2010年10月，仙桃市教科院在該市大新路小學(xué)為郭曼舉辦了“詩情語文”專場展示會(huì)。會(huì)上，郭曼用一節(jié)精彩的課和一個(gè)講座系統(tǒng)地闡釋了自己的教學(xué)理想。

“若真能/一輩子把書教得/如寫詩一般/那該是/一件何等美妙的事情/讓課堂/像詩一樣有意境/讓學(xué)生/像詩一樣得神韻/讓自己像寫詩一樣/進(jìn)入忘我的情境/是我一生/無悔的追尋//”

這首樸實(shí)的小詩是郭曼執(zhí)著追尋詩情語文的諍諍誓言，更是她孜孜以求的行動(dòng)路徑。

有境界自成高格

展示會(huì)上，郭曼上了一節(jié)具有詩情語文味的課——《你一定會(huì)聽見的》。課上，她沒有對(duì)詞句做空洞的分析，而是充分放大“蒲公英梳頭的聲音”“螞蟻小跑步的聲音”“雪花飄落的聲音”中的詩性美。在傾聽“蒲公英梳頭的聲音”時(shí)，她帶著學(xué)生去看聲音金黃的顏色、觸聲音毛絨絨的感覺、嘗聲音清香的味道、目送聲音遠(yuǎn)走的背影；在傾聽“螞蟻小跑步的聲音”時(shí)，她揉合學(xué)生的生活積累和個(gè)性特征，讓童話復(fù)歸于現(xiàn)實(shí)，又讓現(xiàn)實(shí)恰似童話；在傾聽“雪花飄落的聲音”時(shí)，她變話為畫，讓學(xué)生清晰地感受到了文字中的意境美。

與會(huì)者給予這節(jié)課很高的評(píng)價(jià)，認(rèn)為這節(jié)課“簡約而不簡單”。郭曼卻認(rèn)為，這節(jié)課在境界方面還有缺憾。一節(jié)有境界的課應(yīng)該是情、神、形、理的高度統(tǒng)一。情是教學(xué)過程中師生的主觀情感，“感人心者，莫先乎情”；神是師生在教學(xué)過程中表現(xiàn)出的精神和氣韻，它是潛在的、內(nèi)蘊(yùn)的，可意會(huì)而不可言傳的；形是教學(xué)的形式、手段及圍繞教學(xué)活動(dòng)發(fā)生的一切言行，如科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)形式、美觀工整的教學(xué)板書、準(zhǔn)確詩意的教學(xué)語言、積極和諧的教學(xué)氛圍等；理是教學(xué)的基本原理和規(guī)律。四者之間，情理兼?zhèn)?，神形兼得，課堂才有境界。

這樣的課不可多得，但郭曼卻不斷地創(chuàng)造出這樣的課。2009年，郭曼得到一次與著名特級(jí)教師竇桂梅、吉春婭同臺(tái)授課的機(jī)會(huì)，她執(zhí)教了《自己的花是讓別人看的》。這是國學(xué)大師季羨林先生的一篇美文，其中蘊(yùn)含著哲學(xué)的思考。開課時(shí)，郭曼和學(xué)生合作完成了“初夏里/梔子花開/如雪/我和你相遇/我是陌生的我/你是陌生的你/可是/微笑/讓我們?nèi)绱耸煜?在這樣一個(gè)平常的日子里/你我的相遇/給了彼此一份驚喜//”這首題為《相遇》的小詩；課中，她以哲學(xué)家馮友蘭的“人生三境界說”為框架，和學(xué)生一起品文中所蘊(yùn)含的自然境界之美、道德境界之美、天地境界之美；最后，用師生現(xiàn)場合作完成的小詩《別離》——就要說再見/真得舍不得離開/真得還想再見/我不會(huì)流淚/也不會(huì)挽留/因?yàn)?這短暫的相聚/已成為最美的記憶/就像徘徊不定的云//——作結(jié)。在行云流水般的課堂流程中，學(xué)生不僅扎扎實(shí)實(shí)地掌握了語文的基本知識(shí)和技能，得到了人生的思考與感悟，更重要的是獲得了一種審美的愉悅。

一般而言，語文教學(xué)存在三種價(jià)值取向：一是工具性取向，即通過教學(xué)，讓學(xué)生獲得語文的知識(shí)和技能；二是科學(xué)性取向，即教師用科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對(duì)待語文、研究語文，并在課堂上實(shí)施；三是審美性取向，即教師把語文當(dāng)成一件美妙的藝術(shù)品，按照藝術(shù)的規(guī)律重新理解、發(fā)現(xiàn)、設(shè)計(jì)、踐行語文，讓語文教學(xué)成為一種審美的存在。郭曼說，三種價(jià)值取向是辯證統(tǒng)一的，但是當(dāng)它們產(chǎn)生沖突時(shí)，自己會(huì)毫不猶豫地選擇審美取向，因?yàn)槊滥芘嘤龑W(xué)生純粹的心和豐富的想象力，而這既是學(xué)好語文的“底色”，也是詩情語文的終極追求。

享受頓悟的快樂

能做郭曼的學(xué)生是幸運(yùn)的，因?yàn)樗麄兛偰茉谠娨獾尼溽嘀?，享受頓悟的快樂。

2013年，郭曼受邀到廣西南寧“名師大課堂”研討會(huì)上講課，她執(zhí)教了《去年的樹》。研讀文本時(shí)，她被文中那只鳥和那棵樹之間淡淡的、憂傷的卻又真誠赤熱的情感所吸引，所感動(dòng)，所纏繞，于是信筆寫下一首名為《童話》的詩，表達(dá)了自己對(duì)真摯友情的熱愛與歌頌。以此為情感基調(diào)，郭曼設(shè)計(jì)了“搭建詩意的傾訴平臺(tái)”“相伴詩意的尋覓旅程”“追尋詩意的生命歸宿”三個(gè)教學(xué)板塊。她還抓住課文中的留白之處，巧妙地穿插了“卿卿傷離別”“切切急歸程”“聲聲苦尋覓”三個(gè)補(bǔ)白場景，讓文字的意境之美、聯(lián)想的詩意之美氤氳于課堂，讓學(xué)生在身臨其境的感受中，成為矢志不渝的情感的見證者和堅(jiān)守諾言的追隨者。這樣的課堂沒有蒼白無力的說教，沒有枯燥乏味的分析。文字中折射出的真摯無邪的友情、相依相攜的親情如清泉般汩汩流出，浸潤著學(xué)生的情感，滋潤著學(xué)生的心田，為他們的言語人生乃至詩意人生抹上了一層溫暖的色彩。

一節(jié)短暫的課，一次不期的相遇，詩意之美尚且縈繞在孩子身邊揮之不去，對(duì)于天天環(huán)繞在郭曼身邊的學(xué)生而言，這種浸潤便無處不在。郭曼的課堂上，冒冒失失地闖進(jìn)教室里的一只蝴蝶會(huì)化成詩，師生偶爾的一次過失會(huì)化成詩，一個(gè)打動(dòng)師生心靈的詞或者是一段話、一篇文章也能化成詩。學(xué)習(xí)了《泊船瓜洲》《秋思》《長相思》三首思鄉(xiāng)詩后，郭曼讓孩子們寫一寫自己的鄉(xiāng)愁?！袄霞议T前那棵傾斜的桑樹，樹上結(jié)出的紫色桑果，那片一望無際的金燦燦的油菜花”以及“從菜花叢里走出的全身上下落滿金色花粉的我”都化成孩子們“剪不斷，理還亂”的鄉(xiāng)愁。

為了讓更多的孩子沐浴著詩情語文的陽光成長，郭曼在學(xué)校的幫助下成立了“呦呦詩社”。為什么起這個(gè)名字？孩子們七嘴八舌地背誦：“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。……”郭曼的訓(xùn)練方法別具一格。集中授課時(shí)，她會(huì)教學(xué)生誦讀或者唱一些經(jīng)典的詩歌。剛開始接觸這種抑揚(yáng)頓挫的誦讀時(shí)，不少學(xué)生忍俊不禁，但讀著讀著，他們就沉浸到了詩的意境中，潛移默化地感受到了詩歌的音律、韻律和情感之美。寫法上，郭曼提倡學(xué)生想到什么寫什么，不要過分受形式的羈絆。之所以如此，是因?yàn)樗J(rèn)為“詩性”是兒童的天性，老師最重要的作用是張揚(yáng)孩子們的詩性，而不是刻意地去教“固定的方法和套路”。

詩思窮盡的時(shí)候總是有的，但郭曼不急不燥。她帶學(xué)生到小竹林里，讓他們聞竹子清香的味道，聽竹葉沙沙的聲音；她帶學(xué)生到花園里，讓他們看紫玉蘭花“如飽蘸濃墨的筆穗般”的花蕾，聽花兒們卿卿我我的私語；她帶學(xué)生到操場上打滾兒，讓他們感受泥土的味道，觸摸大地的呼吸；她帶學(xué)生到夜空下，讓他們傾聽星星眨眼的聲音，想象白兔輕巧的倩影。于是，孩子們的詩興被激發(fā)。撲在大地上的孩子“聽到了地球的心跳——那是母親心跳的聲音，那么沉穩(wěn)，那么安靜”；走進(jìn)竹林的孩子“聽到了小竹筍輕輕的呼吸，那么輕柔，那么均勻”；走進(jìn)花園里的孩子看到了“受傷的果枝流出的淡紅的汁液——那是花兒們的血液吧，她們一定在輕輕地啜泣”。

對(duì)于一個(gè)充滿詩意情懷的老師來說，她的影響范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)不限于自己的學(xué)生。前年冬天，一場雪悄然而至，地上積了一層薄薄的雪。同事曾玉梅讀一年級(jí)的孩子看見了，欣喜地跑到雪地上打滾兒。看到渾身沾滿雪花和灰塵的孩子，曾玉梅十分生氣。郭曼連忙笑著勸說：“別生氣！我教孩子寫一首詩，將功補(bǔ)過，如何？”“雪地里，小狗畫了梅花，小鴨畫了楓葉，小馬畫了月牙。我也想畫畫，就在雪地里打了個(gè)滾兒，畫出一個(gè)可愛的自己，卻被媽媽打了一個(gè)嘴巴?！焙⒆釉诠膯l(fā)下，很快寫下了這樣一首有趣的童詩。這以后，孩子不知不覺地愛上了語文，愛上了寫詩。今年婦女節(jié)時(shí)，孩子寫了一首《母親節(jié)，給媽媽》的小詩，一清早就送給了曾玉梅，把她感動(dòng)得“一塌糊涂”。

做一棵詩意棲居的樹

“詩意教學(xué)”的領(lǐng)軍人王崧舟認(rèn)為，要想成長為一名優(yōu)秀的語文老師，至少需要具備兩個(gè)條件：一是要對(duì)教育懷有宗教般的情懷；二是要具有詩人氣質(zhì)，這種氣質(zhì)包括像詩人一樣敏感、純粹、良善的心和豐富、持久的想象力。

郭曼對(duì)教育，尤其是對(duì)語文教育的熱愛，可以追溯到童年時(shí)期。上小學(xué)時(shí)，郭曼遇到了一位像魏巍筆下的蔡蕓芝一樣的老師，她會(huì)帶學(xué)生讀詩，會(huì)教學(xué)生唱歌，會(huì)給學(xué)生講故事。雖然如今“想不起一件”這位老師關(guān)心自己的具體事，但她淺淺的笑容一直烙在郭曼的記憶里。上中學(xué)時(shí)，郭曼遇到了孫德甫老師。孫老師上課很有特色。每次新授課前，孫老師會(huì)提前兩天要求學(xué)生把課文讀熟；課中，先用一節(jié)課讓學(xué)生自主地在課本上圈點(diǎn)批畫，然后分四人小組討論，解決能解決的問題，實(shí)在解決不了的，寫在小紙條上交給老師，由全班討論；課的最后，孫老師會(huì)選一些特別優(yōu)美的段落，讓學(xué)生背下來。當(dāng)時(shí)，郭曼“愛極了”這種學(xué)習(xí)方法。新課改倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)后，她才恍然大悟，原來孫老師早在幾十年前就是課改的忠實(shí)踐行者了。父母對(duì)郭曼的影響也很大。14歲那年，父親把她寫的一詩小首推薦給一份刊物，竟然被刊登了，當(dāng)時(shí)的欣喜“實(shí)在無法”用語言表述出來。身為老師的母親雖然當(dāng)年反對(duì)郭曼報(bào)考師范，但“不可否認(rèn)”的是，母親對(duì)郭曼的精神成長也起到了潛移默化的作用。

這樣的成長歷程，讓郭曼從小就與語文教育立下了“生死盟約”。然而，事情常常不遂人愿。1989年師范畢業(yè)后，郭曼因成績突出，被安排到管理崗位上。同學(xué)們都很羨慕她，沒有人知道她內(nèi)心的“失落”與“掙扎”。郭曼對(duì)語文教育的熱愛發(fā)自內(nèi)心，它無關(guān)乎金錢、地位和榮譽(yù)，而是一種不論身在何處，只要不跟孩子在一起，只要不在語文課堂上，心里就“空蕩蕩”的感覺。這樣的感覺如此強(qiáng)烈地占據(jù)著她的心，促使她在做好本職工作的同時(shí)，時(shí)時(shí)做著走上課堂的準(zhǔn)備。1998年，在郭曼的強(qiáng)烈要求下，她終于如愿以償，成為一名真正的語文老師。

生命的熱情從此被喚醒。郭曼用詩性思維來解讀文本、構(gòu)建課堂、影響學(xué)生。在她眼里，每一個(gè)文本都閃耀著詩意的光芒，每一名學(xué)生都具有天然的詩性，每一堂課都是一首活潑靈動(dòng)、于不變中藏萬變的詩歌。這樣的課堂自然是迷人的。2005年4月，郭曼參加人民教育出版社小語室光盤課例錄制后，小語室主任鄭宇評(píng)價(jià)她，“課下，靜若處子；課上，詩情飛揚(yáng)”?！霸娗椤眱蓚€(gè)字如醍醐灌頂，讓郭曼一下子找到了自己課堂的“靈魂”。此后，她正式給自己的教學(xué)理想取了一個(gè)名字——詩情語文，并圍繞教學(xué)理論、課堂形態(tài)、教學(xué)策略等開展了系列研究。2006年，仙桃市組織首屆“感動(dòng)小學(xué)語文年度人物”評(píng)選，郭曼高分當(dāng)選?！八?，是仙桃市‘詩情語文第一人，她懷著對(duì)語文的虔誠和熾愛，把詩意的種子播灑到每個(gè)孩子的心田。”這是評(píng)委會(huì)給郭曼的頒獎(jiǎng)辭。2014年，在湖北省第九屆特級(jí)教師評(píng)選中，郭曼毫無懸念地當(dāng)選。這標(biāo)志著她的教育思想趨于成熟，得到了專家與同行的認(rèn)可。

教育是用生命呵護(hù)生命、用情感培育情感的事業(yè)，一個(gè)不熱愛生活、不具有詩情的老師，即使專業(yè)素養(yǎng)再高，也難以攀上“詩情語文”的高峰。郭曼對(duì)生活的熱愛與敏感幾乎達(dá)到了“癡迷”的程度。一次，同事李文君和郭曼一起回家，看見路邊的一樹玉蘭花開了，其中的一片花瓣搖搖欲墜，一陣風(fēng)吹過，花瓣打了幾個(gè)旋兒落了下來。這個(gè)情境吸引了郭曼，她出神地盯著這片花瓣，看了很久。當(dāng)時(shí)，李文君并沒有太在意這件事。然而，幾天之后，郭曼就用這個(gè)意象構(gòu)建了一節(jié)十分精彩的課——《輕叩詩歌的大門》。還有一次，謝俊老師參加一次送教下鄉(xiāng)活動(dòng)，主講的內(nèi)容是二年級(jí)的說話寫話《樹葉貼畫》。課前，謝老師做了種種預(yù)設(shè)，但都不太滿意，卻一時(shí)找不到突破口。郭曼見她正在用樹葉貼一條金魚，就即興寫了一首詩：“秋天來了，樹葉落了，我撿起了一片，兩片，就撿起了一份份快樂。我用樹葉貼了一條金魚，它搖著尾巴游到了畫紙上，也游進(jìn)了童年的時(shí)光里。”看到這首詩，謝老師頓時(shí)生出靈感，最后上了一節(jié)充滿詩意的寫話課。

一個(gè)真正的老師會(huì)以“修為”為起點(diǎn)，不斷地完善自己、充實(shí)自己，但這樣做的目的不是把職業(yè)素養(yǎng)作為謀求社會(huì)地位的工具，而是讓自己成為一個(gè)有境界的人。郭曼用一首詩表達(dá)了自己對(duì)教育的這種認(rèn)識(shí)和追求——“我想成為一棵樹，一棵樸拙卻詩意棲居的樹；我想成為一棵樹，一棵無語卻知四季冷暖的樹；我想成為一棵樹，一棵立于塵世卻無紛擾的樹”。

責(zé)任編輯 姜楚華