公共藝術(shù)是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的一種表達(dá)形式，是現(xiàn)代文化的姿態(tài)。簡單的來說，公共藝術(shù)指的是由藝術(shù)家們?yōu)橐恍┨囟ǖ墓部臻g所創(chuàng)作的設(shè)計(jì)作品。公共藝術(shù)直接代表著一個(gè)城市的精神面貌和思想底蘊(yùn)，是一種新興文化的語言形式和智慧形態(tài)，換句話來說，公共藝術(shù)是藝術(shù)家和設(shè)計(jì)者為城市量身打造的藝術(shù)作品。公共藝術(shù)是一個(gè)城市進(jìn)步和穩(wěn)重的標(biāo)志，它代表了一個(gè)城市的藝術(shù)文化狀態(tài)，是一個(gè)城市的智慧象征，它代表著一個(gè)城市的精神文明，代表著市民對(duì)城市的強(qiáng)烈歸屬感和驕傲感，因此也成為了環(huán)境設(shè)計(jì)的一門必要的藝術(shù)。并且公共藝術(shù)也融合了空間與時(shí)間的主要因素。

作品的解析

在作品當(dāng)中，可以運(yùn)用仿生的一個(gè)手法來表達(dá)，大量的運(yùn)用樹枝的形態(tài)，使整個(gè)作品看上去是無數(shù)個(gè)小樹枝的拼湊，顯得活潑富有生命力。在整體的造型上，還是以一個(gè)鏤空的形態(tài)，使整個(gè)作品融入了時(shí)間與空間的重要因素。在整個(gè)空間的中間還設(shè)置了一個(gè)傾斜的不規(guī)則形狀的裝置，既可以供小孩玩耍也可以給大人們提供一個(gè)休息的場所，“以人為本”和視覺美在這個(gè)作品當(dāng)中我認(rèn)為并沒有沖突，而是相輔相成的。一個(gè)好的公共藝術(shù)作品在我看來并不是僅僅給人帶來視覺上的一個(gè)美得體驗(yàn)，很重要的是能夠與人有所互動(dòng)，甚至能夠與人交流的作品才是一個(gè)好的作品。對(duì)于作品的要求還有一點(diǎn)，就是能夠與整個(gè)大環(huán)境和諧有機(jī)的結(jié)合在一起，使這個(gè)作品在整個(gè)環(huán)境當(dāng)中并不是格格不入的，而是和諧融洽的。當(dāng)然要完全的做到那些點(diǎn)也是有難度的。從這些方面可以明顯看本次的設(shè)計(jì)注重立意，作品中透漏著對(duì)自然之美的崇尚和以人為本的觀念。

關(guān)于公共藝術(shù)的概念

公共藝術(shù)是一門新興的學(xué)科，它是隨著我們社會(huì)藝術(shù)氛圍的發(fā)展以及人們審美的增加而應(yīng)需要產(chǎn)生的，它是人類空間形態(tài)和社會(huì)思維的發(fā)展進(jìn)行的結(jié)合和重組，進(jìn)而再通過藝術(shù)家的設(shè)計(jì)作品表達(dá)出來，它自身就是一門新興藝術(shù)，一門公共藝術(shù)。其中最具代表性的蓬皮杜藝術(shù)中心是現(xiàn)代巴黎的象征。現(xiàn)在公共藝術(shù)的內(nèi)涵越來越擴(kuò)張，基本的框架結(jié)構(gòu)也隨著時(shí)間的變化發(fā)生了翻天覆地的變化，公共藝術(shù)主要包括的兩個(gè)意思：“公共”和“藝術(shù)”，藝術(shù)”的重點(diǎn)是設(shè)計(jì)作品自身的韻味和層次，不是隨意的，也更加不是傳統(tǒng)單一的，而是有新興藝術(shù)特點(diǎn)的作品?！肮病睆?qiáng)調(diào)的是設(shè)計(jì)作品所在的環(huán)境、具有共識(shí)的群體“；

公共藝術(shù)與環(huán)境的關(guān)系

世界上不存在單一的環(huán)境，也不存在單一的藝術(shù)，二者都是互相影響互相滲透。

城市的建設(shè)在人類文化的發(fā)展史上，始終是社會(huì)形態(tài)發(fā)展與進(jìn)步的空間 ，城市公共環(huán)境的設(shè)計(jì)以及城市公共藝術(shù)作品的呈現(xiàn)正描繪了那些地區(qū)的經(jīng)濟(jì)與文化的進(jìn)步空間以及發(fā)展前景。 道路、場地、濕地、基地和其中的地面標(biāo)識(shí)、樓道、音樂公園、廣場雕塑、墻畫及其他公共設(shè)施 ，比如電話亭、報(bào)亭、路燈、椅子、垃圾桶、廣告牌等等 ，都是有助于構(gòu)成這個(gè)城市的文化內(nèi)涵?？梢钥闯霈F(xiàn)在我們的公共藝術(shù)與我們的環(huán)境是密不可分的，是相互依存的一個(gè)關(guān)系。

我們的城市是我們?nèi)藶橹圃斐鰜淼囊粋€(gè)空間 ，但是也是包含在自然的空間當(dāng)中的，城市被包圍于自然空間當(dāng)中 ，不能離開完整的一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)而獨(dú)立存在。所以在城市環(huán)境的改造當(dāng)中，公共藝術(shù)作為一個(gè)視覺體檢的對(duì)象，可以增強(qiáng)整個(gè)空間的氣場 ，它所表現(xiàn)出的社會(huì)文化內(nèi)涵和表達(dá)出來的信息，能引發(fā)受眾群眾的想象和同感，使設(shè)計(jì)作品、環(huán)境和大眾三者之間形成一種很好的互動(dòng)關(guān)系，有效激發(fā)出環(huán)境的生命力和動(dòng)力。公共藝術(shù)中空間與時(shí)間關(guān)系的運(yùn)用，直接能夠在環(huán)境中有效的體現(xiàn)出來。

關(guān)于公共藝術(shù)中的空間與人和環(huán)境的探討

隨著我們時(shí)代與城市的高速發(fā)展，我們的國家、人民更加注重我們的公共藝術(shù)類，一個(gè)地區(qū)公共藝術(shù)的發(fā)展已經(jīng)直接影響到了這個(gè)城市這個(gè)國家的整體發(fā)展，可見，公共藝術(shù)在我們的說呢干活中已經(jīng)變得越來越重要了，也是無處不在的。

簡而言之，公共藝術(shù)設(shè)計(jì)，首先體現(xiàn)的是我們?nèi)罕妳⑴c藝術(shù)作品的創(chuàng)作的權(quán)利與意識(shí)。然而，在新城市文化的滲透下，公共藝術(shù)設(shè)計(jì)一方面在追求市民與公共環(huán)境的互動(dòng)關(guān)系外，而這種聯(lián)系是趨向于城市空間的一種的，并在這個(gè)公共空間參與創(chuàng)作性設(shè)計(jì)。另一方面，公共藝術(shù)傳達(dá)的是一種城市向?qū)c城市形象，在將群體意識(shí)的參與過程與設(shè)計(jì)師達(dá)成共識(shí)中用有效的傳播方式傳達(dá)設(shè)計(jì)思維對(duì)這個(gè)城市文化的抽象表達(dá)，并帶給人們更多的社會(huì)領(lǐng)域、文化層面的反思。

所以，我們的公共藝術(shù)中的空間與人和環(huán)境這三者的關(guān)系是日趨重要，是不可分離的。在我們的設(shè)計(jì)當(dāng)中也應(yīng)當(dāng)持有這樣的觀念。隨著我國發(fā)展腳步的增快，城市環(huán)境公共空間藝術(shù)氣息的構(gòu)造，加上公共藝術(shù)本身的文化內(nèi)涵的追求與表現(xiàn)是在延續(xù)其意義的基礎(chǔ)上繼續(xù)保留我們公共環(huán)境特點(diǎn)，同時(shí)在保留城市市獨(dú)具特色的公共空間藝術(shù)基礎(chǔ)上，我們還應(yīng)該將人、空間、環(huán)境有機(jī)結(jié)合在一起，形成多元文化紐帶和具有文化氣息的新型都市文化空間。有效的利用公共文化和都市文藝特點(diǎn)的藝術(shù)表現(xiàn)手法和空間的塑造，來達(dá)到美好的共同發(fā)展共同生存的境界。

結(jié)語

城市，讓生活更美好；公共藝術(shù)，讓城市更美好！而我們現(xiàn)在身為一個(gè)學(xué)設(shè)計(jì)的學(xué)者，更應(yīng)該為祖國未來的設(shè)計(jì)方向，以及如何在既能保留好中國的名族文化又能發(fā)展現(xiàn)代化設(shè)計(jì)的方向上做出更多的努力！

（作者單位：西南交通大學(xué) 建筑與設(shè)計(jì)學(xué)院）

作者簡介：游萍（1993-），漢族，四川成都，碩士在讀，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。