如是我聞

在《沉默的大多數(shù)》一書中，王小波的雜文《道德墮落與知識分子》有這樣一句話“我覺得知識分子就應(yīng)該是弄點(diǎn)學(xué)問的人，為此不得不受點(diǎn)窮。但并非特意喜歡窮熬，如果說安于清貧，安于住筒子樓，安于營養(yǎng)不良是有點(diǎn)變態(tài)。”

這句話說的是知識分子，也同樣反映出了我們的影視創(chuàng)作者也應(yīng)該有所堅(jiān)守，內(nèi)容的產(chǎn)出本身不應(yīng)該與金錢掛鉤。

尤其是現(xiàn)如今，資本大量涌入影視行業(yè)。風(fēng)乍起，吹皺一池春水。影視創(chuàng)作離不開資本，但影視創(chuàng)作者不應(yīng)該被資本所裹挾。當(dāng)大量熱錢不斷涌入我們的創(chuàng)作環(huán)境時(shí)，個人創(chuàng)作與商業(yè)成功之間有著怎樣的辯證關(guān)系？創(chuàng)作者應(yīng)如何拿捏好分寸，從而冷靜面對作品的藝術(shù)性與商業(yè)性的博弈？

造物主的光榮與夢想

王國維說，讀書要有三重境界，“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”。對于影視創(chuàng)作者來說，這也是“萬里長征第一步”該有的不畏艱難的勇氣與高屋建瓴的魄力。編劇把自己關(guān)在小黑屋里創(chuàng)作，導(dǎo)演為學(xué)習(xí)鏡頭廢寢忘食地“拉片”，演員拿到劇本時(shí)忘我地揣摩。這時(shí)候的創(chuàng)作者，是在構(gòu)建一個屬于自己的完美世界。

他們像極了造物主。

孕育作品的快感于他們而言，就是造物主的光榮與夢想。同時(shí)，他們自己得到了極大的滿足，緊接著便應(yīng)該進(jìn)入到第二個階段——合作者開始加盟，影視作品是集體智慧的結(jié)晶——當(dāng)戲班子搭好，生旦凈末丑、宮商角徵羽各就其位。資本也悄然介入，這時(shí)候大家開始“群策群力”，對先前的個人創(chuàng)作進(jìn)行“指正”。面對多方角逐，創(chuàng)作者應(yīng)該有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的堅(jiān)定不移與孜孜不倦。

《武媚娘傳奇》的編劇潘樸就曾在公開場合分享過這樣一段心得，“當(dāng)時(shí)大家都認(rèn)為應(yīng)該把更多的戲?qū)懡o武媚娘，而我卻認(rèn)為魏征一角有他的亮點(diǎn)，所以為他設(shè)置了很多耐人尋味的細(xì)節(jié)?！睍r(shí)至今日，觀眾還對魏征和武媚娘說的那句“莫問前程兇吉，但求落幕無悔”念念不忘，這也從旁佐證，創(chuàng)作者要有自己的堅(jiān)持，有些東西要據(jù)理力爭。

隨著團(tuán)隊(duì)不斷磨合，創(chuàng)作者將迎來人生的春天。作品的面世對他們來說是解放也是超脫。當(dāng)然，故事到此尚未結(jié)束，斷不能戛然而止，造物主們的夢想——“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”“千錘百煉出深山，烈火焚燒若等閑”，在經(jīng)歷了大浪淘沙之后，終于修成正果。這時(shí)候創(chuàng)作者和觀眾有了交流。也只有虛心聽取觀眾的意見之后，才能驗(yàn)證第二階段的“戰(zhàn)爭與劍拔弩張”誰應(yīng)該敗下陣來。創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)珍惜觀眾的反饋結(jié)果，這才是投入到新的創(chuàng)作之前應(yīng)有的反射弧。

電影是傻子的哲學(xué)，電視劇更是如此。更多的時(shí)候，人們看的不是作品是否“高大全”，而是故事能否動人心弦，能否與自我產(chǎn)生交流與互動。

遵循作品的人文價(jià)值與商業(yè)邏輯

電視劇是創(chuàng)作者的產(chǎn)物，也是一件待價(jià)而沽的產(chǎn)品。是商品就有商業(yè)價(jià)值，也要遵循其商業(yè)價(jià)值：有沒有商業(yè)賣點(diǎn)？有沒有話題性？有沒有創(chuàng)造出商業(yè)賣點(diǎn)話題性的可能？這是就電視劇呈現(xiàn)狀態(tài)的市場化考量。

大量資本的融入，并非全為洪水猛獸，應(yīng)該一分為二地看待。首先，資本帶來了前所未有的資金，提供了越來越好的制作的條件，從而推動了影視行業(yè)的發(fā)展。有錢才能搶到更好的演員，作品才會有更多人看。但是，也有一部分資本想要通過這個行業(yè)圈錢，這是不行的，任由其發(fā)展將會斷送整個行業(yè)。

畢竟，電視劇不是金融產(chǎn)品，它是精神食糧，更具人文價(jià)值。

電視劇電影小說等等既然有著傳遞創(chuàng)作者思想的功能，就應(yīng)該擔(dān)負(fù)起相對應(yīng)的責(zé)任，在思想層次上有一定的深度。

因?yàn)殡娨晞?chuàng)作的周期通常比較長，所以在題材的選擇上其實(shí)需要下功夫。大綱創(chuàng)作時(shí)或許是目前最熱門的題材，但操作到了成品時(shí)指不定已經(jīng)成了殘羹冷炙。所以，是什么樣題材的作品？市場價(jià)值何在？是否具有前瞻性？這都是創(chuàng)作者需要考察的。

其次，角色是否有特點(diǎn)、能立得住、有新意？人物關(guān)系的構(gòu)建是否緊密，鉤織是否巧妙，是否有戲劇張力，是否有非常大的發(fā)展空間？一般情況下，人物和人物關(guān)系一出，有經(jīng)驗(yàn)的人都能夠預(yù)測到故事的走向，所以最基礎(chǔ)的這兩項(xiàng)一定要牢靠，要有可行性。接下來再去考慮作品的其他屬性。

電視劇不是單向體驗(yàn)，而是雙向互動，只有觀眾滿意，才能算作是成功。這是一個特殊的產(chǎn)品，會影響到每個人的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。毛衛(wèi)寧導(dǎo)演曾呼吁，“我們創(chuàng)作內(nèi)容要更加真實(shí)，其次才是百花齊放?！?/p>

作品的商業(yè)性與藝術(shù)性可兼得

電視劇作品的藝術(shù)性與商業(yè)性在社會大環(huán)境下不斷摩擦，總體上是不斷向前發(fā)展的。

馮小剛說過，“有一點(diǎn)我是必須堅(jiān)持，那就是我的電影是為了大眾拍的，我不能為少數(shù)的影評人或者為我自己放棄大眾。”馮小剛的作品，從《甲方乙方》《大腕》《手機(jī)》到《天下無賊》《非誠勿擾》……再到“導(dǎo)而優(yōu)則演”的《老炮兒》以及未播先熱的《我不是潘金蓮》，這些作品在制作上體現(xiàn)出了巨大的商業(yè)成功，也不缺乏真正的藝術(shù)性的表達(dá)與思考。這是黑色幽默的藝術(shù)手法和巨大商業(yè)回報(bào)的成功結(jié)合。

馮小剛的說法與汪俊有著異曲同工之妙，汪俊在回答如何把關(guān)電視劇的商業(yè)性與藝術(shù)性時(shí)曾如是說，“首先，一個導(dǎo)演很多時(shí)候要丟掉自己的個人趣味，你是拍攝給大眾看的，而不是純粹按照個人思路想怎么導(dǎo)就怎么導(dǎo)。有的導(dǎo)演自己爽，爽完卻沒有人找你拍戲了。我覺得導(dǎo)演應(yīng)該給自己設(shè)立一個底線。你別拍太做作、太狗血的東西，不要越過底線。每個導(dǎo)演都有自己擅長的題材，我拍攝現(xiàn)實(shí)主義題材比較多，但我也擅長拍攝諜戰(zhàn)劇，還會陸續(xù)推出一些年偶、古偶、時(shí)偶，不管何種劇目，都要有自己堅(jiān)持的底線?！?/p>

將電視劇的商業(yè)性與藝術(shù)性結(jié)合得恰到好處的還有《幸福像花兒一樣》《金婚》《甄嬛傳》《羋月傳》等大劇的幕后英雄——敦淇。他就像一個心無旁騖的手藝人，只管把事情做到極致，功名留給別人來說。從業(yè)14年，他的作品從來不是以量取勝，也從來不找熱點(diǎn)和話題支撐。他一直在思考，每年生產(chǎn)出那么多的電視劇，到底有多少是能夠大浪淘沙留存下來的呢？在對同樣問題的探索下，敦淇和鄭曉龍導(dǎo)演一合作便達(dá)十年之久，因?yàn)樗麄兌加兄餐淖非螅菏冀K堅(jiān)持做行業(yè)里的精品。

個人創(chuàng)作與作品的藝術(shù)性、商業(yè)性不是割裂的狀態(tài)，大眾的、商業(yè)的作品不一定缺乏藝術(shù)性，它可以從多個角度，以多種形態(tài)方式滲透出作品深層次想要表達(dá)的主題與核心，從而引人深思。商業(yè)性不是下里巴人，藝術(shù)性更不一定非得陽春白雪，以曲高和寡的姿態(tài)存在著，在創(chuàng)新與求同存異并舉的年代，二者不是不可能達(dá)到完美結(jié)合的境界的。