王韓晗

酒文化在中華上下五千年的歷史長河中源遠(yuǎn)流長，在唐宋由于較少戰(zhàn)亂農(nóng)業(yè)富足，有充足的糧食用來釀酒，加之文人輩出流傳下來很多關(guān)于酒的詩詞，其中和酒有關(guān)的詞語中又不乏“銀題彩幟”、“簾招”、“杏簾”等。其實(shí)他們都是同一樣?xùn)|西，那就是“酒旗”。隨著社會發(fā)展和科技進(jìn)步，我們經(jīng)歷了電子化的“e時代”，跨入了產(chǎn)品智能化、信息個體化的“i時代”，“酒旗”這樣具有代表性的傳統(tǒng)文化標(biāo)識能為“i時代”帶來怎樣的啟示，又能有怎樣的發(fā)展是一個值得思考的話題。

酒旗文化代表了什么

雖說酒香不怕巷子深，酒旗作為最早有記載的招幌廣告還是已經(jīng)有了數(shù)千年的歷史，直到今天還有一些古鎮(zhèn)依舊在使用。

作為一種廣告標(biāo)識，酒旗在酒家有酒出售時高高的懸在店外面，使得食客遠(yuǎn)遠(yuǎn)的便可以看見從而招攬生意。這說明了當(dāng)時的店家已經(jīng)有了“宣傳意識”、“品牌意識”和“競爭意識”。這種“宣傳意識”相比單純?nèi)伺c人之間的口耳相傳又多加入了一項(xiàng)視覺元素，方便顧客識別，獨(dú)具特色的酒旗能從視覺上為顧客帶來對店家熟悉親切的感覺，為買賣雙方都帶來了便利，也減小了因?yàn)閭鞑サ臅r間偏差而帶來的麻煩。比如午休期間當(dāng)我的鄰居告訴我他早上從鎮(zhèn)上打回來一壺好酒讓我也去買點(diǎn)，而我走到半路卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望見酒家的酒旗已經(jīng)落下，那么就說明不巧了今天的酒已經(jīng)買完了，這樣剩下的那段冤枉路便可以省去了。“品牌意識”是建立在商品傳播之上的，它使商家更加注重自身的個人道德、經(jīng)營道德和社會道德，以及注重自身獨(dú)特視覺元素的培養(yǎng)。品牌不同于一般宣傳的原因是品牌是一種無形的資產(chǎn)，信譽(yù)和道德是店家無比看重的，良好的品牌形象會給消費(fèi)者帶來信賴感和認(rèn)同感。所以才會有那么多百年老店長盛不衰?！案偁幰庾R”是人們從“為買而買”向追求“更多貨幣”的道路上發(fā)展的必然產(chǎn)物。為了突出自身，商家就必須在大眾的認(rèn)知范圍之內(nèi)，注重個性從而突出自身，讓自己可以被更多人所看見、認(rèn)識、熟知、記住。通過表面來吸引顧客，通過商品來留住顧客。

I時代需要什么

在經(jīng)歷了信息爆炸的“e時代”之后，電子郵件（E-mail）電子商務(wù)（e-commerce）早已不再新鮮，單純的開放性和簡單的互動性已經(jīng)滿足不了飛速發(fā)展的時代?！癷時代”是移動互聯(lián)網(wǎng)時代，是注重個體體驗(yàn)的時代。iPhone、iPad、iPod這些電子產(chǎn)品的出現(xiàn)使得互聯(lián)網(wǎng)和人們的生活聯(lián)系的更加緊密，3D和VR技術(shù)的推動使得現(xiàn)實(shí)與虛擬世界的邊界開始模糊，人們追求更加逼真的視覺聽覺和觸覺體驗(yàn)。使每個人都可以在網(wǎng)絡(luò)上隨時發(fā)出自己的聲音，個人可以成為信息的原點(diǎn)。比如微信公眾平臺讓普通大眾可以成為一個“自媒體”傳播不同的興趣、愛好、觀點(diǎn)、看法。和傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)、媒體不同的是只要不侵權(quán)不違規(guī)，“自媒體”可以表達(dá)和主流媒體不一樣聲音，甚至可以主導(dǎo)信息的傳播?！癷時代”的“去中心化”為“自我中心化”創(chuàng)造了條件，更方便了普通大眾實(shí)現(xiàn)自我價值?！癷時代”信息的“智能化”對“個體體驗(yàn)”的重視程度是前所未有的。

因此“i時代”需要的是注重道德修養(yǎng)、三觀端正的網(wǎng)絡(luò)公民，更好的用戶視覺、聽覺、觸覺傳播體驗(yàn)，更容易創(chuàng)作的互動體驗(yàn)式的分享（比如MAKA這樣的H5信息創(chuàng)作傳播平臺），產(chǎn)品的個性化和身份類化，以及更快的科技進(jìn)步。

酒旗文化在I時代的認(rèn)識延伸

酒旗文化在一定程度上也是代表了品牌的傳播，從品牌觀念的產(chǎn)生到產(chǎn)品的推銷；到了“i時代”不光是線下的傳播還應(yīng)該運(yùn)用新媒體注重線上的整合傳播。傳統(tǒng)的酒旗代表的傳播是“消費(fèi)者注意我”；在“i時代”的傳播應(yīng)該是“我注意消費(fèi)者”更加尊重顧客注意人性化設(shè)計(jì)。傳統(tǒng)的酒旗是一成不變的；在“i時代”的信息要注意高速的迭代性以及時效性。傳統(tǒng)的酒旗帶來的傳播是招牌的傳播和顧客之間傳播；在“i時代”不光是那些還有企業(yè)內(nèi)部員工和顧客對企業(yè)文化的認(rèn)同和發(fā)自內(nèi)心的熱愛與傳播。酒旗的傳播具有地域的局限性和專業(yè)性；“i時代”信息的傳播打破了時空的局限而且更加多元。酒旗是告訴顧客我這有一樣產(chǎn)品，你要買一點(diǎn)嗎；“i時代”宣傳產(chǎn)品講究的是我有一個信念，為了這個信念需要做到哪些，然后我們開發(fā)了這個產(chǎn)品剛好可以做到這些。傳統(tǒng)的酒旗帶給人的只是對品牌視覺上的識別；在“i時代”企業(yè)的識別系統(tǒng)（ci）分為了六個要素1、企業(yè)的理念識別（mi）；2、企業(yè)行為識別（bi）；3、企業(yè)視覺識別（vi）；4、企業(yè)聽覺識別（ai）；5、企業(yè)環(huán)境識別（ei）；6、企業(yè)數(shù)字識別（di）其中最重要的是前三項(xiàng)。傳統(tǒng)的酒旗只能做到信息的傳播；在“i時代”的信息要做到的是和用戶的交流與溝通。

最后在這個移動互聯(lián)飛速發(fā)展變化，信息資訊以秒速更新迭代的“i時代”，酒旗作為一種傳統(tǒng)的傳播元素能靜靜的保持原有的作用，飄揚(yáng)在店門口帶給人們最樸素的感受，提醒人們不忘初心，筆者認(rèn)為這就是它最好的傳承與發(fā)展。

（作者單位：浙江理工大學(xué)）