鄺詩婧

摘要：本文將主要研究錢鐘書先生的長篇巨作《圍城》及主人公方鴻漸。通過從簡單介紹方鴻漸人物形象及其人物原型的來歷作為根本出發(fā)點，嘗試從學(xué)業(yè)、戀愛、事業(yè)、婚姻四個方面解讀《圍城》中方鴻漸的圍城人生，以期能夠幫助人們更加深入透徹的了解《圍城》，進(jìn)一步加深閱讀體驗，同時能夠?qū)﹀X鐘書先生描寫的“生活就是一座大圍城”這一人間困境有一個更加全面的認(rèn)知與感悟。

關(guān)鍵詞：《圍城》;方鴻漸;悲劇;圍城人生

錢鐘書先生唯一一部長篇小說就是《圍城》，人們將其贊譽(yù)為近代中國最優(yōu)秀、最偉大、最有趣的諷刺小說，許多評論家將《圍城》評價為新儒林外史。書名“圍城”一詞道破了人生萬事的坎坎坷坷，也是對人生情境、心理意態(tài)的高度概括與巧妙把握。圍觀主人公方鴻漸的生活可以得知，無論是愛情、事業(yè)還是婚姻均被圍困在重重疊疊的“圍城”當(dāng)中，始終無法逃脫圍城的捆綁束縛。正如書中描寫的一樣“城外的人要沖進(jìn)去，城內(nèi)的人要沖出來”，方鴻漸的圍城人生其實也正是暗示著現(xiàn)實生活中的人間困境。

一、方鴻漸及其人物原型介紹

《圍城》中男主人公的名字叫做方鴻漸，這取自于作者錢鐘書《管錐篇》當(dāng)中對鴻漸的介紹，所謂“鴻漸”其實指的就是鳥一直飛來飛去沒有棲息、著落的地方。而錢鐘書先生用鳥象征男人在外面漂泊流浪，直至孤獨終老再合適不過。方鴻漸從其名字當(dāng)中便可以窺探出他痛苦的“流浪漢”生活，用“鴻漸”二字取漂泊、徘徊之意。將方鴻漸的一生進(jìn)行縮化，就是他終其一生都被困在生活的圍城當(dāng)中，他歷經(jīng)千辛萬苦自以為好不容易逃出了圍城，其實只是再次落入了一座新“圍城”當(dāng)中[1]。

方鴻漸本人其實并不能簡單直接地將其定義成“壞人”，從本質(zhì)上來說方鴻漸是善良的，更像是一個不諳世事的紈绔子弟，雖然有一些小聰明但是性格懦弱沒有什么真本事，因此雖然不會讓人感到厭煩，但卻是沒有什么實際價值。在《圍城》當(dāng)中，方鴻漸對于學(xué)業(yè)不求上進(jìn)，對于事業(yè)沒有追求，生活上自由散漫卻也荒唐可笑，雖然偶爾也會撒謊騙人，但看上去還在情理之內(nèi)，生性老實善良但也不切實際喜好幻想，能言善道卻毫無主見，做事優(yōu)柔寡斷缺乏生而為人的勇氣，面對困難想要立刻退縮逃避，面對喜歡的人沒有勇氣追求。讀者從方鴻漸的身上能夠同時感受到喜劇性與悲劇性，因此方鴻漸雖然身處于圍城之中，但他也可以被看做是鑄造圍城的人，方鴻漸的悲劇就在于其一生都處于黑暗的圍城當(dāng)中，想要沖破圍城的束縛卻始終找不到出路，在希望與失望、追求與幻滅、歡樂與痛苦的相互交織中，錢鐘書為讀者娓娓道來這深邃卻又漫長的“圍城人生”之路。

二、方鴻漸的圍城人生解析

（一）學(xué)業(yè)圍城

在方鴻漸的人生當(dāng)中第一站便是出國留學(xué)，而這也是他造成他學(xué)業(yè)圍城的根本緣由，在當(dāng)時掀起的一股出國留學(xué)的瘋狂“浪潮”下，方鴻漸乘坐郵輪開啟了他的留學(xué)之路，雖然方鴻漸本人對全新的知識文化甚至是全新的人生有著強(qiáng)烈期待或追求，但他之所以出國留學(xué)也完全是由于其父親和出資人的要求，在國內(nèi)方鴻漸先是從土木工程專業(yè)轉(zhuǎn)入社會學(xué)系而后又轉(zhuǎn)入哲學(xué)系，最后幾經(jīng)周折才轉(zhuǎn)入中文系直到畢業(yè)，學(xué)習(xí)中國文學(xué)的方鴻漸出國留學(xué)想來也可笑。在封建文化與資本主義腐朽文化的夾雜下，方鴻漸失去了依靠的力量而陷入了精神困境當(dāng)中。方鴻漸的留學(xué)其實就是游學(xué)，只是簡單的在歐洲轉(zhuǎn)一圈，并未真正學(xué)習(xí)到任何實質(zhì)性的東西，也沒有絲毫的心得體會。由于父親和丈人對文憑的過度看重，最終方鴻漸只好從一個愛爾蘭人那里花錢買了一個博士文憑，并以此獲得鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的尊重和愛戴，也實現(xiàn)了“光宗耀祖”的愿望[2]。這與當(dāng)時中國一方面在不斷引進(jìn)西方的現(xiàn)代科學(xué)以求國家富強(qiáng)，而另一方面卻也深陷崇洋媚外的風(fēng)氣之中，方鴻漸雖然接受的是新教育，但骨子里仍然受到傳統(tǒng)封建禮教“光宗耀祖”思想的影響，因此在其學(xué)業(yè)方面鑄起了一座高高的圍城。

（二）戀愛圍城

戀愛是方鴻漸“圍城人生”當(dāng)中的第二個重要組成部分，在此過程中方鴻漸分別與鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙等產(chǎn)生情感糾葛，但由于始終受到封建傳統(tǒng)思想的影響，導(dǎo)致方鴻漸缺乏足夠的勇氣追求愛情，使其在戀愛方面總是處于從追求開始到幻滅終止的“怪圈”當(dāng)中，無法沖破銅墻鐵壁般的戀愛圍城。例如在方鴻漸的戀愛圍城當(dāng)中，其印象最深、用情最深的一段莫過于和唐曉芙之間的愛情，在愛情剛剛萌芽的階段，唐曉芙認(rèn)為自己不會輕易愛上方鴻漸，而在與其逐漸的交往過程當(dāng)中，唐曉芙慢慢對這段戀情付出了真情實感，與方鴻漸陷入愛情當(dāng)中。但由于與方鴻漸有情感糾葛的蘇文紈是唐曉芙表姐，蘇文紈經(jīng)常會向唐曉芙痛訴方鴻漸的薄情寡義，痛斥其怯懦、優(yōu)柔寡斷、缺乏主見，久而久之使得唐曉芙對方鴻漸產(chǎn)生誤會最后棄之而去。故事的最后蘇文紈與“詩人”曹元朗成婚，唐曉芙作儐相，趙辛楣離去，而失戀后的方鴻漸痛不欲生，為逃避化為泡影的愛情對其造成的打擊，方鴻漸選擇奔赴三閭大學(xué)，從此四人天各一方。

（三）事業(yè)圍城

方鴻漸所處的時代正處于社會轉(zhuǎn)型，其鄉(xiāng)紳家庭的出身以及留學(xué)生涯使得方鴻漸始終無法擺脫傳統(tǒng)封建思想與資本主義腐朽文化思想的沖擊影響，這也使其陷入事業(yè)的圍城當(dāng)中。在方鴻漸的求職歷程當(dāng)中，最開始被安排在丈人上海的點金銀行工作，后離開前往三閭大學(xué)任教，之后輾轉(zhuǎn)至華美新聞社工作，但在方鴻漸的求職過程中屢屢遭受挫折，歷經(jīng)磨難卻仍未謀求一份安穩(wěn)稱心的工作，只得繼續(xù)前往下一站再次漂泊游蕩。錢鐘書對方鴻漸的事業(yè)圍城進(jìn)行細(xì)致刻畫，比如說在丈人點金銀行工作階段，銀行經(jīng)理只要求方鴻漸“掛職”，晚上專心輔導(dǎo)其兒子功課，雖然表面上方鴻漸在銀行工作，但其只是一個成天茍且度日無所事事的教書先生，最后為逃避經(jīng)理夫人對蘇文紈、唐曉芙的反復(fù)盤問而選擇去三閭大學(xué)任教，但因其既做不到時刻保持鎮(zhèn)靜，又無法趨炎附勢、蠅營狗茍因此最終只落得解聘的下場，后來雖然進(jìn)入華美新聞社工作，但不久因新聞社被敵偽軍收買其只好再次離去前往重慶，雖然最后錢鐘書并未再進(jìn)行深入描寫，但方鴻漸注定失敗的結(jié)局可想而知。

（四）婚姻圍城

方鴻漸與孫柔嘉的結(jié)合是他圍城人生的最后一站，即婚姻圍城。孫柔嘉本是三閭大學(xué)的教員，外表柔弱、純真激發(fā)了方鴻漸的男子氣概，在孫柔嘉的身上方鴻漸逐漸感受到“男人的尊嚴(yán)”因此決定與之結(jié)婚[3]。但二人的婚姻并非建立在愛情的基礎(chǔ)上，特別是兩人天差地別的家庭背景——方鴻漸出身沒落的鄉(xiāng)紳家庭，而與孫柔嘉緊密相連的姑媽家卻洋氣十足，姑媽趾高氣昂的態(tài)度使得方鴻漸逐漸感覺到壓抑，尤其是在他發(fā)現(xiàn)孫柔嘉其實心機(jī)頗深、心思縝密是個女中“強(qiáng)人”時更是激發(fā)了夫妻倆的矛盾，最后以孫柔嘉負(fù)氣出走為結(jié)局，雖然兩人的婚姻尚未真正破裂，但是在反復(fù)的吵鬧當(dāng)中婚姻破裂也是遲早的事。而錢鐘書在描寫婚姻圍城當(dāng)中引用了歐洲一句古話即“結(jié)婚如金漆的鳥籠，籠外的鳥想要住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想要飛出來，因此結(jié)了離，離了結(jié)，沒有結(jié)局”，將婚姻圍城的真諦進(jìn)行了高度概括。

三、結(jié)束語

總而言之，作者利用方鴻漸的學(xué)業(yè)圍城、戀愛圍城、事業(yè)圍城以及婚姻圍城的“圍城人生”向人們闡明生活就是一座大圍城，人們始終需要受制于圍城的束縛和限制，需要在無形的墻壁當(dāng)中度過一生，而城內(nèi)的人想要沖出去，城外的人想要沖進(jìn)來，正表明著人無窮無盡的欲望。在漫漫的生命輪回當(dāng)中，人們追求清醒，但是在保持清醒之余卻又會陷入新的迷茫當(dāng)中，而方鴻漸的一生也正是在清醒與迷茫交織的“圍城”中孤獨走過。

參考文獻(xiàn)：

[1]葉穎，韓映山，‘何思彤.掙扎于“圍城”中的悲劇人物——解讀方鴻漸形象及其悲劇人生[J].新絲路（下旬），2016，03：134+132.

[2]黃志軍，孫銘苑.《圍城》中方鴻漸的圍城人生解讀[J].重慶郵電學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版），2015，02：272-275.

[3]劉娜，何文娜，張莉莉.淺析《圍城》中方鴻漸的悲劇形象及其圍城人生[J].齊齊哈爾師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報，2016，02：41-42.