王媛媛

摘要：博物館是服務(wù)于社會(huì)大眾的一個(gè)教育機(jī)構(gòu)，具有著向社會(huì)大眾進(jìn)行宣教工作的責(zé)任，所以博物館必須要提高自己的宣教工作。但影響博物館宣教工作的因素有很多，要從隊(duì)伍建設(shè)、藏品展示等各個(gè)方面對(duì)博物館的宣教工作進(jìn)行落實(shí)。本文主要對(duì)提高博物館宣教工作效果的途徑進(jìn)行了討論。

關(guān)鍵詞：博物館；宣教工作；效果；探索

博物館是儲(chǔ)藏著歷史文明以及科學(xué)文明的機(jī)構(gòu)，傳承著民族文化的血脈，也承擔(dān)著重要的歷史責(zé)任。并且博物館作為一個(gè)公共社會(huì)教育的重要機(jī)構(gòu)，承擔(dān)著一定的宣教工作，對(duì)我國(guó)人民群眾的愛國(guó)主義教育和文化教育有著重要的作用。所以，要積極的提高博物館的宣教工作。

1 建設(shè)一直優(yōu)秀的工作團(tuán)隊(duì)

博物館最重要的工作就是講解和接待的工作。講解員是博物館里的文化知識(shí)的傳播站，是對(duì)廣大顧客進(jìn)行宣教工作的主要人員，所以博物館中講解員的工作素質(zhì)和工作修養(yǎng)，就顯得非常的重要。作為一個(gè)優(yōu)秀的講解員必須要擁有豐富的專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備，并且具有一個(gè)合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，能夠熟知博物館之中的每件藏品，并且能夠?qū)︻櫩瓦M(jìn)行深入淺出的講解。同時(shí)，講解員還需要善于接受新鮮的事物，要能夠了解到最新的考古成果，或者與博物館相關(guān)的科研項(xiàng)目，這樣才能夠不斷的完善自己，更好的完成宣教工作[1]。因此，博物館要對(duì)講解員進(jìn)行不斷的訓(xùn)練和繼續(xù)教育，使講解員的服務(wù)意識(shí)、服務(wù)水平得到真正的提高。并建立一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，提供講解員的管理和晉升制度，讓講解員的工作能夠保持可持續(xù)發(fā)展。此外，我國(guó)的博物館還應(yīng)該借鑒國(guó)外的博物館，積極吸收講解員的志愿者進(jìn)來。這些志愿者大都是在校大學(xué)生、文物愛好者等，這些人不僅是出于對(duì)博物館公益事業(yè)的熱愛進(jìn)行工作，還擁有者一定的專業(yè)知識(shí)能力，能夠更好的為游客進(jìn)行服務(wù)。所以國(guó)內(nèi)的博物館應(yīng)該吸收國(guó)外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，組間一個(gè)中國(guó)的博物館講解員志愿者隊(duì)伍[2]。

2 豐富博物館的館藏內(nèi)涵信息

去博物館進(jìn)行游覽的游客，大多數(shù)人出于自身的限制，對(duì)于藏品并沒有多少的了解，所以在博物館觀看的時(shí)候，大多數(shù)游客都是處于懵懂的狀況，沒有看點(diǎn)。因此，博物館應(yīng)該對(duì)自身的絕大多數(shù)藏品設(shè)立一個(gè)完整的介紹，從起源到出土等工作，讓游客能夠立體的了解藏品，從而提起游客的興趣，達(dá)到宣教的目的。其次，博物館的游客具有不同的年齡段，不同的地域，如何能夠大多數(shù)的游客明白藏品的來歷以及歷史等，除了需要詳細(xì)的介紹之外，還需要講解員能夠采用通俗易懂，靈活生動(dòng)的內(nèi)容進(jìn)行講解。這樣才能夠讓大多數(shù)在參觀的游客真正的了解和懂得藏品的各種內(nèi)涵。例如，講解員在講解唐帝國(guó)的皇家藏品時(shí)，提到了唐朝當(dāng)時(shí)在國(guó)際的地位，可以采用類比的方法比喻唐帝國(guó)就像現(xiàn)在的美國(guó)，是全球的第一強(qiáng)國(guó)。這樣就能夠讓每個(gè)年齡段的游客都能夠領(lǐng)會(huì)。最后，博物館要不斷的對(duì)藏品的內(nèi)涵進(jìn)行挖掘，因?yàn)椴┪镳^的每一個(gè)藏品都可能有著更加深層次的內(nèi)涵。所以，博物館要努力去將藏品更加深層次的傳說、典故等進(jìn)行挖掘，讓游客的好奇心得到滿足，并激起游客求知的欲望。游客擁有了求知的欲望，就能夠讓博物館的宣教工作效果得到有效的提升[3]。

3 完善宣教工作的硬件設(shè)施

隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展和計(jì)算機(jī)科學(xué)的進(jìn)步，要完善博物館宣教工作硬件設(shè)施的第一步，就是推動(dòng)博物館的數(shù)字化建設(shè)，建立一種新的展示模式，向公眾進(jìn)行教育。數(shù)字化博物館是博物館未來發(fā)展的必然結(jié)果，通過對(duì)計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及多媒體技術(shù)等技術(shù)的運(yùn)用，博物館可以將自身的收藏通過網(wǎng)絡(luò)的渠道向游客們展示和介紹，觀眾就可以在線的對(duì)博物館的信息進(jìn)行瀏覽，從而實(shí)現(xiàn)在線教育的功能。因此，博物館要注重對(duì)數(shù)字化技術(shù)的開發(fā)和應(yīng)用，可以招收一些專業(yè)性的人才，并且對(duì)員工展開信息技術(shù)的培訓(xùn)，讓員工的工作素質(zhì)和能力都得到提升，為將來的數(shù)字化博物館的發(fā)展打下基礎(chǔ)。

其次，博物館要通過對(duì)藏品的合理布局來突出館藏的特色，增加對(duì)游客的吸引力。博物館的館藏布局合理，能夠讓參觀的游客更加盡興的走完真?zhèn)€過程。所以博物館要根據(jù)自身館藏的特色，對(duì)藏品進(jìn)行合理的布局，通過藏品的布局與游客進(jìn)行溝通，讓游客能夠更加自由的選擇感興趣的部分，完成自己的參觀[4]。博物館是一個(gè)當(dāng)下與歷史結(jié)合的產(chǎn)物，是一個(gè)比較復(fù)雜的地方，只有通過合理的布局，對(duì)藏品進(jìn)行適當(dāng)?shù)难堇[，才能夠讓藏品和現(xiàn)代社會(huì)更好的融合在一起，才能夠讓游客更加明白歷史的意義，明白更多正確的觀點(diǎn)，達(dá)到教育游客的目的。

4 健全博物館的互動(dòng)機(jī)制

博物館是一個(gè)公眾的服務(wù)和教育機(jī)構(gòu)，承擔(dān)著向游客傳播歷史文化以及科學(xué)文化知識(shí)的責(zé)任，向人民群眾普及愛國(guó)主義和社會(huì)主義的責(zé)任。而游客在博物館進(jìn)行參觀，也是為了能夠提高自身的文化素養(yǎng)，提高自己的知識(shí)水平，所以游客與博物館有著同樣的目的，可以進(jìn)行有效的互動(dòng)。然而有血多的博物館卻將觀眾和博物館分割開來，形成兩個(gè)層面。這樣就讓游客處在了被動(dòng)的接受狀態(tài)，不會(huì)讓游客感到游覽博物館的興致，從而導(dǎo)致很多人覺得博物館比較枯燥，沒意思，使公眾教育的工作大打折扣。因此，博物館要改變讓觀眾被動(dòng)接受的局面，建立一個(gè)健全的互動(dòng)機(jī)制，調(diào)動(dòng)觀眾的積極性。例如可以在某個(gè)藏品之前辦一個(gè)知識(shí)問答大賽，讓觀眾踴躍的參與其中，這樣不僅調(diào)動(dòng)了觀眾的積極性，還能夠讓觀眾變向的受到教育，從而讓博物館的宣教工作效果更加的良好。

結(jié)束語

總而言之，博物館擁有著對(duì)我國(guó)的人民群眾進(jìn)行歷史文化教育、社會(huì)注意教育以及愛國(guó)主義教育的責(zé)任，是一個(gè)公共的教育機(jī)構(gòu)。所以博物館要通過提高講解員的工作素質(zhì)和知識(shí)水平，將館藏的內(nèi)涵進(jìn)行豐富，并且建立相關(guān)的數(shù)字化游覽模式，與游客進(jìn)行實(shí)時(shí)的互動(dòng)。這樣才能夠讓博物館的宣教工作水平得到真正的提高，我教育我國(guó)的人民群眾真正的打下基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]龔艷麗.淺談文藝創(chuàng)新在博物館宣教工作中的運(yùn)用[J].華章，2012，（36）：330.

[2]王敏琪.探討博物館宣教工作中公共關(guān)系的重要意義[J].青春歲月，2013，（16）：409.

[3]桑穎.博物館宣教工作與未成年人教育活動(dòng)探討[J].北方文學(xué)（中旬刊），2015，（5）：234-234.

[4]王克勤.新時(shí)期紀(jì)念館、博物館宣教工作創(chuàng)新思路[J].東方企業(yè)文化，2014，（12）：82-83.