趙芳

DIY 的全稱是英文 Do It Yourself ，譯為自己動手做，也可譯為自行設計。在后現(xiàn)代主義影響下，DIY創(chuàng)意手工制作已經初露矛頭，形成小規(guī)模的商業(yè)市場。也正是后現(xiàn)代主義工業(yè)機械化大批量生產方式的沖擊，迫使傳統(tǒng)手工藝的立足之地微乎其微，不得已披上了被保護的外衣。在此種語境下，DIY理念與傳統(tǒng)手工藝相互融會貫通，帶來經濟效益的同時，也為傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展開辟了一條繼續(xù)“活態(tài)”存在下去的嶄新道路。

DIY 的全稱是英文 Do It Yourself ，譯為自己動手做，也可譯為自行設計。DIY 興起于20世紀60年代的歐洲， 是一位英國的工匠貝利·巴克尼首先提出的。初始是指，家庭裝修不依靠工人，而由自己進行購買材料根據(jù)自己的喜好設計裝修房間。當人們自行進行設計的時候從中發(fā)現(xiàn)了極大的樂趣，并且自己設計的房間也比請人設計的要更合心意，充滿個性，獨一無二。很多人也紛紛效仿，自己購材料裝修房間。人們在DIY過程中享受到了一種平時生活中沒有的樂趣，放松壓力，因此，DIY理念逐漸被推廣到其他領域，隨后 DIY 的種類開始增加，在20世紀70到80年代之間風靡于歐美的大街小巷。

DIY理念自 20 世紀 60 年代在西方興起至今已有近60年的歷史，對中國的影響在21世紀初也逐漸表現(xiàn)在各個領域。近年來，中國經濟的蓬勃發(fā)展，消費水平不斷提高，對 DIY 在國內市場的發(fā)展也起到有利的推動。

DIY的流行趨勢

在我國經濟蓬勃發(fā)展的趨勢下，DIY的發(fā)展已經初露矛頭，關于DIY的書籍、DIY網站、DIY手工坊已經分別遍布在各個圖書店、網站以及商業(yè)區(qū)甚至旅游區(qū)。

關于DIY的書籍在亞馬遜圖書網上搜索就有3892本。這些書籍覆蓋面廣、種類多，還有一些是從國外引進的，有助于我們開闊眼界、學習他人之長；關于DIY的書籍分類也很完善，共分為手工類、飾品類、木工類、染織類、剪紙類、工藝類、少兒類等，適合不同年齡群體的書籍都有所涉及。這些書籍都具備著內容詳實、制作過程清晰明了的特點。我國本土出版的書籍《小花的DIY布藝生活：40款超人氣手作小物》更是別具一格，作者許嫣紅以敘事的方式描述一個手工愛好者從事手工生涯的故事。其中含括布藝、刺繡、紙藝三個版塊，并且有實物制作過程圖片，一目了然，使讀者學習起來方便快捷。

互聯(lián)網的發(fā)展也使促使著DIY 的推廣，網上有很多關于DIY 制作教程的網站，這些網站對制作類別進行細致的分類，還有專門關于一個類別的網站，關于編織類、布藝類、飾品類等分類別的DIY網站不勝枚舉。DIY 國內外網站我們都可以體驗，國外較著名的網站有：DIY Network、How to Do Things等，其中DIY Network在2013年已覆蓋50萬美國家庭，How to Do Things是專門關于DIY 解決日常生活麻煩的文章和視頻。國內的網站有：手工客網、我愛DIY、手工俱樂部等網站，人們通過互聯(lián)網學習DIY制作過程，根據(jù)網上視頻教程，自己設計。

雖然關于DIY 的書籍、網站已經非常健全，但是DIY 手工坊的流行，并沒有真正得到廣泛關注，目前只有少部分家長為了培養(yǎng)孩子動手能力或者開發(fā)兒童智力，愿意帶孩子到DIY陶藝手工坊或者自己給泥塑上色的手工坊消費；也僅有少數(shù)熱愛DIY手工制作的群體；甚至還有一大部分群體對DIY陌生到根本沒聽說過。如今商業(yè)區(qū)的DIY手工坊有蛋糕、服裝、陶藝、繪畫、裝飾品、玩偶等種類；旅游景區(qū)的DIY手工坊主要是照片和相冊的DIY。如：南京中山陵景區(qū)，有將游客在景區(qū)拍攝的照片直接印到短袖上的消費場所；在云南麗江景區(qū)有專門廢物二次利用的服裝DIY設計店；在青島日照有自己動手制作貝殼飾品的手工坊。由于DIY剛興起于我國，因此DIY在我國市場的發(fā)展空間還很大，需要繼續(xù)完善其商業(yè)模式。如何完善其商業(yè)模式并能夠帶動其他產業(yè)的發(fā)展，這是一個亟待解決的問題。

DIY“以人為本”的發(fā)展優(yōu)勢

實際上，后現(xiàn)代主義對DIY的發(fā)展趨勢起著舉足輕重的影響作用。后現(xiàn)代主義是在20世紀60年代被廣泛運用的一個概念，目前學術界對后現(xiàn)代主義的定義尚有爭議，但后現(xiàn)代主義是對現(xiàn)代主義的一種補充，這是普遍學者所認同的。現(xiàn)代主義風格強調設計應具有歷史的延續(xù)性，但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式。后現(xiàn)代主義探索創(chuàng)新造型手法、講究人情味、追求個性化，是對現(xiàn)代主義千篇一律的風格進行一種多元化、跨領域、跨學科等多方面的改變從而達到一種平衡。后現(xiàn)代主義倡導多元化、個性化和創(chuàng)造性的趨勢，DIY正是在后現(xiàn)代主義的影響下，表現(xiàn)出一種“以人為本”的設計理念。

在DIY過程中，人的自我價值實現(xiàn)方面能夠得到較大程度的體現(xiàn)。DIY作品是經過自己的勞動得到的成果，并且在制作過程中，充當了設計師的角色。自己設計自己制作，全部的過程經由自身思想、自身審美、自身之手的完成，在一個DIY作品中蘊含著創(chuàng)造者自身的整體價值。其次，隨著后現(xiàn)代主義多元化的趨勢，人們更渴望得到一種個性化的表達，對自由的追求心理更加急切，在DIY過程中可以根據(jù)自己的審美以及自己的動作習慣隨心所欲的制作，從而達到符合自身審美的心理滿足以及隨心而制向往自由的生活傾訴。因此，DIY在后現(xiàn)代主義的影響下，形成一種讓每個人都能當設計師、每個人都能動手制作、每個人都能達到心理滿足的一種“以人為本”的觀念。如圖所示的雙面刺繡團扇，是顧客根據(jù)自身審美喜好安排的構圖方式和圖案搭配，又學習了繡娘精巧的刺繡手藝，從而完成的DIY雙面刺繡團扇，一方面體現(xiàn)了自己作為設計者、制作者的價值，另一方面，展現(xiàn)了其手工藝品與眾不同、獨一無二的特點。

DIY在“以人文本”的觀念基礎上，也滿足人們勞逸結合的健康生活之道。隨著社會的不斷進步，科技的飛速發(fā)展，人們的生活壓力接踵而至，想要做優(yōu)秀的人，就需要在有限的時間內完成大量的知識、技能的學習。久而久之，效率高成為人們渴望達到的狀態(tài)，如此導致生活節(jié)奏變快，沒有空閑時間停留下來，周圍總是充斥著“忙”，這就是快生活節(jié)奏。在快生活節(jié)奏下生活的人們，身體和心理皆存在著健康問題。而DIY正是一種慢生活節(jié)奏的狀態(tài)，DIY慢生活方式與快節(jié)奏生活方式相融合，促使人們勞逸結合，健康發(fā)展。

總之，DIY能夠滿足現(xiàn)代人的個性化追求、放松壓力、審美需求、自我價值實現(xiàn)等一些迫切希望得到滿足的心理要求，DIY的發(fā)展優(yōu)勢勢必抵擋不住其商業(yè)模式上升的空間。

DIY理念下的傳統(tǒng)手工藝發(fā)展渠道

二十一世紀的中國正處于由“鄉(xiāng)土性”向“現(xiàn)代性”轉型的關鍵期，在“城鄉(xiāng)一體化”的推動下，以土地耕收為主要生產方式的農村逐步向城市化方向發(fā)展。使得部分民間傳統(tǒng)手工藝的生態(tài)環(huán)境遭到致命性的沖擊。目前我國對將要消亡的傳統(tǒng)手工藝的保護工作通過條文、法律、規(guī)定、教育等方式做出了相應的努力，例如：國家頒布實施的“非物質文化遺產”保護項目，評選非物質文化遺產傳承人并給予“國寶”的榮譽頭銜；將技藝走進各類藝術教育課堂；也有學者從其生存發(fā)展的生態(tài)環(huán)境方面進行考慮，提出些許呼吁宣傳性的建議。

我國著名藝術史學者杭間在接受央視十套節(jié)目《手藝》推出前訪談時，曾指出，中國傳統(tǒng)手藝并不都是要進行保護的，需要取其精華去其糟粕，在其還具備審美性、功能性、實用性的基礎上融入到現(xiàn)代生活中，必須使傳統(tǒng)文化能有其自身作用的同時與現(xiàn)代元素相結合，才能走出一條“活態(tài)”的發(fā)展道路。誠然，將民間傳統(tǒng)手工藝品放在博物館，名義上被保護，實則卻未做出順應時代潮流的創(chuàng)新之勢，最終傳統(tǒng)手工藝將會走上一條被?！八馈钡牡缆贰?/p>

現(xiàn)將傳統(tǒng)手工藝放在DIY流行趨勢下考慮，傳統(tǒng)手工藝被融入現(xiàn)代性的元素和個性化、多元化的設計理念，在于發(fā)掘新時代下傳統(tǒng)手工藝的生存土壤，使傳統(tǒng)手工藝融入到人們的生活中，使其功能性、審美性、實用性等方面為滿足現(xiàn)代人們的生活需求時不斷創(chuàng)新、不斷進步，使傳統(tǒng)手工藝具有一種時代氣息。唯此，才能在歷史的運變之中生生不息。

傳統(tǒng)手工藝中蘊涵著我國勞動人民五千年來的智慧，是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也是我們民族的靈魂，按照其產品材質來分有：陶藝、泥塑、布藝、紙質、編織、木作、髹飾這些類別。目前商業(yè)市場上已有的傳統(tǒng)手工藝DIY手工坊其種類幾乎都已涉及到，其中經濟效益較可觀的是在旅游景點設置的DIY手工藝紀念品制作坊，以旅游業(yè)帶動DIY和傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展不失為一上策，通過旅游業(yè)經濟發(fā)展帶動傳統(tǒng)文化的持久發(fā)展，經濟發(fā)展與文化發(fā)展相輔相成，互相融匯，促進共同發(fā)展，在此可見一斑。傳統(tǒng)手工藝作品中充滿著中國元素和中國精神，將其制作技藝融入DIY手工坊制作中，一方面使DIY商業(yè)融入我們中國本土的元素和精神，在一定程度上促進DIY經濟發(fā)展；另一方面，傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代流行的DIY商業(yè)模式相結合，在消費者DIY過程中學習傳統(tǒng)手工藝的制作技藝之余，通過賦予個性化、創(chuàng)造化的DIY設計使傳統(tǒng)的作品融合新的現(xiàn)代性元素，在消費刺激下推動了我國傳統(tǒng)手工藝在轉型時期的發(fā)展，為傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展開創(chuàng)了新的商業(yè)模式，開辟了一條創(chuàng)意發(fā)展的渠道。DIY商業(yè)經濟流行趨勢下帶動著傳統(tǒng)手工藝與時俱進的進步，促進著我國的文化產業(yè)的發(fā)展，與此同時，為協(xié)調好我國經濟與文化的關系也做出相應的貢獻。

總之，傳統(tǒng)手工藝為DIY商業(yè)模式帶來了一定的經濟利益，而DIY 理念為傳統(tǒng)手工藝開辟了一條嶄新的“活態(tài)”渠道。從某種意義上而言，后者具有更深遠的發(fā)展意義。DIY理念的融入為傳統(tǒng)手工藝在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間架起了一座橋梁，使傳統(tǒng)手工藝在社會轉型關鍵時期走上可持續(xù)發(fā)展的道路，得以繼續(xù)肩負中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的光榮使命。

（作者單位：揚州大學美術與設計學院）

作者簡介：趙 芳（1991-）女，揚州大學美術與設計學院，研究生，研究方向：民間美術。