中圖分類號：文獻標識碼：A文章編號：1009-5381（2016）04-00-0

顏鵬飛，1946年生，湖南益陽人。武漢大學經(jīng)濟與管理學院二級教授，博士生導師，經(jīng)濟思想史研究所所長，《經(jīng)濟思想史評論》主編，以及中華外國經(jīng)濟學說研究會副會長，全國馬克思主義經(jīng)濟學史研究會副會長，中國經(jīng)濟發(fā)展研究會副會長，湖北省外國經(jīng)濟學說研究會會長，中國社會科學院馬克思主義研究院特聘研究員，世界政治經(jīng)濟學論壇顧問，馬克思主義理論研究和建設工程首席專家和政府特殊津貼專家。代表性論著有《中國社會經(jīng)濟形態(tài)的大變革-基于馬克思恩格斯的新發(fā)展觀》、《馬克思主義經(jīng)濟學說史》、《激進政治經(jīng)濟學派》、《自由經(jīng)營還是國家干預——西方兩大基本經(jīng)濟思潮概述》、《近代西方經(jīng)濟學》、《中國保險史（1805-1949年）》等。曾主持由福特基金會和歐盟資助的多項國際合作項目、國家社會科學基金重大項目，以及2011年度教育部哲學社會科學研究重大課題攻關項目《〈資本論〉及其手稿再研究》。

2016年7月17-19日，顏鵬飛教授出席在中共貴州省委黨校舉辦的“中國第八次人的發(fā)展經(jīng)濟學研討會期間，就“習近平總書記新發(fā)展觀”這一主題，接受本刊采訪。

王廷國（本刊記者，以下簡稱王）：在黨的十八屆五中全會上，習近平總書記提出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大新發(fā)展理念，您認為，應該如何理解五大新發(fā)展理念是發(fā)展觀的重大飛躍？

顏鵬飛（以下簡稱顏）：發(fā)展觀、人民觀和歷史觀三者是統(tǒng)一的。以前講統(tǒng)一是講辯證法、認識論和邏輯方法三者的統(tǒng)一。列寧就把邏輯論、唯物辯證法和認識論三者相統(tǒng)一。馬克思的發(fā)展觀主要表現(xiàn)在唯物史觀，即辯證唯物主義和歷史唯物主義。這種發(fā)展觀主要是從實踐的角度去講。馬克思在《費爾巴哈提綱》中把實踐引進哲學，講人的主觀能動性。習近平總書記站在歷史和時代的高度，把歷史觀、人民觀和發(fā)展觀統(tǒng)一起來，提出五大新發(fā)展理念，這在以前是沒有的。這種新發(fā)展觀不但與馬克思的發(fā)展觀一脈相承，同時又是對中國化的發(fā)展觀的一種繼承和超越。

如何理解習近平總書記的新發(fā)展觀既是對馬克思、恩格斯的發(fā)展觀的繼承，又是對中國化的發(fā)展觀的繼承和超越？

第一，從對馬克思主義發(fā)展觀的一脈相承性來看。馬克思主義認為，“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！睋Q句話說，促進人的全面發(fā)展是馬克思主義發(fā)展觀最本質(zhì)的內(nèi)涵。習近平總書記提出的新發(fā)展觀，歸結點和落腳點是共享。共享是中國特色社會主義的本質(zhì)要求。必須堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。這是總書記提出的“堅持以人民為中心的發(fā)展思想”的本質(zhì)內(nèi)涵。也就是說，新發(fā)展觀的本質(zhì)仍然是促進人的發(fā)展。這與馬克思主義發(fā)展觀是一脈相承的，體現(xiàn)了對馬克思、恩格斯發(fā)展觀的繼承性。

第二，從中國化的發(fā)展觀在我國的歷史源流來看。中國化的發(fā)展觀源于馬克思主義發(fā)展觀。在實踐上具體表現(xiàn)為毛澤東提出的“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”，他在《為人民服務》、《愚公移山》、《紀念白求恩》等老三篇中提出“為人民服務”的發(fā)展觀點，指出“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力”，這和馬克思關于人的發(fā)展的本質(zhì)是一致的。以鄧小平同志為代表的中國共產(chǎn)黨人在改革開放后提出“發(fā)展是硬道理”的發(fā)展觀點；以江澤民同志為代表的中國共產(chǎn)黨人開始把它系統(tǒng)化；以胡錦濤同志為代表的中國共產(chǎn)黨人根據(jù)時代發(fā)展要求，在此前發(fā)展觀的基礎上提出了“科學發(fā)展觀”，指出“發(fā)展是第一要務”，但強調(diào)核心是“以人為本”，同時提出很多相關內(nèi)容，進一步豐富了發(fā)展觀思想，但還未完全把它系統(tǒng)化。

對于科學發(fā)展觀，習近平總書記有過精準的評述，特別指出“我們黨提出的以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展觀，立足于世界大勢和我國國情，是基于對當今世界發(fā)展實踐的審視和思考，是對多種發(fā)展理論的合理借鑒、創(chuàng)新和超越，是最富有系統(tǒng)性、科學性和時代性的發(fā)展觀?！笨茖W發(fā)展觀把發(fā)展作為國家治國安邦的第一要務，這是一個重點。這個重點基本上還是圍繞“發(fā)展是硬道理”這個問題來講的。從內(nèi)容來看，我認為科學發(fā)展觀重點是在講協(xié)調(diào)，主要是以協(xié)調(diào)為引領，“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放”，因此它既較少提及創(chuàng)新，也沒有把共享放在突出位置。當然這樣的理論總結與當時所處的發(fā)展階段緊密相關。

戰(zhàn)略掃描顏鵬飛：習近平總書記新發(fā)展觀解析習近平總書記提出“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念，把創(chuàng)新作為開篇，強調(diào)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五者相統(tǒng)一，最終實現(xiàn)人的全面發(fā)展。不可否認，“發(fā)展是硬道理”、“科學發(fā)展觀”等發(fā)展思想，為習近平新發(fā)展觀的提出提供了依據(jù)和借鑒。習近平總書記正是在過去中國化的發(fā)展觀，特別是科學發(fā)展觀的基礎上，加進了創(chuàng)新發(fā)展，強調(diào)了綠色發(fā)展，突出了共享發(fā)展，使發(fā)展觀更具有系統(tǒng)性、科學性和時代性。

第三，習近平總書記新發(fā)展觀的提出是時代使然。習近平總書記的五大新發(fā)展理念不是從天上掉下來的，是時代性使然，是現(xiàn)實性使然。理論需要實踐來檢驗，實踐需要理論來推動。就目前的形式來看，我們的偉大實踐，一個是國內(nèi)經(jīng)濟形勢進入新常態(tài)，一個是國際發(fā)展形勢比較嚴峻，在這樣的時代背景下，把發(fā)展問題提到一個新的高度，顯然是高瞻遠矚。

從時代性、科學性、系統(tǒng)性出發(fā)，當前我們處在一個新常態(tài)，處在一個既是和平又是發(fā)展，且發(fā)展具有很大挑戰(zhàn)的時期。隨著時代和環(huán)境的變化，我們和平發(fā)展已經(jīng)不能像過去那樣只講韜光養(yǎng)晦。因為從現(xiàn)在的時代和環(huán)境條件來看，你想要和平發(fā)展，別人卻不讓你稱心如意地和平發(fā)展，最典型的例子就是南海問題。我們要韜光養(yǎng)晦，可是別人就是不肯讓你“韜光”，而是非要逼你亮相，逼你表態(tài)。在這樣的時代背景下，習近平提出新發(fā)展觀，顯然是實踐和時代使然。

從上述幾方面來看，習近平的新發(fā)展觀開辟了馬克思主義發(fā)展新境界，帶有鮮明時代特色，凸顯其“中國話語”和“中國智慧”、“中國聲音”和“中國方案”，是對于馬克思發(fā)展觀的豐富和發(fā)展，是對我國經(jīng)濟發(fā)展實踐規(guī)律性成果的提煉和總結，是對國內(nèi)外中國經(jīng)濟發(fā)展模式爭論的解答和升華，深刻回答了新形勢下實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、如何實現(xiàn)發(fā)展、為誰發(fā)展、依靠誰發(fā)展、由誰來享受發(fā)展成果，以及如何以改革促發(fā)展、如何規(guī)范發(fā)展、發(fā)展如何對接世界，以及發(fā)展需要怎樣的政治領導等重大問題，標志著我們黨對中國特色的經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律的認識達到了一個新的高度，極大地豐富和發(fā)展了馬克思發(fā)展觀和當代中國政治經(jīng)濟學。

王：“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念共同組成了一個相互聯(lián)系的體系，您認為，應該如何理解這一科學體系？

顏：創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享，這五大發(fā)展理念，形成了從發(fā)展動力到發(fā)展目的的一個完整的科學體系，不可分割，也不可或缺。

這個體系以創(chuàng)新為開篇。中央有一個提法，說的是“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉”。也就是說，在這個新發(fā)展觀體系中，創(chuàng)新是龍頭。關于創(chuàng)新，以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領導集體、以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領導集體等講過，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領導集體、以胡錦濤同志為總書記的黨中央也講過，但都沒有提到戰(zhàn)略高度加以重視。以習近平同志為總書記的黨中央，開篇就講創(chuàng)新，把創(chuàng)新放在第一位的高度，這是五大發(fā)展理念科學體系的一大特點。而且是第一次把“創(chuàng)新”引入發(fā)展理念，深化了我們對新形勢下發(fā)展動力的認識，具有很強的時代性、問題導向和現(xiàn)實針對性。改革開放初期，一心一意引進外資，引進市場技術，這是可以的，但是過了很長一段時間后，都不提自力更生，不提創(chuàng)新，推崇所謂“市場換技術”，這就不行。引進固然不錯，但引進以后我們要懂得內(nèi)化，懂得在引進中創(chuàng)新，不能只講引進，不講創(chuàng)新，這樣只能受制于人。以前我們就是沒有把創(chuàng)新放在第一位，所以吃了很大的虧。

我們再來看看協(xié)調(diào)問題。我個人認為，協(xié)調(diào)是確保共享、實現(xiàn)共同富裕的關鍵手段。實現(xiàn)共同富裕是最終目的，但從實踐上來說，又是一個長期的過程。在這個過程中存在著先富后富的問題。鄧小平在改革開放之初就提出，要允許一部分地區(qū)一部分人先富起來，以先富帶動后富，最終實現(xiàn)共同富裕?！跋雀粠雍蟾弧本托枰獏f(xié)調(diào)。先富后富應該同步進行，不能講先富一段時間以后再講后富。雖然先富后富存在差異性，有些人由于先天稟賦、知識結構等可能先富起來，但是不能說先富已經(jīng)搞了一二十年，再搞后富。我們要對這個政策進行修正，比如說，“效率要兼顧公平”，在當時針對“平均主義”、“吃大鍋飯”是一個突破，但是現(xiàn)在看起來這個理論還是存在一定的歷史局限性，當時提出這樣的理論有其特定的歷史環(huán)境?？茖W發(fā)展觀特別強調(diào)協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，也是因為當時相對嚴峻的區(qū)域發(fā)展不平衡所致?，F(xiàn)在習近平總書記所提出的協(xié)調(diào)又有了更深的內(nèi)涵，強調(diào)協(xié)調(diào)既是發(fā)展手段又是發(fā)展目標。促進協(xié)調(diào)發(fā)展要處理好局部和全局、當前和長遠、重點與非重點的關系，著力推動區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展、物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，推動經(jīng)濟建設和國防建設融合發(fā)展?！耙粠б宦贰钡膮f(xié)調(diào)，是一個全新的協(xié)調(diào)觀，站在世界的高度來統(tǒng)籌，具有國際視野和戰(zhàn)略眼光。

關于綠色發(fā)展?！鞍l(fā)展是硬道理”，但能不能以犧牲環(huán)境代價來發(fā)展呢？習近平堅決否定這樣的發(fā)展方式，指出必須堅持綠色發(fā)展。習近平總書記強調(diào)，“良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉?！薄熬G水青山就是金山銀山?！睘榇?，習近平總書記指出，綠色發(fā)展既是理念又是舉措，要讓良好生態(tài)環(huán)境成為人民生活質(zhì)量的增長點。

開放是我國的一項基本國策。截止目前，我國經(jīng)濟已經(jīng)深度融入到全球經(jīng)濟之中。不敢想象，脫離于全球經(jīng)濟之外的中國經(jīng)濟會是怎樣的景象。某種意義上來說，全面深化改革，也是在為進一步的改革開放夯實根基，清除阻礙。三十多年的改革開放，我們已經(jīng)深深地融入到全球經(jīng)濟之中?，F(xiàn)在，全球經(jīng)濟發(fā)展的每一根神經(jīng)，都牽動著我們。從當前的實踐來看，融入全球經(jīng)濟，對我們是機遇遠大于挑戰(zhàn)。所以，通過五大發(fā)展理念中的“開放發(fā)展”，解決發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動問題。習近平總書記特別強調(diào)，我們將繼續(xù)深化各項領域改革，堅持對外開放基本國策，堅定不移奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，繼續(xù)從世界汲取發(fā)展動力，讓中國發(fā)展更好惠及世界。

五大發(fā)展理念的科學體系是以創(chuàng)新開篇，以共享壓軸。實現(xiàn)共享是習近平總書記新發(fā)展觀的目的和歸宿。新發(fā)展理念的理論創(chuàng)新之一，就是突出強調(diào)了共享的發(fā)展目的，體現(xiàn)了“以人民為中心”的重大發(fā)展原則。

習近平五大“發(fā)展理念”，其落腳點應該是以人民為中心，實現(xiàn)共享發(fā)展。共享，即以人民為中心。以人民為中心有一個值得探討的問題，那就是三大分配差距，一是微觀方面的分配差距，即個人、居民，他們的基尼系數(shù)現(xiàn)在比較突出，原來的警戒線是04，現(xiàn)在已經(jīng)逼近05了，這是違背“以人民為中心”的發(fā)展的，所以要重啟“以人民為中心”。二是中觀方面的差距，即地區(qū)之間的差距，東部、中部、西部之間的差距還在逐漸擴大，尤其是東北地區(qū)（東三?。┡c其他省區(qū)的差距逐漸增大，中、西部地區(qū)由于特殊政策的支撐，正在逐漸崛起。另外就是城鄉(xiāng)差距，雖然農(nóng)民工工資有所提高，但很多現(xiàn)實矛盾依然突出，農(nóng)民工的狀況還沒有得到根本好轉(zhuǎn)。三是宏觀方面的差距，即國家與人民之間的差距。實行分稅制改革后，國家手中的資金相對較多，而人民手中的資金相對較少，這樣一來就不符合國強民富的要求。宏觀的國民分配差異、中觀的地區(qū)差異和微觀的居民個體收入差異，這三者成為阻礙共享較嚴峻的現(xiàn)實問題。提出以人民為中心的發(fā)展，正是基于這樣一個時代背景而言的。

總體來說，創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的五大發(fā)展理念，是改革開放30多年來我國發(fā)展經(jīng)驗、“十三五”乃至更長時期我國發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展著力點的集中體現(xiàn)，是對我國經(jīng)濟發(fā)展實踐規(guī)律性成果的提煉和理論總結，反映出我們黨對我國發(fā)展規(guī)律的新認識。新發(fā)展理念擯棄了過去簡單的以生存型為主或者單純的以GDP為中心的的發(fā)展觀，拋棄拼資源拼投入、竭澤而漁、重城市輕農(nóng)村、先污染后治理、重效率輕公平等陳舊觀念，杜絕與民爭利、忽視民生，拋棄以忽視公平和影響穩(wěn)定為代價的畸形發(fā)展，并且形成了一個科學的體系。創(chuàng)新是引領發(fā)展的第一動力，協(xié)調(diào)是持續(xù)健康發(fā)展的內(nèi)在要求，綠色是永續(xù)發(fā)展的必要條件，開放是國家繁榮發(fā)展的必由之路，共享是中國特色社會主義的本質(zhì)要求。

應該強調(diào)指出，我們既要看到五大發(fā)展理念各自都有雄渾的理論張力和深刻內(nèi)涵，同時也要從差異性中認識到它們之間的內(nèi)在聯(lián)系。創(chuàng)新性、協(xié)調(diào)性、綠色化、開放性、共享性等都要從整體性和統(tǒng)一性中予以引申、衍生和闡釋，必須由“要素發(fā)展論”進入到“整體發(fā)展論”即要素間、階段間的關聯(lián)性。五大發(fā)展理念是具有內(nèi)在聯(lián)系的集合體，相互聯(lián)系、相互貫通、相得益彰、形成合力，共同推動我國經(jīng)濟社會發(fā)展邁上新臺階。

王：“十三五”時期，經(jīng)濟社會發(fā)展貫徹新發(fā)展觀，應抓住哪些要點（或關鍵）？

顏：習近平總書記的新發(fā)展觀猶如一條紅線貫穿于“十三五”經(jīng)濟社會發(fā)展的各領域各環(huán)節(jié)，它抓住了中國社會經(jīng)濟發(fā)展的“衣領子、牛鼻子”，凝聚著對經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律的深入思考，如同“指揮棒”、“紅綠燈”、“導航儀”和“指路燈”，為未來發(fā)展指向引路、謀篇定策。要貫徹好新發(fā)展觀，五大發(fā)展理念都必須要掌握，都要嚴格貫徹落實。在這五個要點中，關鍵在創(chuàng)新，落腳點在共享，這兩大要點一頭一尾，一個開篇，一個結尾；一個龍頭，一個龍尾。搞活龍頭龍尾是最大的要點。

總之，貫徹新發(fā)展觀，重點是搞好“一頭一尾”，即要把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置，崇尚創(chuàng)新，更加注重創(chuàng)新驅(qū)動；把“共享”發(fā)展作為最后的“壓軸”理念，彰顯發(fā)展的目的、歸宿、出發(fā)點和落腳點，旨在堅持以人民為中心的發(fā)展思想、以人民為主體的價值理念和中國特色社會主義的本質(zhì)要求。

王：貴州如何貫徹落實習近平總書記的新發(fā)展觀？

顏：習近平總書記的新發(fā)展觀要在貴州貫徹落實，生根發(fā)芽，第一，必須注重綠色發(fā)展，搞綠色貴州建設。習近平總書記說過，綠水青山就是金山銀山。我們知道，貴州的長處就是綠水青山，這正是其他省區(qū)所缺少的。貴州要牢牢抓住綠色發(fā)展，牢牢守住生態(tài)這條底線。我認為，云、貴、川三省都要按照中央提出的功能區(qū)規(guī)劃，抓綠色、抓旅游、抓無煙工業(yè)，這更為合理些。第二，貴州要發(fā)展，必須抓好創(chuàng)新。只有創(chuàng)新，才能更好地發(fā)展。有了創(chuàng)新，各方面的工作才有生機與活力。貴州注重創(chuàng)新發(fā)展，主要是引進信息產(chǎn)業(yè)。貴州目前做得較好是大數(shù)據(jù)發(fā)展，這就是很好的信息產(chǎn)業(yè)。信息產(chǎn)業(yè)是一種高技術產(chǎn)業(yè)，不會以破壞環(huán)境為代價。大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)能夠在貴州孵化，這是一個很重要而遠大的決策，體現(xiàn)了貴州省委、省政府高度的戰(zhàn)略眼光。貴州發(fā)展還可以發(fā)展軍工產(chǎn)業(yè)。軍工產(chǎn)業(yè)如雷達、飛機葉片等屬于高科技產(chǎn)業(yè)，對環(huán)境的破壞性不大。貴州要抓住綠色產(chǎn)業(yè)、抓住高新產(chǎn)業(yè)。第三，貴州要發(fā)展，就必須堅持對外開放。貴州開放發(fā)展，先行的方向就是發(fā)展大交通戰(zhàn)略。貴州山高、水深，交通不便將成為發(fā)展的瓶頸。無論是旅游業(yè)、物流業(yè)等，交通都是關鍵。貴州大交通戰(zhàn)略，南下以廣東、廣西為主，同時輻射西南地區(qū)，北上以北京、上海為主，覆蓋全國，其大交通戰(zhàn)略已初步形成，但和其他發(fā)達省份相比還有一定差距。第四，貴州要發(fā)展，必須把貴州人均總體收入搞上去，同步實現(xiàn)全面建成小康社會。只有把百姓工作做好做實，落實共享發(fā)展才能水到渠成。第五，把新發(fā)展理念轉(zhuǎn)化成為實踐行動，必須堅定不移地推進供給側結構性改革。周期性、總量性和結構性問題是當前我國經(jīng)濟發(fā)展中的瓶頸，而矛盾的主要方面在供給側。要把供給側結構性改革作為貫徹落實新發(fā)展理念的主線，必須實施宏觀政策要穩(wěn)、產(chǎn)業(yè)政策要準、微觀政策要活、改革政策要實、社會政策要托底的五大政策支柱，突出抓好去產(chǎn)能、去庫存、去杠桿、降成本、補短板五大任務。

總體說來，貴州貫徹新發(fā)展觀方向是對的，路線是明確的，只要認真加以踐行，貴州實現(xiàn)跨越發(fā)展指日可待。

責任編輯：王廷國