彭淑儀

[摘 要] 我國(guó)高職院校肩負(fù)培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)一線技能型高素質(zhì)專(zhuān)門(mén)人才的重任，而當(dāng)代社會(huì)思潮對(duì)我國(guó)高職教育的影響越來(lái)越大。加強(qiáng)對(duì)各種社會(huì)思潮的正確認(rèn)識(shí)和引領(lǐng)，為高職師生創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境，對(duì)促進(jìn)高職教育健康發(fā)展、改進(jìn)育人效果具有重要意義。

[關(guān) 鍵 詞] 社會(huì)思潮；高職教育；影響

[中圖分類(lèi)號(hào)] G711 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603（2016）06-0096-01

一、當(dāng)代社會(huì)思潮的含義和特征

社會(huì)思潮是指得到社會(huì)廣泛傳播并對(duì)社會(huì)生活產(chǎn)生某種影響的思想趨勢(shì)或思想潮流。它以一定的社會(huì)存在為基礎(chǔ)，以相應(yīng)的意識(shí)形態(tài)為理論核心，并與某種社會(huì)心理發(fā)生相互影響、相互制約、相互滲透作用。社會(huì)思潮與社會(huì)心理、社會(huì)精神、社會(huì)文化屬同一范疇，但其又具有不同的、獨(dú)特的特征。

（一）階級(jí)性與時(shí)代性并存

社會(huì)思潮反映一定時(shí)期一定階級(jí)、階層的利益要求，如資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)思潮、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)思潮等。與此同時(shí)，社會(huì)思潮的興衰起落也受到一定時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的影響，與時(shí)代發(fā)展的需要緊密聯(lián)系，其是某一時(shí)代特定群體利益和要求的反映。

（二）動(dòng)態(tài)性與復(fù)雜性并存

社會(huì)思潮的內(nèi)容反映著社會(huì)敏感問(wèn)題、社會(huì)生活的各種矛盾，隨著人類(lèi)知識(shí)的積累和現(xiàn)代科技的發(fā)展，當(dāng)前人們關(guān)注的熱點(diǎn)不僅局限于政治、經(jīng)濟(jì)、文化等層面，而是更加直觀的衣食住行、娛樂(lè)交際等；其傳播方式也不再局限于交談和書(shū)籍等方式，而是更加豐富和廣泛的互聯(lián)網(wǎng)等。

（三）斗爭(zhēng)性與極端性并存

社會(huì)思潮的興起和發(fā)展總伴隨著對(duì)現(xiàn)實(shí)權(quán)威的反思或否定，它與正統(tǒng)的思想意識(shí)往往是相斗爭(zhēng)的，也體現(xiàn)了社會(huì)現(xiàn)實(shí)中不同階級(jí)及集團(tuán)的思想認(rèn)識(shí)和利益訴求。任何社會(huì)思潮往往都是因?yàn)檫m應(yīng)了一段時(shí)期內(nèi)人們的心理需求，從而得到迅猛的發(fā)展，繼而逐漸抑制和掩蓋舊的社會(huì)思潮。

二、當(dāng)代社會(huì)思潮對(duì)高職教育的影響

當(dāng)代社會(huì)思潮是先進(jìn)思潮和不良思潮同時(shí)并存，是國(guó)外思潮向國(guó)內(nèi)思潮的不斷轉(zhuǎn)化。社會(huì)思潮內(nèi)容非常豐富，對(duì)高職院校師生思想的激發(fā)、校園文化的營(yíng)造起著一定的作用。尤其對(duì)于高職生，他們對(duì)社會(huì)思潮的認(rèn)識(shí)往往僅限于表象，缺乏對(duì)社會(huì)思潮系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，目前在高職院校里，盛行并對(duì)高校師生產(chǎn)生消極影響的主要社會(huì)思潮有功利主義、消費(fèi)主義以及后現(xiàn)代主義等思潮。本文主要通過(guò)分析上述不良社會(huì)思潮對(duì)高職學(xué)生的影響，進(jìn)一步探析社會(huì)思潮對(duì)高職教育產(chǎn)生的影響。

（一）功利主義思潮對(duì)高職教育的影響

功利主義是一種以功利作為道德標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)說(shuō)。功利主義講實(shí)惠，當(dāng)前實(shí)惠觀念已成為高職師生乃至中國(guó)人中一種普遍的價(jià)值取向；功利主義講金錢(qián)，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促使人們把金錢(qián)看得越來(lái)越重要，高收入成為高職生在擇業(yè)觀上的首要追求；功利主義講實(shí)用，目前有部分高職院校在教學(xué)理念及教學(xué)設(shè)置上偏重專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)、技術(shù)的提高，使高職教學(xué)過(guò)程中只注重與專(zhuān)業(yè)有關(guān)的技術(shù)課程感興趣，而對(duì)陶冶情操、培養(yǎng)價(jià)值觀、認(rèn)識(shí)社會(huì)規(guī)律的部分人文課程則表現(xiàn)“冷漠”，甚至有些高職學(xué)生積極入黨和當(dāng)學(xué)生干部的動(dòng)機(jī)實(shí)用化，失去對(duì)自由全面發(fā)展的自覺(jué)追求，影響了高職教育的育人效果。

（二）消費(fèi)主義思潮對(duì)高職教育的影響

消費(fèi)主義是以過(guò)度消費(fèi)和高消費(fèi)為特點(diǎn)，以追求享樂(lè)主義為目的的價(jià)值觀念、生活方式和意識(shí)形態(tài)。它主張?jiān)谖镔|(zhì)上追求奢華、“暴富”，在感情上追求“即時(shí)型”，在消費(fèi)上追求“無(wú)度”。首先，消費(fèi)主義不利于高職學(xué)生形成健康心理。高職生群體中有一部分貧困生群體，但消費(fèi)主義思潮下的某些學(xué)生消費(fèi)觀念扭曲，生活奢侈、享樂(lè)、攀比現(xiàn)象較重，致使許多貧困生會(huì)產(chǎn)生抑郁心理和強(qiáng)烈的自卑感。其次，消費(fèi)主義不利于高職學(xué)生傳承勤儉務(wù)實(shí)的美德。消費(fèi)主義使高職師生消費(fèi)方式趨于高檔化，追求時(shí)尚流行，理財(cái)觀念淡薄。最后，消費(fèi)主義不利于高職生樹(shù)立正確擇業(yè)觀。消費(fèi)主義使他們形成浮躁的價(jià)值觀，生活、學(xué)習(xí)懶惰，缺乏艱苦奮斗的精神，嚴(yán)重影響了高職生和高職教育的健康發(fā)展。

（三）后現(xiàn)代主義思潮對(duì)高職教育的影響

由于后現(xiàn)代主義思潮能滿足高職學(xué)生叛逆、追求自我、反傳統(tǒng)、反權(quán)威、反理性等心理訴求，而受到他們的追捧并對(duì)他們產(chǎn)生了重大的影響。

后現(xiàn)代主義思潮，一是推崇非理性主義、多元主義，潛移默化地影響著高職生的思想與行為，使傳統(tǒng)價(jià)值規(guī)范失效，模糊了高職生在日常生活、學(xué)習(xí)中對(duì)是非榮辱的價(jià)值判斷。二是追捧相對(duì)主義、虛無(wú)主義，消解了高職生對(duì)理想的追求，由理想性轉(zhuǎn)變?yōu)閯?wù)實(shí)性、功利性的價(jià)值取向，不思考、不奮斗，最終導(dǎo)致思想信念的缺失，嚴(yán)重違背了黨和國(guó)家對(duì)高職院校及高職生提出的關(guān)于“把理想信念教育作為全黨學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重中之重”的要求。

三、引領(lǐng)當(dāng)代社會(huì)思潮，促進(jìn)高職教育健康發(fā)展

高職院校是現(xiàn)代化建設(shè)技能型人才的搖籃，社會(huì)思潮對(duì)高職院校影響呈現(xiàn)多元化的格局，積極引領(lǐng)各種社會(huì)思潮，首先，要對(duì)各種思潮進(jìn)行客觀的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，只有客觀、辯證地看待各種社會(huì)思潮的來(lái)源和本質(zhì)，才能認(rèn)清其局部的合理性和危害性，從而做到防患于未然，減少、阻斷思潮的消極方面。其次，要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入高職教育和校園文化建設(shè)的全過(guò)程，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系的時(shí)代性和包容性引領(lǐng)社會(huì)思潮，在提倡各種文化的互補(bǔ)和融合的同時(shí)，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主導(dǎo)地位，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。最后，要構(gòu)建良好的社會(huì)輿論和校園文化環(huán)境，拓展教育渠道，消除不良社會(huì)思潮的消極影響。

參考文獻(xiàn)：

劉笑菊.后現(xiàn)代主義思潮影響下高職生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育[J].高等職業(yè)教育黨建與思政工作研究，2014：57-63.