關(guān)懷。多給學(xué)生“微笑”，少一些“冷眼”，多給學(xué)生“溫暖”，少一些“冷酷”。用信任樹立學(xué)生的自尊，用關(guān)愛呵護學(xué)生的心靈，用時代的人文精神和個人的人格魅力去喚醒學(xué)生的主體意識。讓老師的人文關(guān)懷成為學(xué)生人生道路上的加油站，風(fēng)雨征途中的竹杖藜。在教學(xué)中，師生要成為一個“學(xué)習(xí)共同體”，教師要找準自己的角色定位，真正發(fā)揮教人以生命智慧，給人以健康心靈的教化作用，引導(dǎo)并促進學(xué)生自由、全面、和諧地發(fā)展。

四、鼓勵課外閱讀、體驗生活，召喚人文內(nèi)蘊。

著名教育家陶行知先生就說過：在生活里找教育，為生活而教育。他強調(diào)的是學(xué)生必須與生活，社會相融，才能成為一個真正的高素質(zhì)的人。

語文教學(xué)中滲透人文精神生在課堂，拓展、延伸、充實在課外。在語文課堂上，學(xué)生受到的文學(xué)作品的熏陶，畢竟是有限的。因此，教師要充分利用課外的時間，布置人文性的作業(yè)，引導(dǎo)組織學(xué)生去閱讀、感受中外優(yōu)秀作品，從中受到感染與教育。在閱讀的同時，指導(dǎo)中、高年級的學(xué)生寫讀后感，組織進行交流。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材搜集有關(guān)的作者資料、相關(guān)的作品。引導(dǎo)他們進行民間考察，去發(fā)現(xiàn)搜集民間的優(yōu)秀藝術(shù)作品，去發(fā)現(xiàn)民間藝術(shù)的魅力，感受到祖國文化遺產(chǎn)的源遠流長。學(xué)生的作業(yè)體現(xiàn)出無限的情味，無窮的趣味，使學(xué)生能自覺、主動地去完成作業(yè)，感受到完成作業(yè)是一件愉快而有意義的事。每學(xué)期舉行古詩誦讀賽，每周背誦一首古詩，每天花十分鐘閱讀一篇文章，并作好摘錄。開展故事周活動，讓每個學(xué)生的頭腦中儲藏下幾個有趣的、有意義的小故事。每周小練筆，讓他們走出課堂、走進校園、走向社會，去發(fā)現(xiàn)、去挖掘、去描寫生活中的人與事，去抒發(fā)自己的情與感。同時引導(dǎo)、帶動更多的學(xué)生走上這條路，為長大成為一名合格的社會公民打好基礎(chǔ)作好準備?；顒又?，學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我、珍惜自我，讓他們的才能和創(chuàng)造性得到充分的發(fā)揮，找到自尊和自信，真正體現(xiàn)新課程所倡導(dǎo)的以人為本的價值取向。

五.構(gòu)建發(fā)展評價，提升人文情操

為了讓人文素養(yǎng)進一步得到提高，學(xué)?？梢詷?gòu)建發(fā)展評價，把小學(xué)語文的教學(xué)按評比的方式進行。例如，期末或者期中考試中，可以不光以成績做評比，而是把課堂氣氛或者學(xué)生的綜合素質(zhì)作為評比標準，這樣就可以進一步提升人文情操，語文的教學(xué)也會更加豐富。

總之，小學(xué)教育是我國義務(wù)教育階段的重要部分，近年來，隨著國家對教育的重視，無論是家長還是學(xué)校，都開始注重學(xué)生的全面發(fā)展，這種全面發(fā)展不僅僅是在學(xué)術(shù)上與特長培養(yǎng)上，更多的是精神層面與人文素養(yǎng)層面。上文結(jié)合實際情況分析了提高和培養(yǎng)小學(xué)語文教學(xué)中人文素養(yǎng)的具體方法，相信我國小學(xué)語文的教育會得到越來越好的發(fā)展。

【參考文獻】

仇劉燕；在小學(xué)語文教學(xué)中提升學(xué)生人文素養(yǎng)[J]；小學(xué)教學(xué)參考；2009年33期