楊雅麟

摘要：《荷花淀》是我國作家孫犁的代表作，本文主要對(duì)小說中水生嫂這一形象的性格進(jìn)行深入的探討和分析，從而也更為深刻的理解作品的藝術(shù)價(jià)值。水生嫂是一位傳統(tǒng)的中國婦女，在自立自強(qiáng)以及對(duì)愛情的忠貞上具有強(qiáng)烈的性格特點(diǎn)。對(duì)其性格的分析也有助于我們更好的理解作者對(duì)這一形象的設(shè)計(jì)與角色設(shè)定。

關(guān)鍵詞：荷花淀；水生；性格分析

《荷花淀》描寫的是我國抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期白洋淀人民的抗日生活狀況，主要描繪的則是在特定的社會(huì)背景下中國農(nóng)村婦女水生嫂多情與溫柔以及在面對(duì)困難時(shí)的自立自強(qiáng)與英勇堅(jiān)貞。本文則著重從以下幾個(gè)方面對(duì)作品中水生嫂的性格特征進(jìn)行詳細(xì)分析，并從中學(xué)習(xí)人物的角色刻畫技巧。

1.水生嫂繼承的中國傳統(tǒng)婦女性格的部分

在小說開篇，作者就通過水生嫂編制草席場(chǎng)景的描述刻畫了其心靈手巧、勤勞的形象特征。由此可以看出，作為中國傳統(tǒng)社會(huì)的一名普通婦女，水生嫂擁有善于持家、掌握多種生活技巧等傳統(tǒng)婦女所具備的一些優(yōu)良品格與良好技能。此外，小說還通過水生嫂與自己丈夫的對(duì)話側(cè)面展現(xiàn)水生嫂賢良淑德的人物特征。例如，水生嫂能夠主動(dòng)的去擔(dān)負(fù)起照顧年邁公公的責(zé)任并承擔(dān)家中瑣碎的生活事務(wù)和撫養(yǎng)孩子的重任。實(shí)際上，水生嫂這種賢妻良母就是對(duì)我國傳統(tǒng)婦女形象的一種良好繼承，也是她讓人欣賞的品格和價(jià)值之一。

在我國傳統(tǒng)的男權(quán)社會(huì)中，女性的地位往往較低，沒出嫁之前要服從自己的家庭，聽從父親的安排，出嫁后要追隨丈夫，以自己的小家庭為生活的中心和重心，因此是否賢良淑德成為我國傳統(tǒng)社會(huì)衡量女性的首要標(biāo)準(zhǔn)，也只要這樣承擔(dān)家庭重任的婦女才能得到人們的認(rèn)同，在這一點(diǎn)上，顯然水生嫂做到了，傳統(tǒng)婦女的優(yōu)良品格與特征在她身上得到了很大程度的體現(xiàn)。一方面，水生嫂具備了傳統(tǒng)中國婦女服從和善于持家的特點(diǎn)，是傳統(tǒng)中國婦女才具備的一種精神；另一個(gè)方面，則是中國婦女在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代特有的一種精神性格特征，水生嫂放棄兒女情長，毅然送自己的丈夫參加到革命和敵后游擊當(dāng)中，這種性格是特有的。水生嫂敢于反抗壓迫，其雙重傳統(tǒng)道德的性格讓其文學(xué)形象更加完滿。

2.對(duì)愛情的忠貞性格

在國家面臨深重危機(jī)的時(shí)候，水生嫂深明大義鼓勵(lì)丈夫水生為國殺敵，而自己愿意在其背后承擔(dān)照顧家庭的重任。實(shí)際上，從側(cè)面也可以看出她對(duì)水生的愛，能夠在丈夫?yàn)閲鴼车臅r(shí)候甘愿成為他背后默默的支持者，這正是出于她對(duì)水生發(fā)自內(nèi)心的愛所形成的。水生為了工作經(jīng)常早出晚歸，而水生嫂每次見到丈夫回來都是立馬站起來給他端飯，可見水生嫂對(duì)丈夫的體貼與關(guān)愛。在水生決定要去參加革命的時(shí)候，水生嫂因?yàn)椴恍⌒氖种副惶J葦劃傷了，這實(shí)際上是由于她聽到自己丈夫的決定后由于不舍、擔(dān)心，魂不守舍才割傷了手，通過這個(gè)細(xì)節(jié)描寫也能夠看出水生嫂對(duì)自己丈夫的愛。小說中，水生嫂對(duì)丈夫和祖國的熱愛都是無條件的，這種無私奉獻(xiàn)也正是水生嫂對(duì)愛情忠貞的表現(xiàn)，并且她能夠很好的將這種愛轉(zhuǎn)為對(duì)自身責(zé)任的意識(shí)，對(duì)家庭責(zé)任的承擔(dān)，足以見水生嫂對(duì)丈夫的愛是非常深刻的。此外，水生也是個(gè)樸實(shí)的人，他說，“千斤的擔(dān)子你先擔(dān)著，等打完鬼子，就回來感謝你?！笨梢?，水生并沒有將水生嫂的付出當(dāng)作是一種應(yīng)當(dāng)，兩人之間的地位是平等的，水生并沒有那種男性主義的霸道，通過內(nèi)心的真情實(shí)感打動(dòng)了水生嫂，讓水生嫂能夠死心塌地愛著他。

3.水生嫂獨(dú)立自強(qiáng)的性格

小說中水生嫂也是一位獨(dú)立自強(qiáng)女性的代表，部分研究者認(rèn)為她身上仍然有著抹不去的封建痕跡，認(rèn)為她不過是男權(quán)社會(huì)的附庸。實(shí)際上，水生嫂對(duì)家庭的責(zé)任和付出更多的是出于一種愛的責(zé)任，是因?yàn)樽约哼x擇了這樣一份愛。一方面，水生嫂勇于承擔(dān)自己身上的家庭責(zé)任，說白了其是一個(gè)有魄力和擔(dān)當(dāng)?shù)呐?；另一方面，她也能夠自己主?dòng)拿起革命的槍，投入到國家的抗日行動(dòng)中，可見她是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的女性，并不是封建主義被奴役的女性。

此外，從水生的口中我們也可以體味出她的這種品質(zhì)，水生說別人回到家都不敢說自己要出征，但是水生敢，他認(rèn)為他妻子是一個(gè)深明大義，識(shí)大體的人。盡管水生嫂很傷心，但是她仍然給了他很大的勇氣。水生怕自己陣亡犧牲，所在在出征之前給家里一個(gè)交代，而水生嫂顯然沒有辜負(fù)水生對(duì)她的期望，識(shí)大體的她成為水生奮勇殺敵的堅(jiān)強(qiáng)后盾。支持水生這樣的一個(gè)男人，讓他能夠毫無顧慮的擔(dān)當(dāng)其家國的責(zé)任，通過這一事件也體現(xiàn)了水生嫂獨(dú)立自強(qiáng)的女中豪杰形象，而非狹隘的小家子女人。

4.結(jié)語

綜上所述，水生嫂所具有賢良淑德、自立自強(qiáng)及對(duì)愛情的忠貞等性格特征是抗日時(shí)期我國農(nóng)村地區(qū)優(yōu)秀女性的典型代表，小說中刻畫的水生嫂生活中所表現(xiàn)出的女強(qiáng)人形象也成為那個(gè)時(shí)期文學(xué)形象的經(jīng)典，并由此鼓舞了抗日時(shí)期更多的女性，推動(dòng)她們不斷走向自強(qiáng)，走向大愛。

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（作者單位：湖南省長沙市第一中學(xué)，湖南 長沙 410005）