喬玉強(qiáng) 胡紅花
摘要:十月革命勝利之后,列寧的“一國(guó)勝利論”發(fā)展了馬克思主義,但取得社會(huì)主義革命勝利并不意味著建成社會(huì)主義。黨內(nèi)對(duì)于能否一國(guó)單獨(dú)建成社會(huì)主義存在兩種聲音,以斯大林為首的多數(shù)派認(rèn)為蘇聯(lián)能夠一國(guó)建成社會(huì)主義,以托洛茨基為首的反對(duì)派認(rèn)為應(yīng)該堅(jiān)持馬克思列寧的“不斷革命論”和“世界革命論”,蘇聯(lián)一國(guó)不能夠建成社會(huì)主義。本文旨在對(duì)列寧的“一國(guó)勝利論”和斯大林的“一國(guó)建成社會(huì)主義”思想進(jìn)行探析。
關(guān)鍵詞:列寧;斯大林;社會(huì)主義;建設(shè);建成
自1882年普列漢諾夫翻譯《共產(chǎn)黨宣言》揭開馬克思主義俄國(guó)化的序幕到東歐劇變蘇聯(lián)解體,這一百多年的時(shí)間里,馬克思主義與俄國(guó)的具體國(guó)情相結(jié)合,對(duì)俄國(guó)革命、建設(shè)和改革,具有指導(dǎo)性意義,其中馬克思主義俄國(guó)化的兩大理論成果列寧主義和斯大林思想是其最關(guān)鍵最核心的組成部分。列寧主義是重點(diǎn)闡述俄國(guó)工人階級(jí)推翻舊制度建立新制度進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的學(xué)說(shuō),而斯大林思想則是重點(diǎn)研究蘇聯(lián)怎樣建設(shè)社會(huì)主義,能否建成社會(huì)主義,怎樣建成社會(huì)主義。本文旨在對(duì)列寧和斯大林關(guān)于社會(huì)主義的理論進(jìn)行論述。
一、列寧的“一國(guó)勝利輪”
馬克思、恩格斯對(duì)西方資本主義發(fā)展進(jìn)行認(rèn)真研究之后,得出無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命必須同時(shí)在幾個(gè)高度發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家發(fā)生才能取得勝利。然而馬恩設(shè)想的前提是資本主義高度發(fā)達(dá),資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的矛盾空前激化。但隨著工業(yè)革命的興起推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,資本主義從自由發(fā)展到壟斷,資產(chǎn)階級(jí)掌握國(guó)家機(jī)器,資產(chǎn)階級(jí)的力量變的非常強(qiáng)大。因此無(wú)產(chǎn)階級(jí)在發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家取得革命勝利遠(yuǎn)比在不發(fā)達(dá)國(guó)家困難得多。
但是隨著列寧深入研究資本主義從自由發(fā)展到壟斷的過(guò)程中發(fā)現(xiàn),資本主義在各國(guó)存在發(fā)展極不平衡,全球的利益比例不平衡,這種不平衡加劇了帝國(guó)主義之間的內(nèi)部矛盾從而爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。同時(shí),也使經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)國(guó)家政治社會(huì)矛盾更加尖銳,封建殘余勢(shì)力較強(qiáng),資本主義發(fā)展不充分,無(wú)產(chǎn)階級(jí)數(shù)量較少但革命性較強(qiáng),還可以在無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)下聯(lián)合農(nóng)民共同進(jìn)行革命。關(guān)于列寧提出社會(huì)主義革命可能在不發(fā)達(dá)的國(guó)家首先勝利理論的最早表述是1915年8月的《論歐洲聯(lián)邦口號(hào)》:“經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展的不平衡是資本主義的絕對(duì)規(guī)律。由此就應(yīng)得出結(jié)論:社會(huì)主義可能首先在少數(shù)甚至在單獨(dú)一個(gè)資本主義國(guó)家內(nèi)獲得勝利?!盵1]隨后在1916年8月的《無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的軍事綱領(lǐng)》對(duì)社會(huì)主義一國(guó)勝利論作了進(jìn)一步說(shuō)明:“資本主義的發(fā)展在各個(gè)國(guó)家是極不平衡的。而且在商品生產(chǎn)下也只能是這樣。由此得出一個(gè)必然的結(jié)論:社會(huì)主義不能在所有國(guó)家內(nèi)同時(shí)獲得勝利。它將首先在一個(gè)或者幾個(gè)國(guó)家內(nèi)獲得勝利,而其余的國(guó)家在一段時(shí)間內(nèi)將仍然是資產(chǎn)階級(jí)或者是資產(chǎn)階級(jí)以前的國(guó)家?!盵2]
十月革命之后,列寧將馬克思主義基本原理同俄國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合,更加明確地論述了社會(huì)主義革命在俄國(guó)這樣封建落后的資本主義國(guó)家取得勝利的可能性。但俄國(guó)走上了社會(huì)主義建設(shè)道路后,對(duì)于什么是社會(huì)主義,怎么建設(shè)社會(huì)主義,以及蘇聯(lián)一國(guó)能否建成社會(huì)主義等一系列問(wèn)題,除了1871年巴黎公社之外沒(méi)有任何可以借鑒的歷史經(jīng)驗(yàn),同時(shí)還受到了外國(guó)干涉者和國(guó)內(nèi)反革命勢(shì)力的武裝干涉,打破了列寧以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的計(jì)劃,在內(nèi)憂外患的情況下為了應(yīng)急被迫采取戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策。戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策在當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中為保衛(wèi)蘇維埃政權(quán)創(chuàng)造了很多奇跡,起到了重大作用。戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策雖然在第一次世界大戰(zhàn)和三年的國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)中保證了蘇維埃政權(quán),但蘇俄領(lǐng)導(dǎo)人把戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策當(dāng)做通向社會(huì)主義的一條捷徑卻是錯(cuò)誤的,受自身特有的局限性,給蘇俄帶來(lái)嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)政治危機(jī),威脅到了蘇維埃政權(quán)。正如列寧所說(shuō):“在經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線上,由于我們企圖過(guò)渡到共產(chǎn)主義,到1921年春天我們就遭到了嚴(yán)重的失敗,這次失敗比高爾察克、鄧尼金或皮爾蘇茨基使我們?cè)獾降娜魏我淮问《紘?yán)重的多,重大的多,危險(xiǎn)的多。這次失敗表現(xiàn)在:我們上層制定經(jīng)濟(jì)政策同下層脫節(jié),他沒(méi)有促成生產(chǎn)力的提高”[3]。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,在經(jīng)濟(jì)落后、生產(chǎn)力水平低下以及封建殘余思想濃厚的俄國(guó),繼續(xù)實(shí)行戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策以期直接過(guò)渡到共產(chǎn)主義社會(huì),是脫離實(shí)際違背俄國(guó)國(guó)情的政策,所以戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策也就成了“暫時(shí)共產(chǎn)主義政策”。列寧只是根據(jù)當(dāng)時(shí)的國(guó)際局勢(shì)和資本主義的內(nèi)在矛盾,認(rèn)為在不發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家可以取得社會(huì)主義革命的勝利即“一過(guò)勝利論”,至于一國(guó)能否建成社會(huì)主義列寧沒(méi)有明確的表述。
二、斯大林“一國(guó)建成理論”
20世紀(jì)20年代,在列寧逝世之后,蘇聯(lián)能否“一國(guó)建成社會(huì)主義”成為蘇聯(lián)黨內(nèi)爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。
以托洛茨基為首的反對(duì)派認(rèn)為應(yīng)該堅(jiān)持馬克思、恩格斯、列寧不斷革命和世界革命的思想,反對(duì)一國(guó)建成社會(huì)主義。因?yàn)楫?dāng)時(shí)蘇聯(lián)生產(chǎn)力水平低下,經(jīng)濟(jì)落后的無(wú)產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)存在著不可避免的利益沖突。如果沒(méi)有歐洲社會(huì)主義工人階級(jí)的國(guó)際援助,蘇聯(lián)革命的勝利將會(huì)是暫時(shí)的、不可持續(xù)的。蘇聯(lián)也不能滿足于自己一國(guó)取得無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的勝利,社會(huì)主義是在一國(guó)開始的,但是不能在一國(guó)結(jié)束。
最初黨內(nèi)的思想都是“一國(guó)不能建成論”,直到1924年斯大林也認(rèn)為一國(guó)不能構(gòu)建成社會(huì)主義,在《論列寧主義基礎(chǔ)》一文中他寫道:“在一個(gè)國(guó)家內(nèi)推翻資產(chǎn)階級(jí)政權(quán),建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán),還不等于保證社會(huì)主義的完全勝利。社會(huì)主義的重要任務(wù)即組織社會(huì)主義生產(chǎn)的任務(wù)尚待解決。沒(méi)有幾個(gè)先進(jìn)國(guó)家中無(wú)產(chǎn)者的共同努力,能不能解決這個(gè)任務(wù),能不能在一個(gè)國(guó)家內(nèi)獲得社會(huì)主義的最后勝利呢?不,不能。為了推翻資產(chǎn)階級(jí),一個(gè)國(guó)家的努力就夠了,這是我國(guó)革命的歷史所說(shuō)明了的。為了獲得社會(huì)主義的最后勝利,為了組織社會(huì)主義生產(chǎn),單靠一個(gè)國(guó)家的努力,特別是俄國(guó)這樣一個(gè)農(nóng)民國(guó)家的努力就不夠了,——為了達(dá)到這個(gè)目的,就必須有幾個(gè)先進(jìn)國(guó)家中無(wú)產(chǎn)者的共同努力。”[4]但隨著黨內(nèi)斗爭(zhēng)的發(fā)展,斯大林的思想由“一國(guó)建設(shè)社會(huì)主義”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙粐?guó)建成社會(huì)主義”,在《十月革命和俄國(guó)共產(chǎn)黨人的策略》一文中,斯大林引用并強(qiáng)調(diào)了列寧在《論合作制》中的一段帶有“建成論”傾向的文字,即“國(guó)家支配著一切大的生產(chǎn)資料,無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌握著國(guó)家政權(quán),這種無(wú)產(chǎn)階級(jí)和千百萬(wàn)小農(nóng)及極小農(nóng)結(jié)成了聯(lián)盟,這種無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)農(nóng)民的領(lǐng)導(dǎo)得到了保證,如此等等,難道這不是我們所需要的一切,難道這不是我們通過(guò)合作社……來(lái)建成完全的社會(huì)主義社會(huì)所必需的一切嗎?這還不是建成社會(huì)主義社會(huì),但這已是建成社會(huì)主義社會(huì)所必需而且足夠的一切。”
[5]
斯大林認(rèn)為蘇聯(lián)有能力依靠自己的力量在為俄國(guó)走社會(huì)主義道路提供物質(zhì)保障,因?yàn)樘K聯(lián)具有資本主義國(guó)家在社會(huì)發(fā)展中所沒(méi)有的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì),斯大林在《再論我們黨內(nèi)的社會(huì)民主主義傾向》中認(rèn)為:“我國(guó)建設(shè)的全部實(shí)踐對(duì)這個(gè)問(wèn)題作了肯定的回答,因?yàn)槲覈?guó)經(jīng)濟(jì)中的社會(huì)主義部分的比重,無(wú)論在生產(chǎn)方面或流通方面,都由于私人資本比重的減少而逐年增加,同時(shí)私人資本的作用和我國(guó)經(jīng)濟(jì)中的社會(huì)主義成分的作用比較起來(lái)卻在逐年降低?!盵6]斯大林在1925年俄共(布)第十四次代表大會(huì)上正式提出了單獨(dú)建成社會(huì)主義的思想,從各個(gè)不同的角度批駁了“不能建成論”,比較全面地闡述了“蘇聯(lián)單獨(dú)能夠建成社會(huì)主義社會(huì)”的思想,從而完成了“建成論”的整個(gè)理論構(gòu)建,在斯大林黨內(nèi)擊敗托派后,“建成輪”成為黨內(nèi)的指導(dǎo)思想。
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