李桂芳

如何讓職中生愛上語文，如何讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中提升個人素養(yǎng)？這是我擔(dān)任職業(yè)中學(xué)語文教師以來一直思考的一個問題?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確規(guī)定：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點?！惫ぞ咝耘c人文性的統(tǒng)一，是指“語文課程必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)，語文課程必須遵循語文的特點和學(xué)生學(xué)習(xí)語文的特點，自主、合作、探究性的學(xué)習(xí)方式，應(yīng)得到積極的提倡和踐行，語文課程必須容納學(xué)生的生活的經(jīng)驗，并有助于學(xué)習(xí)與課程文本的互動?！笨v觀職中學(xué)生的語文學(xué)習(xí)現(xiàn)狀：重專業(yè)，輕語文。認(rèn)為語文是可有可無的科目，不學(xué)習(xí)也不會差。忽視了語文學(xué)科的工具性和人文性作用。因此如何讓語文課堂充滿生命力，如何讓學(xué)生把語文的學(xué)習(xí)當(dāng)作一種生命的需要，是每一個職中語文老師的責(zé)任。

作為語文教師，如果我們讓學(xué)生在無趣無味枯燥難挨的語文課上倍受煎熬，固化他們的思維，扼殺他們的靈氣，泯滅他們的個性，以至于沒有思想，缺乏靈活，無有創(chuàng)造。那豈不是語文老師的罪過？我們一定要想想我們的責(zé)任，我們要得不是坐等，不是抱怨，不是觀望，不是在耗干我們生命的同時也消耗學(xué)生年輕的生命，必須思考在忙忙碌碌中究竟我們最該干點什么，什么才是主

要的。

一、在語文教學(xué)中滲透民族精神教育。

幾千年的華夏文明史，積淀了自強(qiáng)不息、厚德載物、憂國憂民、以德化人、和諧持中的思想，細(xì)細(xì)品評這些思想的內(nèi)蘊，其中的道德觀、認(rèn)識論和科學(xué)精神綜合了一個人所以立身處世的道德修養(yǎng)、倫理觀念、文化素質(zhì)、思維方式和行為規(guī)范等內(nèi)容。這都是語文教師應(yīng)該在教學(xué)中滲透的精髓。在學(xué)習(xí)《廢墟的召喚》一文時，我通過課件展示圓明園廢墟，講述圓明園被毀的奇恥歷史。把學(xué)生帶到那動蕩不安的上世紀(jì)初，感受那血雨腥風(fēng)中的時代，體驗落后就要挨打的現(xiàn)實。接著把視角切換到“文化大革命”那一場曾經(jīng)震撼過中國乃至世界的運動中，讓學(xué)生感受祖國的滄桑史，珍惜幸福生活。在學(xué)習(xí)《國殤》一文時，由端午節(jié)的由來說起，談到傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚。千百年來人們紀(jì)念屈原的緣由……讓學(xué)生在歷史的長河中遨游，感受祖國文化的博大精深。激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。

二、重悟性，育情商。

“悟性”包括透悟、醒悟、頓悟、再悟、悔悟等多種多樣?！皩W(xué)貴心悟，守舊無功”（宋。張載），“詩道亦在妙悟”（宋。嚴(yán)羽）。語文閱讀教學(xué)要有“悟性”，就是要通過文學(xué)獲得語感，能解微言，辨疑似，察隱境，識諷喻，從而準(zhǔn)確析文論事。寫作教學(xué)更需要“悟性”，悟性越多創(chuàng)新越多，個性越鮮明生動。近幾年對口高考“話題作文”，倡導(dǎo)的就是獨立思考意義上的悟性創(chuàng)新，包括立意、文體、取材、結(jié)構(gòu)、語言表達(dá)的全面自悟自得，目的是希望喚起語文學(xué)習(xí)與語文教育要崇尚理性的透悟，心靈的舒展，視界的敞亮，在悟徹人間百態(tài)、世間萬物中“贊美崇高，鞭笞丑惡”，從而用七彩的個性繁榮七彩的語言文學(xué)。一個健全的人可以智商不高，但必需是高情商的。情商（EQ）又稱情緒智力，是近幾年來心理學(xué)家們提出的與智力和智商相對應(yīng)的概念。它主要是指人在情緒、情感、意志、耐受挫折等方面的品質(zhì)高情商即具有較高的EQ值，在現(xiàn)實中往往表現(xiàn)為：

尊重所有人的人權(quán)和人格尊嚴(yán)。

不將自己的價值觀強(qiáng)加于他人。

對自己有清醒的認(rèn)識，能承受壓力。

自信而不自滿。

人際關(guān)系良好，和朋友或同事能友好相處。

善于處理生活中遇到的各方面的問題。

認(rèn)真對待每一件事情。

在語文課堂中培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力，教育學(xué)生與人相處之道，培養(yǎng)學(xué)生的抗挫折能力。例如在教學(xué)《士兵突擊》一文時，我設(shè)計了幾個問題讓學(xué)生討論：

1.同樣懷著對成功的渴望，同樣有著堅強(qiáng)不屈的意志，許三多和成才在最后的沖刺中的著不同的表現(xiàn)，在文中找出兩人不同的言行，說說表現(xiàn)了兩人怎樣的性格特征？

2.伍六一最后的棄權(quán)與他們“不拋棄，不放棄”的信念是否

矛盾？

3.你喜歡成才這個人物嗎？為什么？

通過討論大家一致認(rèn)為成才的所作所為太過于自私，過于急功近利。不重視團(tuán)隊協(xié)作。違背了“不拋棄，不放棄”的原則。這是最不可取的。我接著提問：在競爭中有沒有真情呢？如何在競爭中立于不敗之地呢？引導(dǎo)大家從許三多身上，找答案——（集體勝于一切的團(tuán)隊精神）請同學(xué)們捫心自問，在利益沖突時，我們是以集體為重嗎？當(dāng)你個人獲得優(yōu)秀時，你想到過支持你幫助過你的人嗎？當(dāng)你的生活中失誤時，你是勇于承擔(dān)責(zé)任還是逃避？當(dāng)你的世界里出現(xiàn)不公平時，你是怨天尤人還是積極向上？在一系列的問題之后，學(xué)生明白了做人要有原則，要有責(zé)任心。

三、重語言素質(zhì)的培養(yǎng)

語言素質(zhì)對學(xué)生的思維發(fā)展（包括思維的流暢性、多向性、深刻性、變通性和獨創(chuàng)性），對學(xué)生創(chuàng)造力發(fā)展，對學(xué)生人格、道德的完善都有十分重要的作用。課堂教學(xué)中要盡量設(shè)計多種語文活動讓學(xué)生主動說寫，如課內(nèi)的，感一句名言，評一首歌曲，釋一首詩詞等，課外的如“模擬記者招待會”“話題辯論賽”，讓思維與表達(dá)碰撞出智慧之光。充分利用口語交際材料學(xué)會游刃有余地運用祖國語言文字 。

語文是一個充滿趣味、豐富多彩的百花園，既具有文化底蘊，又具有人文價值。她千姿百態(tài)的自然美、變幻莫測的社會美、奧妙無窮的科學(xué)美、情真意切的情感美、雋永深邃的語言美，無不給人以誘惑、啟迪、急智、熏陶。語文是人一生不可或缺的工具。讓我們在語文課堂中帶領(lǐng)學(xué)生品賞語文那古今中外的文學(xué)經(jīng)典，玩味精妙絕倫的名篇佳作，說一口流利的普通話，寫一篇生動感人的文章，寫一手漂亮的鋼筆字。培養(yǎng)學(xué)生美好高尚的情感，啟迪學(xué)生創(chuàng)造探究的心智。學(xué)會創(chuàng)造，學(xué)會探究，學(xué)會合作。張揚他們的個性，放飛他們的思想，解放他們的靈魂。讓學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的快感，知識的美感，豐富的情感。