畢泗建

【摘 要】 在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，在教學(xué)策略上，教師應(yīng)變循規(guī)蹈矩為因文定法，保持刺激、新穎和變化，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)沖動(dòng)。在教學(xué)過(guò)程中，老師應(yīng)巧妙抓住并利用那些學(xué)生提出的超出預(yù)期的問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)地去開(kāi)發(fā)這些資源，從而實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的最佳效益。在作文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注社會(huì)生活，積累寫(xiě)作素材，增進(jìn)他們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的理解，觸發(fā)了感情之弦的撥動(dòng)。

【關(guān) 鍵 詞】 語(yǔ)文教學(xué)；方法運(yùn)用；課堂生成；聯(lián)系生活

一、教學(xué)策略上：方法運(yùn)用鮮活，引發(fā)學(xué)習(xí)沖動(dòng)

教學(xué)方法單一，僅僅體現(xiàn)在強(qiáng)化學(xué)生的記憶能力；為減少麻煩，一切都由教師安排，問(wèn)題由教師設(shè)計(jì)，答案由教師提供；唯恐沒(méi)有把知識(shí)講清楚，教師口若懸河，學(xué)生啞口無(wú)言；唯教參是聽(tīng)，不敢懷疑和否定，以至于技術(shù)化、模式化大行其道。在這樣的課堂里，我們的語(yǔ)文教師照本宣科，人云亦云，就像虔誠(chéng)忠實(shí)的傳道士和老氣橫秋的偽學(xué)究，這樣的語(yǔ)文課怎能讓學(xué)生喜歡呢？又怎能讓學(xué)生自由地思考呢？又何談鑒賞能力的提高和語(yǔ)文素養(yǎng)的形成呢？

教師應(yīng)變循規(guī)蹈矩為因文定法，保持刺激的新穎和變化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的沖動(dòng)。趙克明老師在執(zhí)教《瀾滄江邊的蝴蝶會(huì)》一課時(shí)，打亂了課文的結(jié)構(gòu)順序，采用“倒嚼甘蔗”法，不僅突出了教學(xué)重點(diǎn)，而且促使學(xué)生設(shè)疑閱讀，刨根究底。還可根據(jù)文章構(gòu)思行文的不同特點(diǎn)，靈活安排恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)思路。有些文章用 “中間開(kāi)花”的教學(xué)思路更為有效，即先挖中間，而后順搭兩頭。如李衛(wèi)東老師在教學(xué)《從百草園到三味書(shū)屋》一文時(shí)，在簡(jiǎn)要分析題目的基礎(chǔ)上，挖出“我不知道為什么家里的人要將我送進(jìn)書(shū)塾里去了”這一過(guò)渡段，引導(dǎo)學(xué)生朗讀體味作者對(duì)百草園的深深依戀之情，以情促讀，自然過(guò)渡到對(duì)百草園一部分的重點(diǎn)講讀，而后順手搭連“三味書(shū)屋”一部分，進(jìn)行簡(jiǎn)要分析對(duì)比，領(lǐng)悟文章中心。

引入時(shí)尚文化。四川的周密老師在執(zhí)教文言文《湖心亭看雪》時(shí)，徹底顛覆了傳統(tǒng)文言文教法，把時(shí)尚文化引入課堂?！案缟系牟皇钦n，是寂寞”“神馬都是浮云”“腦殼里有乒乓”……都被他恰到好處地用到課堂上，引發(fā)了學(xué)生探求的沖動(dòng)，學(xué)生認(rèn)為這種教法非常給力。還有溫州的蔡溯老師用說(shuō)唱形式講授《師說(shuō)》，把潮味十足的R&B和底蘊(yùn)厚重的文言文結(jié)合在一起，成為不少網(wǎng)友膜拜的對(duì)象，被稱(chēng)為溫州“最牛語(yǔ)文老師”。其他如開(kāi)心辭典式教學(xué)、模擬法庭式教學(xué)、表演式教學(xué)、辯論探究會(huì)、排演課本劇、記者招待會(huì)、分組競(jìng)賽活動(dòng)式教學(xué)等不一而足。

二、教學(xué)過(guò)程上：課堂生成靈活，激發(fā)主動(dòng)探究

課堂教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生沉浸在學(xué)習(xí)、思考、品鑒之中的時(shí)候，常常會(huì)提出一些老師沒(méi)有想到甚至完全超出預(yù)期的問(wèn)題。這種情形下，最好的辦法是把這種“意外”作為課堂的“生成”資源，巧妙抓住并利用這些資源，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極因素，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性去開(kāi)發(fā)這些資源，從而實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的最佳效益。

如童志斌老師執(zhí)教《雷雨》，生成靈活，帶來(lái)了一段令我們擊節(jié)贊賞的師生深度對(duì)話。周樸園問(wèn)：“三十年前你在無(wú)錫嗎？”魯侍萍答：“是的，三十多年前呢，那時(shí)候我記得我們還沒(méi)有用洋火呢。”這一問(wèn)一答，初讀起來(lái)似乎合情合理，無(wú)懈可擊，但細(xì)究起來(lái)，則不禁令人生疑。課堂上學(xué)生提出了以下疑惑——按照周樸園提出的問(wèn)題，魯只須回答“是的”就行了，后半句的回答完全是多余的。那么，把后半句去掉，行嗎？另外，她為什么單單提“洋火”，不提別的？

這一思維碰撞的教學(xué)環(huán)節(jié)給課堂帶來(lái)了豐富厚實(shí)的內(nèi)容，這些內(nèi)容即時(shí)生成于課堂推進(jìn)過(guò)程中，生成于文本解讀與師生對(duì)話中?！吧伞笔墙處熍c學(xué)生共同配合，實(shí)現(xiàn)有意義、有目的的習(xí)得并完成自我構(gòu)建、主動(dòng)探究的過(guò)程。理想中的語(yǔ)文課堂應(yīng)該是以學(xué)生主動(dòng)思考探究為中心，進(jìn)行科學(xué)預(yù)設(shè)引發(fā)動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程。（下轉(zhuǎn)38頁(yè)）（上接36頁(yè)）預(yù)設(shè)為課堂奠定了學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，生成則體現(xiàn)著課堂中的主動(dòng)探究。

三、作文教學(xué)上：密切聯(lián)系生活，觸發(fā)情弦撥動(dòng)

“缺乏生活氣息”“沒(méi)能貼近自我心靈”等等，對(duì)中學(xué)生作文的這些批評(píng)，已是老生常談。學(xué)生缺乏鮮活的寫(xiě)作素材，像是通病。學(xué)生一次作文，老師能見(jiàn)到十幾個(gè)屈原，七八個(gè)蘇軾，十來(lái)個(gè)愛(ài)迪生，十多個(gè)愛(ài)因斯坦，還會(huì)有二三十個(gè)“最美女教師”。江蘇省高考語(yǔ)文閱卷組組長(zhǎng)、南京師大教授何永康曾提到，高考作文中普遍存在一種“脫離現(xiàn)實(shí)生活”的傾向。一到6月7日，古代名人就忙得不得了，屈原不停地跳下汨羅江，變成了跳水運(yùn)動(dòng)員；項(xiàng)羽不停地自殺，劍放在脖子上拿不下來(lái)；韓信干脆賴(lài)在別人胯下不起來(lái)……此話并非危言聳聽(tīng)。曾有老師感嘆：一個(gè)班，只要有三分之一，甚至四分之一的學(xué)生作文中能有點(diǎn)生活氣息，改作文時(shí)，也許能輕松一些，“知道自己還活在人間”。一個(gè)人能關(guān)注世事，關(guān)注別樣的人們，感受真情，發(fā)現(xiàn)生活的真諦，靠的是心靈的感動(dòng)。因?yàn)閼?yīng)試的需要，學(xué)生的作文積累往往只有“英雄譜”和“名人榜”；而普通人的命運(yùn)，人的生存狀態(tài)，逐漸淡出了學(xué)生的視野，這就令他們的作文脫離社會(huì)生活。只有學(xué)生能關(guān)注在學(xué)校施工的那些背井離鄉(xiāng)的“農(nóng)民工”，才能想到成千上萬(wàn)的農(nóng)村家庭在期待什么；看春運(yùn)的新聞圖片，不要對(duì)人山人海感到恐懼，只有學(xué)生們想到，這些人全是你的同胞，他們能平安幸福，你的自由與快樂(lè)才能有保障。如果學(xué)生的心受到了震動(dòng)，觸發(fā)并撥動(dòng)了感情的琴弦，才能將它寫(xiě)出來(lái)。

南京的曹勇軍老師舉辦的“時(shí)事演講”，每周兩三位同學(xué)對(duì)熱點(diǎn)新聞進(jìn)行評(píng)論，比如話題“為什么我們總是與諾貝爾獎(jiǎng)失之交臂”“知道豆?jié){造假之后”等等，培養(yǎng)了全班同學(xué)關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注社會(huì)生活的人生姿態(tài)和品質(zhì)，積累了寫(xiě)作素材，讓課堂上和每個(gè)同學(xué)心中流淌著生命的活水，他們?yōu)樯鐣?huì)上各種負(fù)面的信息而焦慮，為人性的善良美好而歡呼，獨(dú)立地思考判斷，逼近社會(huì)真相，捍衛(wèi)公平正義，增進(jìn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的理解，觸發(fā)了感情之弦的撥動(dòng)。

【參考文獻(xiàn)】

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