馮宇辰，吳運法

（安徽建筑大學 建筑與規(guī)劃學院，安徽合肥，230061）

毛坦廠明清老街整治更新策略研究

馮宇辰，吳運法

（安徽建筑大學 建筑與規(guī)劃學院，安徽合肥，230061）

六安市毛坦廠明清老街具有一定的文化價值，但正面臨著功能蕭條，活力衰退的局面。文章從毛坦廠明清老街周邊環(huán)境、街巷格局、建筑肌理與人文特色幾個方面展開討論其保護價值，從歷史建筑、活力空間、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等方面對該歷史文化街區(qū)出現(xiàn)的問題進行探究，并對其保護與更新策略進行探討，復興毛坦廠明清老街的生機，使其歷史價值得以充分發(fā)揮與傳承并使其具有更多的空間吸引力，改善老街居民生活品質(zhì)，增強老街人文特色和商業(yè)活力。

明清老街；保護更新；活力復興；毛坦廠鎮(zhèn)

0　引　言

在當前城市處于開發(fā)建設迅猛發(fā)展階段，歷史街區(qū)保護更新問題成為了人們關注的焦點。傳統(tǒng)歷史文化街區(qū)具有較高的歷史文化價值，對于城市文脈、形象、活力與吸引力的延續(xù)都有著重要的意義，不僅反映了其在歷史中的樣貌，更是一種活態(tài)城市文化遺產(chǎn)［1］。歷史文化街區(qū)如何合理的在不改變原有文化底蘊的情形下適應現(xiàn)代化的節(jié)奏等問題也逐漸被重視［2］。針對傳統(tǒng)街區(qū)保護研究不僅存在于對其物質(zhì)層面上的形式感保護，更是對其人文內(nèi)涵和文化根基的傳承與延續(xù)，使它重獲活力與生機，也對其中的居民進行必要的生活服務設施配備與人文精神重現(xiàn)。毛坦廠鎮(zhèn)是國家級歷史文化名鎮(zhèn)，皖西地區(qū)重要城鎮(zhèn)之一，蘊含著豐富的歷史文化景觀和獨特人文風貌。該鎮(zhèn)具有淵源的歷史溯源，周邊有諸多自然景觀旅游景區(qū)，由于升學率極高而名聲大噪的毛坦廠中學帶來大量流動人口，因此研究并改善毛坦廠鎮(zhèn)中的傳統(tǒng)街區(qū)，具有十分積極的意義。

1　研究背景

1.1歷史溯源

毛坦廠鎮(zhèn)位于安徽省六安市金安區(qū)，為省級中心鎮(zhèn)。西周時期為古六國貴族封地，春秋時期已人丁興旺。據(jù)六安市《金安區(qū)志》記載，元末明初，朱元璋大興“馬政”，蘇皖養(yǎng)馬輸軍，流民聚此圈地養(yǎng)馬，各地商賈隨之安家置業(yè)經(jīng)商，經(jīng)數(shù)代人經(jīng)營，毛坦廠明清老街初見規(guī)模，后商旅輻輳成山南重鎮(zhèn)，從此歷五百年風雨而不衰。如今，隨著社會發(fā)展，毛坦廠新鎮(zhèn)崛起，姿貌恢宏，老街巋臥一隅，為人民留下了一段真實的歷史，保留了一片懷舊的境界和氛圍。

1.2地理特征與風格概述

皖西傳統(tǒng)民居形式融合了北方合院式、南方天井式、山地堡寨及水網(wǎng)地區(qū)圩子民居的特點,有鮮明的時代及地域特點。毛坦廠鎮(zhèn)傳統(tǒng)民居作為皖西傳統(tǒng)建筑較重要的組成部分，其布局受儒家和道家的影響形成“前堂后室”格局，追求負陰抱陽背山面水以及人、建筑、環(huán)境的和諧統(tǒng)一。

1.3自然環(huán)境與文化遺存

毛坦廠地理位置獨特，文化遺存豐富，2007年被授予“全國歷史文化名鎮(zhèn)”，境內(nèi)現(xiàn)有安徽省重點文物保護單位毛坦廠明清老街，省級風景區(qū)東石筍風景區(qū)，清代湖廣總督家廟涂公祠，省示范高中毛坦廠中學等，其中明清老街是江淮地區(qū)極為少見且保存完整的古建筑群。毛坦廠中學由于錄取率極高為全國人民熟知，中學學生過萬，毛坦廠鎮(zhèn)的流動人口數(shù)量不斷增長，老街距毛坦廠中學僅有一公里距離，因而老街周邊的居住人口也不斷增加。

2　毛坦廠明清老街概況

2.1街巷格局與特點

2.1.1整體布局

毛坦廠鎮(zhèn)域內(nèi)有東石筍山，三條自然水系和明清老街，構(gòu)成了較完整的空間布局，具有濱水展開、街巷縱橫的空間格局特色。明清老街總平面形制為魚骨型，東西向延伸，總長度約1.5公里（圖1）。老街分為上街、中街、下街，中央有一條主行道貫穿，主行道北邊有九條支街巷，南邊有六條，主街端兩端各有兩棟門樓作為街道空間界限劃分。其中上街和中街相連，其與下街被一條車行道隔開，主街面全為鵝卵石鋪就。街道功能以居住和商業(yè)為主，街面房為商用門面、鋪板門，后進為生活居室，一般三到四進。天井院，風火墻，風格獨特，古色古香。

圖1　老街總平面形制

2.1.2比例尺度

良好的空間尺度是街區(qū)環(huán)境的基礎，是創(chuàng)造和諧整體環(huán)境必不可少的條件。老街主街寬約5-8米，兩側(cè)建筑多一至兩層，街道高寬比約1：1-1：2之間，尺度宜人，形成公共活動區(qū)域和交通要道；支干街巷寬度約2-3米，高寬比相對主街略狹窄，形成較為私密的空間。

2.1.3環(huán)境感知

老街肌理保存較好，青石路、馬頭墻、各式撐栱和窗花構(gòu)成特色風貌，展現(xiàn)沉穩(wěn)莊重的空間感受（圖2）。老街中建筑前巷道和后院落相結(jié)合，主街公共空間與屋內(nèi)進深私密空間交替穿插，重點文物單位中建筑內(nèi)院保存基本完好、場景豐富（圖3）。支路通往后院空間和水系空間，再加上老街中古樹名木和古井的保留與老街風貌相映成趣，形成完整的空間環(huán)境與景觀形態(tài)。

圖2　老街風貌（自攝）

圖3　內(nèi)院景致（自攝）

2.2建筑現(xiàn)狀與特點

明清老街總體保存較為完整，沿襲歷史肌理，尺度宜人，除部分建筑因常年缺乏維護修繕而倒塌之外，其余建筑以及街巷空間格局都保留較為完好。其空間形態(tài)、建筑形制等元素擁有地域共通性以及各自獨特的風格。平面布局中以橫向為主，縱向為輔，細長幽深。

2.2.1建筑質(zhì)量

明清老街建筑大多以木材構(gòu)架與磚墻共同組成，上街和中街部分建筑質(zhì)量保存較好，其中居民居住率也較高，基本功能相對更完善，居住環(huán)境良好，舊建筑的修繕程度更高，以便于居住安全，另有一些改建或新建的建筑穿插，而下街中多有原本建筑肌理的繼承，改造或修繕相對較少。

2.2.2平面形制

建筑單體功能上商業(yè)融合居住，多為前店后宅布局。老街中每戶均包含店面、天井、廂房、廳堂四種空間，加上附屬與交通空間構(gòu)成整體。將這些基本空間單元靈活編織在一起，來滿足基本商業(yè)與居住需求，虛實相生、豐富多變。多進加天井的空間布局形式是明清老街多采用的平面形式，此街區(qū)民居建筑多開間較窄，因而側(cè)天井運用更多，以獲得更大的建筑使用空間，部分建筑帶有寬闊的內(nèi)庭院空間（圖4）。

圖4　建筑內(nèi)部空間（自攝）

2.2.3立面特色

毛坦廠明清老街中建筑沿襲了皖西基本建筑形制，多為大馱小重梁閣樓，呈現(xiàn)灰磚、灰瓦、木構(gòu)架、馬頭墻的面貌。老街沿街面形式以木材展現(xiàn)，每棟多三開間組成，立面一至兩層，二樓閣樓層高比一層略小或為一層的一半。下街建筑格局多柱廊，上街中街多為馬頭墻結(jié)合閣樓式建筑。沿主街面建筑分為高閣樓立面和柱廊式立面兩種呈現(xiàn)方式（圖5 ）。老街墻面以磚墻居多，歷史流傳下來的磚墻組成的墻面占有最大的比例，另外還有一些土制墻面存在于年代更加久遠的局部住宅中，土墻建筑比例較少卻保留的比較完整。

圖5　沿街建筑立面兩種形制（自攝）

2.2.4建筑細部

老街建筑中墻體多為磚墻，部分為青磚、土制，山墻基本為馬頭墻的穿插和組織，土制墻建筑以人字形山墻為主，局部建筑屋頂運用了云墻元素（圖6）；立面窗花形式簡單，以直線線條為主要元素構(gòu)成簡潔的圖案；撐栱形制較多，多為卷草形，另有云、鳥獸形制（圖7）。

圖6　墻體材料與山墻形制（自攝）

圖7　撐栱形式（自攝）

2.3非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

傳統(tǒng)街區(qū)中的建筑為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承提供了物質(zhì)載體，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也會推動街區(qū)的發(fā)展并促進其個性的形成［3］。毛坦廠鎮(zhèn)所產(chǎn)“大紅袍”油紙傘制作技藝被評為六安市第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，明清老街中有承古齋門店，進行油紙傘制作與銷售。明清老街尚家大院為省級重點保護單位，曾是新四軍和三縱衣被廠舊址，展現(xiàn)了大別山革命老區(qū)的紅色文化。元亨紀念館展示了明代元亨兄弟從事獸醫(yī)實踐和著作《元亨療馬集》的歷史，元亨兄弟對于獸醫(yī)學的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響，是我國獸醫(yī)史上的重要里程碑。廬劇曲調(diào)清新樸實優(yōu)美動聽，其發(fā)源于大別山區(qū)，吸收南北諸多唱腔而成，深受群眾喜愛。廬劇經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

3　毛坦廠明清老街存在的問題

3.1先導性研究

調(diào)研過程中可以看出老街大致風貌保存尚好，具有獨特街區(qū)面貌。調(diào)研發(fā)現(xiàn)老街人流量不大，較為冷清，但仍有零散的游客參觀，可見其具有一定的吸引力。老街內(nèi)存在局部新建建筑風格與老街傳統(tǒng)風貌大相徑庭，局部建筑破敗倒塌，電線管線裸露，影響整體感觀。

3.2老街存在的問題

3.2.1街道空間需整治

首先，公共空間作為社會關系的媒介，在街區(qū)空間結(jié)構(gòu)和社會結(jié)構(gòu)中都是重要的結(jié)構(gòu)性要素［4］。老街中缺乏一定的交流交往空間，尺度雖宜人，但界面無變化，行為活動會在此種單一空間結(jié)構(gòu)上更加枯燥。上街和中街銜接部分有小型廣場形式開敞空間，中街與下街被車行干道分離，形成另一種開放空間，這兩個連接點空間缺乏秩序與組織，沒有一定的特色與吸引力，不能形成用于互動交往的有效公共空間，因此無法獲得可提高活力的聚集力。再者，下街道路受到破壞嚴重，沒有適合非機動車輛穩(wěn)行的相對平坦的道路。上街中街內(nèi)有一條較為平坦的石路，使得非機動車道運行更為便捷，人們在路上行走的舒適度也更高。最后，街區(qū)中電線管線裸露，排水溝裸露，影響視覺效果（圖8）。路邊支街的環(huán)境與空間形態(tài)被忽略，支街盡頭與河岸線的聯(lián)系、河岸線的景觀環(huán)境、與老街的關系不緊密，無法形成對話空間，不能互相融合包容。

3.2.2功能結(jié)構(gòu)不滿足需求

明清老街原多用于商業(yè)和居住空間，呈現(xiàn)前店后宅的布局方式，如今建筑格局仍未改變，功能結(jié)構(gòu)卻大為變化。由于老街大多年輕人外出打工，居住于此的常駐居民以老人為主。另還有許多流動性人口居住于此，大多為毛坦廠中學的學生及其家長。老街居住空間多進行自動劃分成為出租屋，內(nèi)部分割混亂，內(nèi)院環(huán)境雜亂，有些居民自發(fā)改建，有些房屋因常年失修倒塌，整條街道較為凌亂，缺少合理規(guī)劃與整治（圖9）。商業(yè)空間也日漸凋零，整條街道只有少許零售業(yè)，較為冷清，失去了昔日繁華的景象。緊鄰老街建造了商業(yè)新街，自此居民更多地活躍在新街商業(yè)圈，老街更加呈現(xiàn)落寞的氛圍，缺乏應有的人氣與活力。

3.2.3建筑質(zhì)量下降與特色缺失

下街人流量與居住人口較少，建筑受到更多破壞缺乏修繕。上街中街居住人口相對較多，建筑完整程度和宜居度較高，但居民為適應新的生活環(huán)境，對居住建筑進行一定程度的修繕和改造，部分建筑被不經(jīng)過指導的盲目改造形成突兀的建筑風格，與老街建筑風格沖突嚴重，不僅失去了原有的建筑風格，更成為了老街中的不協(xié)調(diào)元素。3.2.4文化缺失

商業(yè)量少，文化傳承性未發(fā)揮，繼承性較差，無法體現(xiàn)老街固有人文情懷。原住民多半外出打工，剩下的都是老者，且附近中學生源豐富，在老街租房數(shù)量較多，對于老街建筑與環(huán)境也不愛惜（圖10）。許多房子因成為出租屋，結(jié)構(gòu)被拆分，老街環(huán)境也變差，生活環(huán)境質(zhì)量下降。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承意識不高、效果不好、吸引力不夠，商業(yè)性能降低，居住環(huán)境變差，從而老街人文無法被充分的傳承，更無法向后人展現(xiàn)當年的風采和應有的光輝。

圖8　裸露電線（自攝）

圖9　坍塌的房屋和不和諧建筑（自攝）

圖10　出租用房（自攝）

4　毛坦廠明清老街整治更新方式探索

由于國家及安徽省近幾年大力提倡打造一批特色小鎮(zhèn)、美好鄉(xiāng)村典范，當?shù)卣贫ü膭钪С终?，因此對傳統(tǒng)街區(qū)的研究改造具有十分重要的意義。傳統(tǒng)街區(qū)的保護應注重空間情調(diào)、街區(qū)特色、視覺環(huán)境方面的引導控制，并綜合自然、文化和視覺因素協(xié)調(diào)更新［5］。毛坦廠明清老街代表濃厚的皖西特色，目前沒有完全實現(xiàn)良好整治，但其自身蘊含著諸多歷史價值，在進一步保 護與更新的過程中，必須充分重視使其重新煥發(fā)活力，積極培養(yǎng)新生長點。

4.1保護空間格局和機理，進行有機更新

對于老街的保護，不僅要保護其體形還要保護歷史文化內(nèi)涵，如傳統(tǒng)經(jīng)營、特色民俗民風等；在空間上不僅要保護老街本身還要保護毗鄰兩側(cè)傳統(tǒng)街區(qū)和民居, 以及毛坦廠鎮(zhèn)山水城相融一體的景觀環(huán)境［6］。要珍惜毛坦廠明清老街歷史元素遺存，復原其真實文化內(nèi)涵，還原完整的空間肌理，豐富場所序列體驗，打破明清老街獨立的線性模式，充分結(jié)合點線面，把老街人文特點充分發(fā)揮到整個鎮(zhèn)域中，也結(jié)合鎮(zhèn)的發(fā)展進行統(tǒng)籌規(guī)劃改造。

首先，保存古建筑連續(xù)空間界面，整治修繕拆除或改建與傳統(tǒng)肌理風貌相悖的建筑。針對街區(qū)現(xiàn)狀進行整治分級，對保存較完整的建筑進行保護，部分受到損壞的進行修繕整治工作，對嚴重不協(xié)調(diào)要素進行拆除重建工作（圖11），重建部分遵循老街傳統(tǒng)建筑平立面形制，保存其原真格局與風貌（圖12）。繼而控制沿街建筑立面統(tǒng)一高度，對建筑內(nèi)部空間布局再分布，優(yōu)化天井與內(nèi)院環(huán)境。對于保存較完好的建筑，被隨意劃分用于出租的建筑，建議將租客遷出，拆除空間隔斷，還原歷史格局，功能恢復商業(yè)業(yè)態(tài)；百年歷史建筑建議作為展覽空間充分展現(xiàn)傳統(tǒng)格局。再者，完善生活垃圾處理和污水排放系統(tǒng)，加強公共設施布局建設，如座椅、垃圾桶、路燈、公共衛(wèi)生間等，著重優(yōu)化人文環(huán)境和服務功能，協(xié)調(diào)統(tǒng)籌新舊建筑不同風格。

老街應突破形式化整治，將內(nèi)部功能與現(xiàn)實需求緊密結(jié)合，對明清老街周邊范圍進行不同的保護等級劃分，聯(lián)系老街現(xiàn)狀及未來發(fā)展，控制建筑高度及風格，延續(xù)傳統(tǒng)建筑風貌和空間肌理特征。老街整治更新不僅要考慮自身，更要考慮老街與周邊環(huán)境的界面關系；不僅考慮當前的發(fā)展需求還應為將來的發(fā)展留有余地。

圖11　老街歷史建筑整治更新改造平面圖（自繪）

圖12　老街建筑整治改造更新（自繪）

4.2政府重視、民眾參與老街復興

對于老街的復興而言，民眾積極支持和參與及主人翁意識是十分重要的。要積極取得社會公眾特別是當?shù)鼐用竦膮⑴c，注重培養(yǎng)當?shù)氐闹驹刚哧犖?，激發(fā)他們的熱愛和自豪感。通過加強傳統(tǒng)民居建筑維修、完善生活基礎設施、改善社區(qū)生態(tài)環(huán)境等措施，提高居民生活質(zhì)量，增強歷史文化街區(qū)的吸引力和公眾參與歷史文化街區(qū)保護的積極性和主動性。街區(qū)空間想要得到居民的積極參與，要保持歷史的延續(xù)性，保護的基礎上實現(xiàn)發(fā)展，通過漸進式更新有機方法，充分發(fā)揮模糊地段與周圍區(qū)域的自我調(diào)節(jié)能力［7］。

4.3與產(chǎn)業(yè)結(jié)合，打造特色小鎮(zhèn)

毛坦廠明清老街當前以居住為主，小商品零售為輔，應引進適合當?shù)氐男庐a(chǎn)業(yè)來帶動其發(fā)展。傳統(tǒng)建筑在新的時期擔當起旅游、休閑、文化娛樂場所這樣一個新的歷史使命。傳統(tǒng)建筑資源本身擁有的巨大品牌效應，可提高游客到訪率，老街居民可通過發(fā)展旅游來改變當前較為落后的經(jīng)濟狀況。毛坦廠鎮(zhèn)域內(nèi)東石筍景區(qū)游客數(shù)量較多，路線便捷，我們可致力開發(fā)自然景區(qū)與歷史文化景區(qū)相結(jié)合，帶動明清老街旅游人氣，亦可提高其知名度。建設中要考慮其與歷史環(huán)境相協(xié)調(diào)，注意鄉(xiāng)鎮(zhèn)的整體風貌，并改善公共基礎設施建設及旅游服務建筑建設，將其打造成靈氣與厚重兼?zhèn)涞奈幕w驗型傳統(tǒng)街區(qū)。另外，毛坦廠鎮(zhèn)知名的毛坦廠中學距離明清老街僅一公里，并且?guī)Ыo當?shù)卮罅康娜丝诹鲃?，在此讀書的學生以及伴讀的家長數(shù)量龐大，因可利用教育產(chǎn)業(yè)帶動傳統(tǒng)街區(qū)商業(yè)與人氣，嘗試在發(fā)揚當?shù)貍鹘y(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基礎上，著重發(fā)揚教育產(chǎn)業(yè)，合理配置引進教育相關資源的正規(guī)商鋪，為中學及高考提供服務的產(chǎn)業(yè)，甚至打造特色的教育文化產(chǎn)業(yè)街區(qū)。通過合理配置業(yè)態(tài)結(jié)構(gòu)，帶動老街經(jīng)濟發(fā)展，進一步實現(xiàn)老街活力復興。

5　結(jié)語

歷史文化街區(qū)不僅是歷史傳承的載體，更是現(xiàn)實生活的場所。歷史文化街區(qū)的保護是把他建成開放的、具有生命力的區(qū)域生活的一部分，更新中要注重復興過程的動態(tài)性、連貫性和延續(xù)性、人本主義。在毛坦廠明清老街保護更新實施的同時,應充分認識毛坦廠鎮(zhèn)建筑遺產(chǎn)社會環(huán)境的特殊性,促進經(jīng)濟增長提高區(qū)域文化品質(zhì)，考慮到區(qū)域居民的需求,將其作為組成要素納入當?shù)鼐用竦纳钪衼?。通過大量調(diào)研與深入研究并依據(jù)毛坦廠明清老街獨立特色的保護更新策劃方案進行實施，保持其歷史風貌和建筑特色的同時改善居住條件，方能使老街功能得以延續(xù)，經(jīng)濟得以發(fā)展，重新煥發(fā)活力。

［1］鐘行明.歷史文化街區(qū)的活力復興——以濟南芙蓉街歷史文化街區(qū)為例［J］.現(xiàn)代城市研究,2011（1）：44-48.

［2］黃雪峰.傳統(tǒng)街區(qū)的傳承與延續(xù)［D］.合肥：合肥工業(yè)大學,2012.

［3］李凌,楊豪中,謝更放.非物質(zhì)文化保護視角下小城鎮(zhèn)民俗文化空間載體設計：以陜西五泉鎮(zhèn)關中院子民俗文化商業(yè)街區(qū)為例［J］.規(guī)劃師,2014,30（10）：47-52.

［4］王新征.空間作為媒介：意義結(jié)構(gòu)與趨勢［J］.新建筑,2016,164（1）：10-20.

［5］張松.歷史城市保護學導論［M］.上海：同濟大學出版社,2008：70-71.

［6］朱自煊.屯溪老街保護整治規(guī)劃［J］.建筑學報,1996（9）：10-14.

［7］蔣滌非,李璟兮.當代城市活力營造的若干思考［J］.新建筑,2016,164（1）：21-25.

The Strategies of Renovation and Renewal Street of Ming and Qing Dynasties in Maotanchang

FENG Yuchen,WU Yunfa
（School of Architecture and Planning, Ahhui Jianzhu University ,Hefei,230061,China）

The street of Ming and Qing Dynasties in Maotanchang Lu'an has certain cultural value, however,it is facing the situation of functional depression and vigor decline. The paper discusses the value of the Ming and Qing Dynasties traditional streets in Maotanchang from the aspect of surrounding environment, streets and alleys pattern, building texture and humanistic characteristics.Thestreet protection and renewal strategies is discussed for making it back to life,and letting its historic value fully providing and inheriting,and then the street will have enough space attraction.Accordingly, life quality of residents in the old street will be improved and its cultural features and vitality will be enhanced.

Street of Ming and Qing dynasties；protection and renewal； vitality revival；Maotanchang.

TU984.114

A

2095-8382（2016）04-091-07

10.11921/j.issn.2095-8382.20160419

2016-06-23

省教育廳人文社科項目（SK2015A002）

馮宇辰（1992-），女，碩士研究生，主要研究方向為城市設計。