【摘要】我國泰山文化源遠流長，是我國豐富多彩的文化中濃墨重彩的一筆，泰山文化具有悠久性和連續(xù)性的特征，其具體構(gòu)成要素具有多元性的特點，泰山文化其影響力也十分廣泛。而泰山精神主要就是以泰山為載體，在我國的歷史文化中不斷沉淀，并且隨著時代的發(fā)展不斷發(fā)展的山岳文化精神。泰山精神是中華民族精神的重要組成部分，弘揚泰山精神對于中華民族精神的傳承具有十分重要的意義。

【關(guān)鍵詞】泰山文化；泰山精神；文化結(jié)構(gòu)

【中圖分類號】G127 【文獻標識碼】A

泰山各種各樣人文景觀和民間信仰以及宗教活動等都是流經(jīng)幾千年的沉淀形成的，各種各樣的內(nèi)容豐富了泰山文化的豐富的人文內(nèi)涵，我國山岳文化最為典型的代表之一就是泰山文化，泰山文化在中華民族文化的歷史發(fā)展中占據(jù)著十分重要的地位。本文主要針對泰山文化與泰山精神的認識與傳承方面，進行具體的論述，希望可以促進我國泰山文化不斷發(fā)展和繼承下去，促進中華文化不斷豐富。

一、關(guān)于泰山文化的內(nèi)涵

（一）封禪文化

泰山文化一種特殊的文化現(xiàn)象就是封禪，這是古代帝王和天地進行溝通的一種方式。從司馬遷寫的《史記》中的詳細記載，泰山文化的封禪文化從秦始皇時代正式開始，在我國整個封建時期先后有六位皇帝對泰山進行封禪，使泰山具備了獨特的封禪文化。

（二）宗教文化

泰山宣揚佛、道共存，和我國傳統(tǒng)的道教名山和佛教名山是不同的。泰山的宗教文化以道教為主體，倡導(dǎo)佛教、道教共同存在。有關(guān)于泰山文化的研究熱點就是宗教文化。泰山宗教信仰的基礎(chǔ)就是其獨特的自然特征，而以封禪祭祀為主要內(nèi)容的宗教活動，就是泰山最為獨特的宗教文化。而泰山宗教文化在不同的發(fā)展時期具有不同的作用，例如在宋代的時期，泰山宗教文化的主題就是祈求國泰民安。泰山的宗教文化使道家文化進行了滲透和融合，促進了道教思想的形成。

（三）石刻文化

泰山文化的集中體現(xiàn)就是泰山石刻，其具有很強的歷史價值和藝術(shù)價值，泰山的石刻主要由摩崖石刻和碑刻兩個類型組成。根據(jù)相關(guān)的記載得知，我國泰山有記載的石刻就有1800多處。泰山石刻在我國石刻歷史中占據(jù)著十分重要的地位，泰山石刻的歷史十分悠久，而它的種類也比較豐富，對于我國石刻的相關(guān)研究起到促進作用。泰山石刻對于我國書法藝術(shù)的研究還起到重要的作用，泰山石刻對于我國的書法藝術(shù)具有十分重要的意義。

（四）民俗文化

泰山文化中民族文化這一部分在我國具有上千年的歷史，而泰山民俗文化的內(nèi)涵也十分豐富，主要集中在泰山老奶奶和泰山石敢當?shù)拿袼孜幕矫妗＝陙?，我國有一些學(xué)者對于泰山石敢當習(xí)俗進行全面的分析，將其對于現(xiàn)如今的作用進行具體的論述。泰山民俗文化和我國的民俗學(xué)的發(fā)展具有很大的共通性。而泰山當期祈愿活動根據(jù)具體的祈求內(nèi)容和活動規(guī)模進行劃分，可以將泰山民族文化分成祈福消災(zāi)和祈命祛病兩個類型。

二、泰山文化的保護

文化的重要性現(xiàn)如今被給予高度的重視，其重要性也逐漸凸顯出來，泰山各種各樣的物質(zhì)遺產(chǎn)或者非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都要采取一定的措施進行保護，但是有關(guān)于我國的泰山文化的保護，其相關(guān)的資金不夠充足，也沒有相關(guān)的制度進行遵從，其具體的保護觀念也相對落后，因此我國泰山文化的保護還是存在各種各樣的問題。近年來我國旅游事業(yè)飛速發(fā)展，越來越多的游客開始去泰山旅游，在帶動泰山旅游事業(yè)發(fā)展的同時，對我國泰山文化帶來了一定的沖擊。一些來自外地的游客自身的生活習(xí)慣和生活方式對于泰山的民俗文化會造成一定的沖擊。一些游客會隨意在石刻上進行刻畫，這對于泰山的石刻來說是一種危害。泰山所屬的旅游管理部門對于泰山文化并沒有給予高度的重視，對于泰山文化的認識也不夠充足，泰山文化在我國屬于隱形資源，但是對于泰山文化的認識一直還是停留在“世界雙遺產(chǎn)”的層面上。在泰山附近建設(shè)的一些項目沒有對泰山進行充分的考慮，一些工程施工很可能對泰山文化帶來破壞作用。例如在修建蓄水工程的時候，就使泰山的斗母宮東北部的經(jīng)石峽不再有流水，失去了一大保護。

三、泰山精神的基本內(nèi)涵

（一）積極向上的攀登精神

泰山非常宏偉高大，有七千級的盤道直通其頂峰，在泰山的各處，都具有代表“登”的石刻，而宣揚的都是積極向上的攀登精神。

（二）朝氣蓬勃的旭日活力

泰山精神中最為生動具體體現(xiàn)就是追求光明。我國陸續(xù)在泰山地區(qū)出土了一些文物，一些陶器上都具有太陽紋的圖案。在泰山的民間信仰當中，信奉的神主要是以東岳大帝為主，而東岳大帝自身就代表陽光和力量，而岱頂最受人矚目的自然景觀就是旭日東升，泰山給人的感覺就是像一位巨人一樣，面朝東方迎接光明。

（三）居高不傲的胸懷

泰山位于長江中下游平原和華北平原中心地帶，泰山在古代的時候就被稱作“中央之山”。歷代帝王進行祭祀時都選在泰山，廣大人民都向它進行膜拜。中華傳統(tǒng)美德之一就是博大、謙虛、謹慎，這也是中華民族不斷創(chuàng)新的強大支撐。

四、泰山精神的意義

（一）泰山精神是中華文化的縮影

中華文化的發(fā)祥地之一就包括泰山地區(qū)，我國的新時期時代的遺址就在泰山腳下，具有很多的遺跡和遺物。最早在新時器時代，其原始居民就開始祭拜泰山，而在秦朝，先后具有70多位君王在泰山進行祭祀封禪，泰山文化將中華民族的正統(tǒng)文化很好地反映出來。隨著山神崇拜的發(fā)展，泰山的地位越來越高。我國有很多詩人和畫家都受到泰山文化的影響，創(chuàng)作出大量的作品，泰山促進了中華民族文化的發(fā)展。

（二）泰山精神是泰山文化的精華

泰山是我國歷史名山，是世界上的文化遺產(chǎn)。在我國有穩(wěn)若泰山的一個詞語，就可以感受到泰山的力量所在，也可以在側(cè)面反映出泰山精神。除了泰山作為文化遺產(chǎn)這一方面，泰山中還存在大量美麗的風景和古老的傳說，都可以在這些方面感受到泰山的力量所在。人們都喜歡攀登到泰山上觀看日出，在那里可以感受到堅持不懈的泰山精神。泰山精神可以引起人們內(nèi)心深處對泰山文化的共鳴，可以推動歷史不斷向前發(fā)展。

（三）泰山精神是中華民族精神的重要部分

中華民族心理進行不斷發(fā)展的橋梁就是泰山精神，我們通過泰山精神，不斷將中華民族心理進行不斷的內(nèi)化，在這個過程中，泰山精神也不斷得到發(fā)展和補充。泰山精神將中華民族豐富的心理內(nèi)涵包括在其中，我們可以通過泰山文化的研究，來更加確切地了解我國的中華民族心理。

五、弘揚泰山精神的具體措施

（一）保護泰山精神的載體

泰山在我國的地位非常高，是中華民族文化的一大象征。泰山將自然和文化進行有效地鏈接，開闊了人類的眼界，對于世界文化的發(fā)展都起到了重要的促進作用。 我們應(yīng)該認識到保護泰山精神的重要意義，對于相關(guān)的法律法規(guī)要嚴格的遵守，例如《世界遺產(chǎn)公約》和《風景名勝區(qū)掛歷暫行條例》，為我們的子孫后代留下這一寶貴的遺產(chǎn)。

（二）深入挖掘泰山文化和泰山精神

針對泰山文化的研究，要建設(shè)一個長遠的規(guī)劃，可以專門建立一個具有專業(yè)性和權(quán)威性的機構(gòu)，以科學(xué)的理論為具體指導(dǎo)，而其具體的依據(jù)就是可靠的資料，不斷將泰山文化的精華部分挖掘出來，其具體的目標就是弘揚和培育泰山精神。我國世界文化和自然雙重遺產(chǎn)的首個典例就是泰山，但是單單依靠這一點還不足夠?qū)⑻┥降膬r值體現(xiàn)出來，我國要爭取進入聯(lián)合國新設(shè)立的遺產(chǎn)種類，使泰山的影響更廣。

（三）在不斷的實踐中弘揚泰山精神

弘揚泰山精神并不是一朝一夕的，它需要我們投入大量的時間和精力，是一項非常復(fù)雜又漫長的工程。世界各種各樣的民族文化都在不斷發(fā)展，因此我國要重視弘揚和培育民族精神，在國民教育當中也要進行適當?shù)囊?，使我國的全體人民對于泰山精神的弘揚都保持積極的態(tài)度。泰山是我國的旅游勝地，可以很好地宣傳我國的精神文明，也可以促進我國的文化建設(shè)。弘揚泰山精神，在另一個程度上可以將其看作是弘揚我國的中華民族精神，可以促進泰安社會的形成，使我國社會、經(jīng)濟、文化不斷發(fā)展，這是其發(fā)展的精神支撐。

六、結(jié)束語

通過以上的論述，對于我國的泰山文化和泰山精神的相關(guān)知識進行具體的論述，通過具體的分析，我們可以得知，泰山文化在我國古代就開始興起，內(nèi)容也很豐富，但是泰山文化的發(fā)展居于明顯的局限性，需要我們共同努力，重視泰山文化的影響力，采取各種各樣的方式和措施促進泰山文化的傳播，對泰山文化和泰山精神進行有效地保護，使泰山文化充滿了生命力，得到有效地繼承和發(fā)展。

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作者簡介：張偉（1979-），男，山東泰安人，單位：泰山醫(yī)學(xué)院，俄語語言學(xué)，碩士，講師。